la voz para todos

Adicciones no, Sí a Dios Jehová y Jesucristo

2011-03-05T14:20:00.000-08:00

Libertad de adicciones y la Biblia

2011-03-05T13:58:00.000-08:00

¿Qué son las Adicciones?

Adicción
Estado en el que se necesita algo concreto para estar bien, y cuando no se puede conseguir se produce malestar.

Definición de la Secretaría de Salud, México: “Es la necesidad que desarrolla un organismo de una situación, un objeto, o de consumir una sustancia para experimentar sus efectos y de cuya presencia física depende para seguir funcionando.”

El latín addictus también significa “esclavo”
Toda adicción es una necesidad a consumir con el fin último de sentirse bien.

El consumo puede ser de una sustancia química como por ejemplo las drogas o un comportamiento que alivie la tensión y desencadene, en cualquiera de ambos casos, una sensación de bienestar.

La adicción y sus consecuencias son los problemas sociales y de salud más graves que enfrenta nuestra sociedad en el presente.

Consecuencias:
• Desintegración familiar
• Violencia e inseguridad
• Enfermedades cardiovasculares
• Enfermedades respiratorias como el efisema
• Muchas formas de cáncer
• SIDA

Tipos de adicciones

Las adicciones pueden ser de varios tipos:

A sustancias químicas

A comportamientos específicos

Piensa en algunos ejemplos...

Nicotina (Tabaco)

Alcohol

Medicamentos

Juegos de azar

Comida

Deportes

Adrenalina

Pornografía

Telenovelas

Un investigador (no cristiano) sobre adicciones dice:

“El adicto es como un buscador, pero desorientado. Es una persona en procura del placer, incluso de cierta experiencia trascendental... Pero el adicto busca en los lugares equivocados...”

“Al menos en el comienzo, espera vivir algo maravilloso, algo que trascienda una realidad cotidiana insatisfactoria y hasta insoportable.”

La adicción comienza por buscar algo bueno en el lugar equivocado. La adicción no es más que un sustituto muy degradado de una verdadera experiencia del gozo.

Fil. 4:4 “4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!”

Mt. 4:4 “Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”

Significa que tenemos otras necesidades en la vida, además de la satisfacción de las estrictamente materiales.

La satisfacción espiritual se presenta como una necesidad fundamental en la vida comparable a la de alimentos. Es el“alimento para el alma”.
El estado de nuestra vida espiritual tiene influencia directa en el funcionamiento de nuestro cuerpo, incluyendo el metabolismo, la digestión, la respiración y todas las demás actividades fisiológicas.
Sin embargo, a menudo ignoramos o interpretamos equivocadamente nuestras necesidades espirituales.
En vez de los valores espirituales, nuestra orientación materialista ha tenido importantes consecuencias íntimamente relacionadas con la persistencia de las conductas adictivas en la sociedad moderna.

Han descubierto una amplia variedad de actividades hiperestimulantes y un número también amplio de sustitutos que adormecen la sensibilidad de “lo verdadero”.

Todos sentimos el efecto de este vacío espiritual, y podemos responder de diversas maneras.

A menudo las respuestas ante los anhelos espirituales adoptan formas materiales.

Las respuestas materiales esenciales a una necesidad espiritual suelen proveerlas los vicios como el alcohol, las drogas.

1 Cor.2:12-13 “Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos lo que Dios nos ha concedido, lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual.”

Ejemplo: El dinero es un motivo externo, y la felicidad un resultado interno.

La dicha, por el contrario, podría definirse como felicidad sin motivo.

La dicha o el gozo es un estado interno preexistente que define la manera que percibimos el mundo.

La dicha es una causa, mientras que la felicidad es un efecto.

1 Tes 1:6 “Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo...”

Las personas procuran evitar el dolor y sentir placer, y buscarán sentirlo en cualquier forma que les parezca accesible.

Si hemos perdido el contacto con nuestras fuentes internas de dicha, si la felicidad que se origina fuera de nosotros es la única que conocemos.

Hechos 13:52 “Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.”

Cada vez que ejecutamos una acción sigue existiendo en nuestras mentes, y también en nuestros cuerpos.

Existe como un recuerdo catalogado según un dolor o placer de determinada intensidad.

Si el porcentaje de dolor es lo bastante alto, haremos todo lo posible por no repetir la acción.

Pero si nos proporciona gran placer pondremos el mismo esfuerzo para realizar una vez más esa acción.

Si el recuerdo de una acción es placentero, engendrará el deseo de ejecutar una nueva acción, tan disfrutable como la original. Quizá la nueva acción no haga más que duplicar la anterior, o tal vez trate de obtener aún mayor placer.

Cuando esto se repite se eleva el grado de “tolerancia” y cada vez se requiere más placer.

Se cae en un estado de DEPENDENCIA

- El “instrumento” que nos causa el estado de placer, llega a controlarnos

1 Cor. 6:12 “Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.”

No se pierdan la próxima clase: Alcoholismo...

Dios les ama, búsquenle. dejen al mundo y su vanidad. lean el libro de santiago en la Biblia

Libertad de adicciones

2011-03-05T13:52:00.000-08:00

Elige bien, no pierdas tu libertad

La adicción a cualquier sustancia, persona o actividad, termina con la libertad y afecta mucho la calidad de vida de quien la padece y de las personas que la rodean

Las adicciones a diversas sustancias o actividades cotidianas se han convertido en un grave problema de salud pública por los problemas de salud física, mental y social que acarrean, por lo que están consideradas como enfermedades.

La adicción es una conducta compulsiva, es el deseo y la necesidad incontrolable hacia ciertas sustancias, personas o actividades, que impide disfrutar de cualquier otra cosa en la vida, se convierte en una obsesión y en un problema de salud muy grave por las implicaciones personales, familiares, sociales, escolares o laborales y políticas, que de manera determinante quedan involucradas en el problema.

Una adicción impide disfrutar de cualquier otra cosa en la vida y afecta totalmente la libertad de las personas, porque lo único que el adicto desea, es satisfacer una necesidad, que cada vez es mayor e incontrolable y para lograrlo es capaz de todo, aunque lo que haga, vaya en contra de sus principios, valores y deseos reales.

Existen diferentes tipos de adicción: al uso y consumo de sustancias tóxicas que además de generar graves daños a la salud, originan dependencia y tolerancia en el individuo; También pueden desarrollarse adicciones hacia algunas personas y se reflejan en una dependencia absoluta, celos, violencia, venganzas o acosos sexuales. Otro tipo de adicciones se desarrollan con relación a las actividades cotidianas como el trabajo, el juego, las apuestas, el exceso de ejercicio, la alimentación o al sexo. entre otras.

Lo grave del problema, es que cualquier adicción genera problemas mentales, físicos y sociales y afectan a todo tipo de personas sin importar su edad, sexo, condición social y económica, religión o raza y no solo daña a los consumidores de forma directa e inmediata, sino de manera indirecta, a todas las personas que conviven y rodean a los adictos.

Con relación al uso y consumo de sustancias tóxicas, el problema es muy grave, dado que la edad de inicio, ha disminuido paulatinamente de forma alarmante, afectando cada vez más a la población infantil y adolescente, los que más fácilmente desarrollan las adicciones.

Otro problema grave, es que los efectos de las drogas son diferentes en cada persona y muchos se confían, hay algunas en que los efectos son inmediatos o más peligrosos.

Muchas de las drogas son ilícitas, lo que genera también problemas legales y aún otro tipo de drogas cuyo consumo es legal, cuentan ahora con reglamentos claros, porque su efectos pueden además de perjudicar la salud del consumidor, poner en riego también la vida de las personas que los rodean o conviven con ellos. Entre estos están el consumo de tabaco y bebidas alcohólicas.

Algunas de ellas, tienen un gran impacto negativo en la convivencia, seguridad, política y economía, tanto de las familias, como de los países.

El caso es que cualquier tipo de adicción, es muy destructiva para la persona que la sufre, ya que no le permite llevar una vida equilibrada, ni física ni emocionalmente.

Conocer que son las adicciones, cuáles son sustancias adictivas y cuáles sus efectos en la salud es importante para aprender a cuidarnos y comprender que ante una adicción, lo mejor es no empezar, porque todos tenemos la capacidad de tener el control de nuestra vida y nuestra salud.

Elige estar bien contigo, evitando las drogas o las situaciones y personas que no te permitan vivir con libertad

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El amor de Dios

2011-03-03T12:37:00.000-08:00

Dios ama

Juan 3:16

1 Juan 4:1-21

el pecado

2011-03-03T12:34:00.000-08:00

Pecado (latín peccātum) es la transgresión voluntaria de un precepto tenido por bueno.

Origen conceptual del pecadoPara los griegos pecado se decía hamartia: ‘fallo de la meta, no dar en el blanco’. Aludía al concepto de vivir al margen de lo esencial debido a una actitud errónea no consciente. Antes que los griegos y con anterioridad al arameo el término pecado tenía el significado de ‘olvido’. Olvido de algo que estaba presente, "olvido" como dejar a un lado. No tener presente a algo o alguien que en ese momento, por diversas razones, se lo dejaba a un costado.

El concepto religioso aún vigente de pecado como ‘delito moral’ alude a la trasgresión voluntaria de normas o preceptos religiosos. Dado que existen innumerables normas de este tipo, existen innúmeros pecados, a los cuales se les asigna mayor, menor o ningún castigo según las distintas creencias.

En los estados confesionales, que tienen una "religión oficial", puede estar penado con la privación de libertad, e incluso de la vida -, y en entornos culturalmente pobres, aun en sociedades modernas, se suelen achacar los problemas o accidentes físicos a la comisión de pecados.

Pecado según el cristianismoLa tradición judeocristiana, cuya fuente fundamental es la Biblia, ha entendido el pecado, en términos generales, como el alejamiento del hombre de la voluntad de Dios. De acuerdo al Tanaj o Antiguo Testamento, esta voluntad está representada por la Ley, preceptos y estatutos dados por Dios al pueblo de Israel, y registrados en los libros sagrados.

De acuerdo con el Nuevo Testamento, la naturaleza pecaminosa del hombre no se puede superar con el esfuerzo de seguir la Ley de Dios, por lo tanto, sólo mediante la fe en Jesucristo, y un renacer espiritual, puede vencerse esta naturaleza, y por ende, dejar de pecar.

Las distintas corrientes del cristianismo han elaborado de distinta forma la doctrina que sustenta esta concepción del hombre en lucha permanente contra el pecado, como naturaleza propia, y la victoria sobre él.
Definición de pecado y su subdivisiónLa Biblia[1] define y se refiere a las diferentes clase de pecados:

El pecado en general, consiste en una transgresión libre y deliberada de la Ley de Dios. Por leve que sea, es pecado cualquier desviación de los mandatos divinos. La naturaleza esencial del pecado es la rebelión contra Dios, y es pecaminoso cualquier acto en el cual la voluntad humana se opone a la voluntad divina conocida por la conciencia. El pecado, con excepción del pecado original, se llama pecado actual y se divide en pecado venial y pecado mortal de acuerdo a la gravedad de la transgresión y con el grado de voluntad y deliberación.

Los pecados en contra de la sociedad, que claman venganza al cielo, son: el asesinato, la sodomía, oprimir viudas y huérfanos, y el defraudar de su jornal al trabajador. Los pecados capitales, son la soberbia, la avaricia, la lujuria, la ira, la gula, la envidia y la pereza.

Pecado según la Iglesia Católica
La Caída del Hombre (1592) por Cornelis van Haarlem;
El Pecado original, la expulsión de Adán y Eva para el judaísmo y el cristianismo.El significado que primitivamente la Iglesia católica tomó para sí es el de pecado como un "olvido" o "dejar de lado". No es posible incorporar este concepto de pecado, con lo que más tarde se tomó como igual a una ofensa a Dios. Haciendo referencia a este concepto de olvido, es más probable que el pecado que se comete sea el de la soberbia (principio de todo pecado), donde la persona en cuestión se olvida de Dios en sus acciones. Lo deja a un costado y actúa de manera individual, por sí mismo, sin tener en cuenta que Dios todo lo rige, y que el hombre es un propio instrumento de su Divina Voluntad, quedando por supuesto, a su propio libre albedrío, el seguir su Voz, o no. El concepto de ofensa a Dios, es difícil de incorporar, por razones de practicidad intelectual. Es difícil ofender a alguien que uno no conoce, a un desconocido. El que quisiese ofender a Dios, es porque carece de su conocimiento, por lo tanto, sería muy soberbio (de igual forma) de su parte, el intentar ofenderlo.

De acuerdo a lo señalado en el Catecismo católico, el pecado es "una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Ha sido definido como ‘una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna’ (S. Agustín, Faust. 22, 27; S. Tomás de A., s. th., 1-2, 71, 6) )" [2]

El pecado se considera "una ofensa a Dios: ‘Contra ti, contra ti sólo he pecado, lo malo a tus ojos cometí’ (Salmos 51:6). El pecado se levanta contra el amor que Dios nos tiene y aparta de El nuestros corazones. Como el primer pecado, es una desobediencia, una rebelión contra Dios por el deseo de hacerse ‘como dioses’, pretendiendo conocer y determinar el bien y el mal (Gen 3:5). El pecado es así ‘amor de sí hasta el desprecio de Dios’ (S. Agustín, civ, 1, 14, 28). Por esta exaltación orgullosa de sí, el pecado es diametralmente opuesto a la obediencia de Jesús que realiza la salvación (cf Flp 2, 6-9)" [3]

No obstante ello, se asume que en la Pasión, la misericordia de Cristo vence al pecado. "En ella, es donde éste manifiesta mejor su violencia y su multiplicidad: incredulidad, rechazo y burlas por parte de los jefes y del pueblo, debilidad de Pilato y crueldad de los soldados, traición de Judas tan dura a Jesús, negaciones de Pedro y abandono de los discípulos. Sin embargo, en la hora misma de las tinieblas y del príncipe de este mundo (Juan 14:30), el sacrificio de Cristo se convierte secretamente en la fuente de la que brotará inagotable el perdón de nuestros pecados". [4]

[editar] El pecado imperdonableEl pecado imperdonable es aquel que, según la Biblia, se comete en contra del Espíritu Santo.

Por eso, os digo, todo pecado y toda blasfemia será perdonada a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo, no será perdonada. Y si alguno habla contra el Hijo del Hombre, esto le será perdonado; pero al que hablare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado ni en este siglo ni en el venidero.

(Mateo 12:31-32)
De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias cualesquiera que sean; pero cualquiera que blasfeme contra el Espíritu Santo, no tiene jamas perdón, sino que es reo de juicio eterno.

(Marcos 3:28-29)
A cualquiera que hable mal contra el Hijo del Hombre, le será perdonado, pero a quien blasfemare contra el Santo Espíritu, no le será perdonado.

(Lucas 12:10)
Cabe especificar, que el pecado imperdonable, es aquel que hicieron los fariseos al Espiritu Santo. La blasfemia contra el Espiritu Santo (pecado imperdonable: Los Fariseos clamaban que el Señor estaba poseído por el demonio “Beelzebú” (Mateo 12:24) Ahora, notemos que en Marcos 3:29-30, Jesús es muy específico acerca de lo que ellos cometieron exactamente: “la blasfemia contra el Espíritu Santo”.

Pecado socialSi bien todo pecado es personal, porque es un acto de libertad de un hombre en particular, y no propiamente de un grupo o comunidad, es al mismo tiempo social: "en virtud de una solidaridad humana tan misteriosa e imperceptible como real y concreta, el pecado de cada uno repercute en cierta manera en los demás." [5] Por ello mismo la Iglesia, cuando habla de situaciones de pecado o denuncia como pecados sociales determinadas situaciones o comportamientos colectivos de grupos sociales más o menos amplios, o hasta de enteras naciones y bloques de naciones, sabe y proclama que estos casos de pecado social son el fruto, la acumulación y la concentración de muchos pecados personales. Las verdaderas responsabilidades son de las personas» [6] .

Algunos pecados, en particular, constituyen por su objeto mismo una agresión directa al prójimo. Estos pecados se califican como pecados sociales. "Así se considera como social todo pecado cometido contra la justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona. Es social todo pecado contra los derechos de la persona humana, comenzando por el derecho a la vida, o contra la integridad física de alguien; todo pecado contra la libertad de los demás, especialmente contra la libertad de creer en Dios y adorarlo; todo pecado contra la dignidad y el honor del prójimo. Es social todo pecado contra el bien común y contra sus exigencias, en toda la amplia esfera de los derechos y deberes de los ciudadanos. En fin, es social el pecado que se refiere a las relaciones entre las distintas comunidades humanas." [7]

El 10 de marzo de 2008, el regente del Tribunal de la Penitenciaría Apostólica del Vaticano, Cardenal Gianfranco Girotti, presentó la siguiente lista, que ha sido divulgada ampliamente por los medios de comunicación, con la denominación de pecados sociales o nuevos pecados capitales:[8]

No realizarás manipulaciones genéticas. No llevarás a cabo experimentos sobre seres humanos, incluidos embriones. No contaminarás el medio ambiente. No provocarás injusticia social. No causarás pobreza. No te enriquecerás hasta límites obscenos a expensas del bien común. Y no consumirás drogas.
Estos son los nuevos pecados capitales, según publicaba este fin de semana el 'Osservatore Romano', periódico oficial de la Santa Sede. La lujuria, la gula, la avaricia, la pereza, la ira, la envidia y la soberbia, los tradicionales siete pecados capitales enumerados por el Papa Gregorio I hace 1.500 años y recogidos después por Dante Alighieri en 'La Divina Comedia', se habían quedado obsoletos para el mundo globalizado de hoy.

Así que el Vaticano ha decidido modernizar la lista exhibiendo una atención especial hacia los llamados pecados sociales, aquellos cuya comisión va en contra de la Justicia en las relaciones entre persona y persona, entre la persona y la comunidad, y entre la comunidad y la persona.

El resultado son siete nuevos pecados capitales, que condenan como ofensas a Dios acciones tales como no reciclar la basura, enriquecerse a costa de los demás o algunas investigaciones científicas con implicaciones bioéticas.

yaskari encarnacion a ella la amo

2011-03-03T12:31:00.000-08:00

SAN PEDRO DE MACORIS, mi pueblo querido

2010-07-12T08:55:00.000-07:00

San Pedro de Macorís

San Pedro de Macorís: Tierra y Sol

San Pedro de Macorís, una historia provincial nueva, pero firme, joven, pero decidida.
Dentro de la República Dominicana, siendo 1882 cuando esta Aldea marítima comenzaba su esplendor en la economía, en las ciencias, las políticas y las comunicaciones por citar algunos de los factores característicos de su riqueza cultural.

Cuna de importantes obras para la República. Obras y hechos que llegaron para quedarse como acto auténtico de la Capital del Este que se han transmitido en generaciones y entre pueblos diferentes.

Escenario de razas y mezclas continentales, recibiendo en grandes masas a extranjeros de diversas partes del mundo, emprendedores e innovadores para intercambiar la función verdadera del comercio: el hacer por uno y el hacer por otro.

Rodeada de mosquitos en pleno siglo XIX, de dos ríos (al Oeste El Higuamo y al Este El Soco) y como centro una ciudad que despierta cada mañana con un brillante sol de su alba y se acuesta en el crepúsculo de la mirada.

Tierra de fe y creencias cristianas, donde Dios es la guía y la misión de sus hombres y mujeres que lo anteponen para cada acción a realizarse.
La misma que ha traído a representantes dignos de su seno fuerte, en las áreas de las letras, la educación, el deporte, las artes, las ciencias, el recuerdo.

La Literatura, el folklore, las tradiciones de lo profundo interiorizan la naturalidad de Macorís del Mar…
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En ti guardo la esencia de un pueblo,
Que se levanta de unos hechos con recuerdos,
Que ignora la malicia de unos cuantos y
Sonríe intermitente al visitante.

Que sueña cada día con la reforma,
Que se haga en sus bateyes y sus campos
Y que el hambre sea sólo…un triste recuerdo de Quisqueya,
De Consuelo aterciopelado o de los Llanos.

Hoy canto a tu firmeza, pueblo mío
Y te premio como dulce y solidario
Y que nunca pierdas tu moneda
Que vale mucho, mucho: la moral entera.

Su cultura y su folklore se reflejan por el extranjero ligado con los nativos dominicanos. Su lenguaje un castellano profundo el de mayor significación del país. Su vida, un baúl de sueños y esperanzas…No despiertes vívelo desde el comienzo

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:)"Un sólo respiro me hace saber que Dios está aquí":)

San Pedro de Macorís

Fundada en los albores del siglo pasado por inmigrantes alemanes, árabes, españoles, franceses, italianos y pobladores nativos, fue erigida en provincia el 23 de junio de l882.

Cuando hace varias décadas nuestro azúcar se vendió a veintidós centavos la libra en el mercado preferente de los Estados Unidos, se produjo en la Sultana del Este un florecimiento económico conocido como la Danza de los Millones, que la convirtió en una ciudad próspera y señorial, colmada de palacetes y mansiones principescas que denotan el refinamiento cultural de los macorisanos que la construyeron y de sus primeros inmigrantes.

La provincia está enclavada y decía Manuel Leopoldo Richiez en su libro “Manual de la Provincia y especialmente de la Ciudad de San Pedro de Macorís” en el Llano Costero del Sur, que es una división denominada así en la memoria rendida al Gobierno Militar de Santa Domingo, por su comisión de ingenieros designados para trabajar por la provincia.

San Pedro de Macorís, también llamada: La Sultana del Este, Mosquitisol, La Tasita de Oro, está limitada al Norte con las provincias Hato Mayor y El Seybo, al Sur con el Mar Caribe, al Este con La Romana y al Oeste con Santo Domingo.
Los límites territoriales de Macorís hacia el año 1896 se extendían por el lado Este, terreno adentro de la margen oriental del río Soco. (Por acuerdo entre Félix Evangelista, gobernador de El Seybo y Pedro Pérez, gobernador de San Pedro de Macorís convinieron en señalar límites provisionales en respectivas extensiones jurisdiccionales.

Unidos crearon una hermosa ciudad de estilos neoclásico y victoriano, enlazados a una tipología arquitectónica vernácula realzada por la mano de obra calificada que arribó de las islas inglesas aledañas, atraída por la bonanza de los ingenios azucareros.

Estos humildes trabajadores de las islas de Barlovento y Sotavento, denominados cocolos, no sólo aportaron estilos arquitectónicos que fácilmente se identifican al dar un paseo por la ciudad; sino que también trajeron, tal vez como único equipaje, su Biblia y los instrumentos primitivos con que producen los magnéticos sones del Cainanés.

De ellos también es el baile Momees conocido por el pueblo como Guloyas, nombre que se hace extensivo a los danzantes. Su origen proviene de un drama inglés, Mummers, el cual se conserva con algunas modificaciones y tres músicas muy diferenciadas: la danza salvaje, con la que se desplazan por las calles; la danza del padre invierno, representando la lucha del Gigante con San Jorge; y la danza de El Codril, en el cual se forma una cuadrilla de danzantes cogidos del brazo y repartidos en dos filas.

Como sus ancestros africanos, quienes veneran sus dioses en rituales ceremonias al caer la tarde, los Guloyas, tras la ardua labor del día se entregan con ardor al influjo de su danza erótica y sensual.

En las fiestas patronales y en los carnavales, los Guloyas desfilan con sus trajes y ornamentos, cuajados de toda clase de abalorio. Al redoble de sus rústicos tambores se pierde la compostura. La muchedumbre los rodea y se mueve para marcar con los pies y todo el cuerpo cada tono del ritmo dominante.

Todos a su paso, se lanzan a la calle a gozar el espectáculo. Llueven las monedas y una que otra botella de licor que pasa de mano en mano hasta apurarse el contenido. Así celebran los Guloyas y el pueblo de Macorís sus festividades y fiestas patronales. No se las pierda si su visita coincide con el 29 de junio, Día de San Pedro y San Pablo. De seguro que los macorisanos le ofrecerán la más cordial bienvenida.

Frente al río Macorís o Higuamo se yergue la iglesia de San Pedro Apóstol, en estilo neoclásico, cuya torre, símbolo de la ciudad, es visible desde cualquier lugar de la población y sirve de orientación al visitante. Justo frente a la iglesia operan varias terminales de autobuses con rutas establecidas a Santo Domingo, La Romana y otras provincias del Este.

División Política de San Pedro de Macorís
La provincia se designa con el nombre de San Pedro de Macorís y no era provincia sino Distrito Marítimo hasta antes de ser promulgada la Constitución de 1908. Tenía dos comunes, la de San Pedro de Macorís y la de San José de los Llanos; sin embargo hoy cuenta con cinco (5) municipios que son:
• San Pedro de Macorís. (146,628)
• Consuelo. (23,047)
• San José de Los Llanos. (22,015)
• Quisqueya. (13,492)
• Ramón Santana. (7,707)

Demografía

San Pedro de Macorís tenía, según datos del Primer Censo Nacional de 1920 38, 609 habitantes, de los cuales 28, 464 eran dominicanos y 10, 145 eran extranjeros.
Hoy en día la población de La Sultana del Este, según el Censo de 2002, es de 212, 889.

Hidrografía

Los ríos de la común de San Pedro de Macorís, nos decía Manuel Leopoldo Richiez, son el Maguá y el Iguamo (Que también se les llamó Macorís), ambos de mucho caudal y curso navegable. Ambos conducen los productos de los ingenios de Las Pajas, Quisqueya, Consuelo, Angelina y Cristóbal Colón.

Bañan hoy a San Pedro de Macorís al Este el Río Soco y al Oeste el Río Higuamo. La contaminación se ha apoderado de los dos, simpleza que pudo ser evitada con medidas medioambientales fuertes que inyecten salvaguarda a los bienes naturales y condene por medio de penas a los causantes de la contaminación.

Un recorrido cultural por la historia de mi Pueblo

Bañada perenne y deliciosamente por las brisas del Mar Caribe y recostada sobre la margen oriental del río Higuamo, en la misma desembocadura, ocupa la ciudad de San Pedro de Macorís, que es la capital de la provincia, un área aproximada de dos caballerías de terno. Su posición sobre el Ecuador está sobre el paralelo 18° 26° 32°, latitud norte; y el meridiano que le pasa por encima es de 69° 19°, longitud 0 del meridiano de Greenwich.

Antes del año 1822, esta región permanecía completamente inhabilitada y fue en ese año cuando algunos moradores de la capital, tal vez por la impotencia de la ocupación poblaron a lo que hoy es Macorís colocándose en La Punta, cuyo negocio y punto de comercio era la pesca.

Fue prontamente bautizado con el nombre de MOSQUITISOL, sin duda para dar idea con ese nombre, de la abundancia de mosquitos que encontraron y de los rigores incompatibles de un sol ardentísimo en la época de la canícula. La geografía ha convertido el nombre en el primitivo indiano de MACORÍS, que es el que hoy tiene la ciudad.

Los primeros moradores que se establecieron aquí fueron:
• Valentí Rodríguez.
• Vicente Ordoñez.
• Padre Santa Fe.
• Juan Eusebio Leoncio.
• Luis Valera.
• José Bernardino.
• Simón Orgé.
• Hinginio Rodríguez.
• Domingo Isambert.
• Alejandro Grigg.
• Mariano Santana.
• Bernardino Castillo.
• Ignacio Quírico.

• Rafael Castillo.
• Ramón González (Portugués).
• Francisco Alonso.
• Tío Pancho.
• Marcos Rodríguez.
• Miguel Agesta.
• Anita Contreras.

Un comercio robustecido

La venta de carnes, pescados, víveres fueron los principales productos ofertados en el comercio tanto nacional como internacional, además de la caña de azúcar que se fabricaba en los Ingenios de la ciudad con mayor cantidad de estas industrias.

Por 1868 y 1875 llegó a vender tantos víveres que recibió el nombre de “Macorís de los Plátanos”.

Cuatro Años después el MOSQUITISOL libre junto a la Bella Dominicana fue erigido Puesto Cantoral cuya dependencia era de El Seybo y administrada Antonio Molano.

El turismo, La zona Franca, la economía informal y el ingenio de azúcar son cuatro importantes fuentes de empleos del San Pedro de Macorís siglo XXI.

Los dueños de terrenos de la ciudad cedieron al Ayuntamiento terreno para ir preparando lo que sería a posteriori la Provincia, entre esas personas estaban los antes pobladores mentados, así como Ramón Mota, Juan de Peña, Ciprián Guzmán, Manuela Games y otros.

El Congreso Nacional por decreto de 23 de junio de 1882, fijó el día 1° de septiembre del mismo año para la erección de la común en las más altas categorías de Distrito Marítimo, lo que por causas justificadas, no se realizó hasta el 10 de septiembre. Dicho acto solemne de erección fue realizado en la Iglesia Parroquial, que aunque no tenía atractivos por su construcción tenía u ofrecía las

ventajas de amplitud para dar albergue a las muchas personas que tan importante acontecimiento necesariamente congregó.

En el año 1880, el 3 de noviembre fue promulgado un decreto del Congreso Nacional para habilitar el puerto de San Pedro de Macorís, para el comercio de exportación.

La Justicia

Las funciones judiciales en esta localidad han conservado en virtud de la ley y en la práctica, sus fueros de independencia en todos los grados de jurisdicción.

La entidad superior que tiene asiento en esta ciudad, unas veces ha trabajado como Tribunal Colegiado, nos comentaba narrando su experiencia don Richiez y seguía diciendo …y otras como juzgado unipersonal y siempre ha sido garantía de los intereses y los derechos de los asociados.

Fueron miembro de la justicia, en primacía para la historia de San Pedro de Macorís:
• Virgilio Díaz Ordoñez (Juez)
• Elías Brache Viñas (Procurador Fiscal).
• Sergio Soto (Secretario de lo Civil y lo Comercial).
• Manuel Emilio Peynado (Secretario de lo Penal).

En 1931, por ejemplo se ventilaron 70 causas penales y 33 litigios civiles y comerciales; en tanto que se dictaron 70 sentencias penales y 40 civiles.

En Macorís, las avenidas se incrementaron durante y después del régimen tirano de Rabel Leonidas Trujillo Molina.

Para 1920, las primeras calles de San Pedro eran:
1. Calle Independencia.
2. Calle Sánchez.
3. Calle Mella.
4. Calle Duarte.
5. Calle Sánchez, esquina Anacaona.
6. Calle Luis A. Bermúdez.
7. Calle Coló, con Mella.

8. Calle Sánchez, esquina Adelanto.
9. Calle Sánchez, esquina Moscoso.
10. Calle Duarte, esquina España.
11. Calle Sánchez, esquina Bermúdez.

En éstas calles se colocaron figuras importantes para el desarrollo de la provincia, instalando comercios de alta trascendencia, etc.

Historia de los Edificios

En 1915 se funda el Edificio que hoy aloja la Distribuidora de Electricidad AES y que antes de la Privatización del Presidente Leonel Fernández en 1997, alojaba a la Corporación Dominicana de Electricidad (CDE). Para 1918, en el mismo se fundó el Centro Comercio José Sánchez Comercial.

La Iglesia, hoy Catedral San Pedro Apóstol fue realizada para el amor divido a Dios. Para 1920 estaba siendo terminada, por lo que pudo ser inaugurada en 1920. Es una de las edificaciones más importantes para el país y fue en su momento la de mayor trascendencia para San Pedro de Macorís.

San Pedro de Macorís

Lo que por mucho tiempo se le conoció como la Ferretería Morey (pleno siglo XX), en sus inicios era “El Gran Hotel”. Fundado en 1917, en la Calle Duarte, esquina Sánchez. Contaba con 52 habitaciones, servicios sanitarios modernos.

El Edificio de los Cassasnova fue creado en 1919, en la calle Independencia, hoy Avenida Independencia y su edificación está bajo la arquitectura árabe, producto de migraciones árabes que arribaron a nuestra tierra oriental.

¿Qué tuvo San Pedro de Macorís de primacía?
• Primer Hipódromo.
• Primer Puerto de Hidroaviones.
• Primer puerto activo.
• Primera comunicación telefónica.

Los Armenteros

Personalidades de vigor y proyección para la ciudad. José Armenteros, nacido en Fermoselle, provincia Zamora, en España en 18974, se convirtió luego en Presidente de la Sociedad Española benéfica entre 1917 y 1918 y para 1920 del Centro Español.

La labor de los Armenteros fue fundada en 1903, cuando inició un próspero proyecto para la ciudad. Su localización estaba situada en la Avenida España, número 38 (el almacén) y su teléfono era 101. A diferencia de la actualidad: 809 y seguido de 7 dígitos.

Fermoselle, fundado en 1913 y se ha convertido en el centro de grandes actividades culturales, como su nombre lo indica: “Centro Cultural Fermoselle”

Primeros Barrios

Los barrios surgieron después de las calles en todas las áreas de Macorís del Mar:
• Vega.
• Santa Fe.
• Bella Vista.
• Las Ciénagas.

Hoy en día son más de 40 los barrios que conforman a San Pedro de Macorís, un gran número de habitantes en la ciudad, y menos en el campo, a diferencia de otrora cuando eran más habitantes en el campo que en la ciudad.

Los Maestros, Miramar, Villa Velásquez, Hazim, Villa Faro, INVI CEA, Restauración, Sarmiento, Placerbonito, entro otros son muchos de los barrios que componen la periferia de Macorís.

Las primeras escuelas

“Evangelina Rodríguez” La Niña: Con el nombre de la primera mujer Médico de la República Dominicana y radicada en Macorís a comienzos del siglo XX, se funda una escuela con carácter de mujer, sólo las niñas podían recibir docencias ahí. A través del tiempo hubo cambios:
1. En el gobierno de Trujillo se cambió el nombre de Escuela Evangelina Rodríguez a Presidente Trujillo.

2. Se colocó mixta y hoy, la denominada también Escuela Niñas, permitió que niños y niñas recibieran docencia.

En el plano de Colegio estaba el San Pedro, siendo el primero de la provincia fundado en 1919. Ubicado en la Calle Independencia (hoy Avenida Independencia) frente a la Iglesia (hoy Catedral) San Pedro Apóstol.

Para 1933 surge el Colegio Cristo Rey, de las Hermanas Franciscanas, un colegio que desde que llegó trabaja por una educación de primera y de calidad. Las monjas franciscanas instruyen a los niños y jóvenes en la moral, la religión, las buenas costumbres, añadidos también las sociales, ciencias, cultura, etc.

Comercios

Fábrica de Jabón, Velas, Sebo blando: Fundada en el año 1910 y ubicada en la calle 10 de Septiembre #35. Sus asociados fueron los Armenteros y los Suárez y alianza también con algunos países de Europa y Estados Unidos de América para las importaciones directas.

La Farmacia Normal: Se construyó en 1912, por el propietario Lic. Pedro E. Pérez. Situada en la calle Sánchez, esquina Bermúdez.

La Primera Joyería que tuvo Macorís fue La Moda. Inaugurada en 1910, siendo la de mayor esplendor en su Género. Estaba ubicada en la calle Duarte #14, siendo Juan Del Giudice su fundador.

En materia de importaciones y provisiones, se estableció el comercio de los Prestol y Compañía, en 1910 en la calle Luis A. Bermúdez #13. Exclusivos en tabaco. Miguel prestol fue quien lo fundó y su teléfono era el 91.

La primera fábrica de Muebles fue la de Isaac Curiel en 1903, en la Presidente Henríquez #57 y la primera Ferretería fue la Alfaro Reyes y Compañía, quien era un gran comerciante e importador, quien se destacó en servicios de plomería en la Ferretería Quincalla. Estuvo desde 1916 en la Calle Colón, Mella y la que transportaba al correo en la época.

El primer Periódico que circuló en San Pedro de Macorís fue “El Civilizador” en 1880, tratando el contorno político en la que se veía envuelto la ciudad y el país. Según el Presidente de la República, el Monseñor Fernando Arturo de Meriño, trataba de ciencias, deportes, historia, aunque se desconoce si abundaba sobre geografía. Era un periódico cultural. Tenía más de seis páginas.

El correo

Nuestros primeros habitantes sí podían comunicarse con otros en el mundo, por medio del Correo. Fundado en 1910 en la Calle Duarte, fue el primer apartado de correo. Sin embargo, hoy tiene una actividad muy lenta, ya que ha sido sustituido por el correo electrónico, el fax, el teléfono que nos permiten estar comunicados y son más rápidos medios de comunicación.

Se fundó en el 1890 el más cómodo Club de todo el Este del país. El 2 de julio de 1890. Para 1893 uno de sus socios era Don Antonio Cassanova, un agricultor famoso oriundo de España. Ubicado en la calle Independencia #2, frente al parque Duarte. Para 1910 existió el Centro Español, ambos realizaban:
• Concursos de moda.
• Creación y formación de bailes, juegos, etc.

Parque Juan Pablo Duarte

Un ejemplo de funcionamiento acelerado. Para 1920, nos cuentan nuestros antepasados que el parque no existía como tal, pero sí el solar con algunas plantas que los cubrían, pero para el año 1932, sí transmitía el respiro de un lugar donde las conversaciones, las actividades culturares tenían una importancia especial. El parque Duarte se convirtió en el escenario de los desclasados, los jubilados y las familias los domingos.

El Cuerpo de los Bomberos

Mosquitisol tenía un cuerpo de bomberos de madera, que podían apagar los fuegos que se presentaban en toda la aldea, pero una vez convertida en provincia y para 1915 se fundó el Cuerpo de Bomberos de la calle Duarte, que en la actualidad aún se conserva. Siendo el enlace entre el agua y el fuego.

San Pedro de Macorís

Macorix

El vocablo Macorís, se deriva del aborigen, precisamente del cacique Macorix. Como tal fue puesto en la Gaceta Oficial de 9 de agosto de 1858 nombrando San Pedro de Macorís.

Su puerto se convirtió en “Puerto Internacional” el 9 de mayo de 1867. Fue el lugar de la Danza de los Millones, de huelgas en contra del gobierno de Trujillo, de enfrentamientos en la Revolución de abril, de literaturas para el país…San Pedro de Macorís es la esencia de un pueblo que amanece día a día con cambios para el país.

La Industria Azucarera

La victoriosa industria azucarera buscó desde sus orígenes las proximidades del puerto, parece que con la clara visión de que debía llegar la prosperidad.

En el año 1948, y ahí a tiro de ballesta, en Buena Vista, montó el Señor Vicente Ordóñez (a) Santafé el primer trapiche de mazas verticales movido por bueyes, para cuajar melado, y tras él:
• Blas Payano.
• Guadalupe González.
• Manuel Urraca y
• Wescenlao Cestero, entro otros.

De ahí al azúcar no hubo más que un paso. Esta industria alcoholífera en el año 1885 tenía esta consistencia: el Ingenio Porvenir, que había montado el primer alambique de chorro continuo, logró sacar 200 galones diarios, como un augurio claro del gran desarrollo que ha alcanzado la destilación en esta provincia.

En 1876 Juan Amechazurra fundó el Ingenio Angelina. Siendo el primer de siete que en dieciséis años se forman. Angelina tuvo su primera molienda a vapor el 9 de enero de 1879.

Muy pronto a esta hazaña importantísima para la Azúcar, el comercio y la historia en sí de San Pedro de Macorís surgieron los ingenio:
1. Porvenir, del señor Santiago W. Mellor, en el 1879.
2. Santa Fe, del señor Augusto Rusell, en el 1880.
3. Consuelo, de los señores Padró y Solau, en el 1881.
4. Cristóbal Colón, del señor Mola & Cía., en el año 1882.
5. Puerto Rico, del señor Juan Serrallos en el 1882.
6. En la común de Los Llanos, el Quisqueya de Juan Fernández de Castro en 1892.

Hoy en día, todos en estructura y nombre se conservan, menos el de Puerto Rico.

Cultura de San Pedro de Macorís

Los Cocolos: Procedentes de la Isla Saint Kidds y Tórtola y llegaron a nuestro país y en especial a San Pedro de Macorís por una aguda crisis económica que atravesaban.
Su medio de refugio fue la aldea Mosquitisol.
Se destacaron entre otras cosas en:
1. El comercio minorista a través del bazar.
2. El fortalecimiento de grupos educativos.
3. La cultura, por medio de la danza, entre otras actividades.

Se asentaron en Macorís por las zonas industriales de los Ingenios de Azúcar, una fuente grande de empleo.

Con ellos trajeron su comida, sus creencias religiosas, sus lenguas, sus disciplinas de trabajo.

Desde el momento que los españoles llegaron a nuestra isla, y quizás antes si tenemos en cuenta las relaciones taínos-caribes, empieza a ocurrir un proceso más o menos complejo de relaciones raciales y culturales. En los primeros años, estas relaciones son entre europeos, principalmente españoles, y la población indígena nativa; posteriormente, intervienen en este proceso otros pueblos inmigrantes, principalmente originarios de África.

Uno de los grupos étnicos inmigrantes es el de los cocolos, provenientes de las Antillas Mayores y las Bahamas. La cultura (o subcultura) cocola es la reinterpretación de elementos culturales ingleses unidos a elementos culturales africanos por los esclavos y sus descendientes en las islas caribeñas de habla inglesa.

El término cocolo tiene un origen oscuro. Según Miguel Alfonzo, el mote le fue puesto a los braceros barloventinos a su llegada por los braceros azucareros dominicanos, quienes procedían en gran proporción del suroeste dominicano donde llamaban cocolos a los negros haitianos que atravesaban la frontera. Pedro Mir también dice que esa palabra significa "negro haitiano", sustentándose en que ya en 1844 el sacerdote limeño Gaspar Hernández utilizaba la palabra cocolo como sinónimo de haitiano: "Te felicito a ti y a todos los dominicanos por haber sacudido el yugo de los mañeses-cocolos,..." (carta Baltasar Morcelo, pocos días
después del 27 de febrero de 1844). Un poema anterior a 1900 de José Joaquín Pérez se titula Cocolito pero se refiere a un niño indígena.

Sin embargo, en la actualidad no se aplica ni a haitianos ni a indios sino a descendientes de inmigrantes antillanos de habla inglesa (también, aunque es raro, a francoparlantes de Guadalupe y Martinica). La palabra tuvo, inicialmente, un sentido peyorativo ("inmensamente insultante", dice Pedro Mir) pero actualmente sirve para designar indistintamente a los afroantillanos y sus descendientes venidos al país a fines del siglo 19 y principios del 20. Este movimiento migratorio empezó a ocurrir desde la abolición de la esclavitud en las antiguas colonias inglesas, francesas, danesas, etc., y la industria azucarera entró en crisis durante el siglo 19, afectando principalmente a las pequeñas islas que dependían casi exclusivamente del cultivo de la caña de azúcar.

Debemos aclarar que a estos inmigrantes de las Islas Turcas y Saint Thomas nunca se les llamó cocolos en Puerto Plata. El término se limitó a los inmigrantes de las Antillas Menores inglesas que vinieron a los ingenios azucareros, principalmente en San Pedro de Macorís.

Instituciones Cocolas en la historia

El cocolo se distinguió desde el principio por su sentido de orden y organización, fundando diversas instituciones sociales, tales como: logias odfelas y sociedades de socorro mutuo, instituciones religiosas, artísticas y deportivas.

Aunque el odfelismo fue introducido por Henry Astwood, vice-cónsul norteamericano, al crear en 1885 la primera logia odfela en el país (Logia "Flor del Ozama", este movimiento fue impulsado en el país básicamente por los cocolos. Ellos fundaron la Logia "Estrella Puertoplateña" en Puerto Plata el 17 de julio de 1889, y en 1892 fundaron la Logia "Industria", en la ciudad de San Pedro de Macorís. Posteriormente, en 1908, se fundó, también en San Pedro de Macorís, la Logia "La Experiencia" (la "logia de los cocolos" en la que solamente se aceptaban miembros cocolos y sus ceremonias eran realizadas en inglés.

En otras ciudades del país se establecieron logias odfélicas bajo la guía y dirección de cocolos, y luego integradas casi totalmente por dominicanos.

Las sociedades mutualistas (Mutual help) son un legado cultural de estos inmigrantes afroantillanos. Debido a sus características, su campo de acción es muy localizado. Sus actividades normales son de socorrer a sus miembros enfermos o en prisión, de sufragar todos los gastos funerarios cuando ocurre el deceso de uno de sus miembros; también se dedican a celebrar actos culturales, como la presentación de agrupaciones teatrales, musicales y demás.

Aunque algunas personas eran, simultáneamente, miembros de la logia y de alguna sociedad mutualista, la mayoría de las sociedades de ayuda mutua eran obreros mientros que los odfelos ya habían alcanzado en los ingenios puestos de relativa importancia, y cuyo grado cultural estaba por encima del nivel de la mayoría de los mutualistas.

En vista de que en nuestro país la inmensa mayoría de los nativos profesan la religión católica romana y que para la época de las inmigraciones cocolas el protestantismo sólo contaba con un reducido número de seguidores, los cocolos se vieron en la necesidad de fundar sus propios centros religiosos. Estos fueron de varias sectas y se fundaron principalmente en La Romana, Puerto Plata y San Pedro de Macorís. Los hispanoparlantes denominan como chorcha a sus templos (corruptela de la palabra inglesa "church" - iglesia).

En la actualidad el mayor número de dominicanos son católicos y los que no la profesan son de las creadas o introducidas por los cocolos en su llegada a la República Dominicana y en especial a San Pedro de Macorís.

Las principales denominaciones protestantes introducidas por los cocolos fueron:
1. Iglesia Anglicana, establecida en 1897 en San Pedro de Macorís, y denominada actualmente como Iglesia Episcopal Dominicana. Es la que cuenta con el mayor número de feligreses y su sede central está ubicada en Inglaterra.
2. Fe Apostólica, que inició sus actividades en el año 1930. Su sede central está en Portland, Oregon, Estados Unidos.
3. Iglesia Moraviana, (actualmente, Iglesia Evangélica Dominicana) establecida en 1907 en San Pedro de Macorís, por el Reverendo John Bloise de nacionalidad inglesa. Su sede principal está radicada en Pennsilvania, Estados Unidos. Conservada en pleno siglo XXI.
4. Iglesia Africana Metodista Episcopal, la cual inició sus cultos en San Pedro de Macorís, en 1912 y fue fundada por un grupo de ingleses antillanos y su sede central se encuentra en la ciudad de New York, Estados Unidos. Guarda su esencial, inclusive un colegio de su religión Episcopal está en San Pedro de Macorís, cerca del Cementerio Municipal.

Los cocolos y los deportes

Los inmigrantes afroantillanos se distinguieron, y sus descendientes siguen distinguiéndose, por la práctica entusiasta de algunos deportes de factura inglesa, especialmente el 'cricket' y el boxeo.

El 'cricket' era el deporte principal tanto en las posesiones inglesas como en la metrópoli. De ahí que para cultivar éste, y otros deportes, los cocolos crearon en San Pedro de Macorís, varias agrupaciones deportivas, las cuales se dedicaron a formar sus respectivos equipos de 'cricket'. Algunas de esas agrupaciones fueron "Eton", "Arrow", "San Pedro" (formado principalmente por hijos de cocolos), "Golden Arrow", etc. Las "Eton" y "Arrow" estaban organizadas por seguidores de equipos británicos con esos mismos nombres; los seguidores de la "Eton" también habían formado una sociedad mutualista: la "Eton Benevolent Association".

De ésas muy pocas se conservan en San Pedro de Macorís, ya que el béisbol y el baloncesto son las principales disciplinas de atracción deportiva en la ciudad.
Los descendientes de esos inmigrantes afroantillanos han abandonado la práctica del 'cricket' por la del 'baseball', dándose el caso de que San Pedro de Macorís es uno de los lugares del país donde más se practica el 'baseball' y una gran cantidad de jugadores profesionales provienen de esa región, casi todos descendientes de cocolos.

Danzas, bailes y representaciones cocolas
Pero los cocolos no solamente trajeron su religión, sus hábitos de trabajo; también trajeron con ellos danzas y bailes muy variados y excitantes y todos llenos de gracia y colorido.

Los pueblos ingleses de las Antillas Menores son producto del cruce racial de negros, antiguos esclavos traídos del África, con esclavistas y colonizadores británicos, siendo aquellos el elemento mayoritario, mientras que éstos, obviamente mantenían la hegemonía político económico social y, por ende, la cultural. La música, los bailes y las canciones cocolas muestran esos dos componentes.

La música, por ejemplo, es de un ritmo que es casi totalmente de influencia africana, de igual modo, todos los movimientos y pasos de sus danzas son de puro corte africano. Sin embargo, cuando los bailes son dramatizados, la mayoría de los argumentos están basados en "lecciones" bíblicas o en leyendas británicas. Asimismo, la influencia británica se hace sentir en las letras y motivos de las canciones cocolas.

En los bailes, sean dramatizados o no, el conjunto orquestal cocolo que los acompaña está formado por un "base drum", un "kettle drum" y un triángulo, con la inclusión a veces de una flauta. En la actualidad, solamente perduran en los enclaves cocolos de San Pedro de Macorís y La Romana, no encontrándose en los demás enclaves.

Tanto el "base drum" (bombo) como el "kettle drum" o "drummer" (redoblante cocolo) parecen que son tambores militares británicos adoptados y adaptados por los esclavos para su uso en la reinterpretación de dramas ingleses antiguos con la adición de elementos africanos. El bombo que se toca en La Romana es mucho menor que el de San Pedro de Macorís.

Los bailes que trajeron los cocolos son muy variados y excitantes y todos tienen por objeto, además de producir un deleite espiritual, llevar a los espectadores un mensaje de carácter social o religioso. Estos bailes y "juegos" se hacían del 25 de diciembre al 6 de enero pero ya se presentan en otras épocas, como en las fiestas patrias y patronales y durante el carnaval, debido a la integración de la comunidad cocola con el resto del país.

Los principales bailes (o "juegos" son "El Momise" y el Buloyer. Este último, conocido generalmente como Los Guloyas, realmente es un conjunto de bailes y "juegos" diversos.

El momise es un teatro bailado derivado de los "Mummer's Play" ingleses. Aunque hay muchas variaciones regionales, el "Mummer's Play" trata de la lucha de San Jorge y un enemigo nombrado de varias maneras ("Caballero Turco", "Príncipe Negro del Paraíso", etc.). El climax ocurre cuando uno u otro de los protagonistas muere; entonces interviene milagrosamente el "Doctor" y lo resusita. Esta simple historia representa la lucha eterna entre el bien y el mal, luz y oscuridad, la fértil primavera y el estéril invierno. Estas piezas se acostumbran representar generalmente en Navidad y Año Nuevo.

Los guloyas son varios grupos que practican diversos bailes. Uno de esos bailes es el "Baile de los Zancos", que consiste en un danzante en altos zancos que no lleva nada en la mano, trajeado con una chaqueta brillante con muchos espejitos, unas mangas muy largas y el pantalón lleno de flecos. El grupo que le sigue va tocando y bailando.

Otro baile o "juego" es el "Baile del Buey", con un personaje vestido completamente de rojo, con cuernos en la cabeza y con rabo de vaca verdadero en el trasero, que representaba un buey que baila en las calles y corre detrás de las personas; El jefe del grupo lleva un foete con el cual acarrea al buey. Todo esto se hace al compás de la música de tambores, flauta y triángulo. Los danzantes de este baile procedían en su gran mayoría de los ingenios Angelina, Consuelo y Santa Fe.

Otro grupo de "buloyer" se disfraza de indios y escenifica diversos asuntos, forman un círculo y con flechas que van tirando y con ciertas evoluciones de grupo, van haciendo sus ceremonias. El nombre original de este baile es "Wild Indian" ('Indio salvaje'). Presentan tres tipos de baile que son: 1ro. Máscara Loco, que es un baile agitado; 2do. Polka, que es un poco lento; y 3ro. Vals popular en el cual hacen todas sus evoluciones. La música que los acompaña es producida por bombo, redoblante, flauta y triángulo.

Además de los bailes y danzas, los cocolos celebran las parrandas navideñas, durante las cuales van de hogar en hogar, en horas de la madrugada, entonando villancicos. El más famoso es aquel cuyo estribillo reza así: "Good morning, Good morning, give me the guavaberry", que se practica en todos los enclaves cocolos. Otro es el conocido mundialmente Jingle Bell. En las iglesias y en las instituciones sociales, el más cantado es "!Oh! He is a Jolly Good Fellow" (El es un alegre y buen camarada).

En la actualidad la época esperada es junio, con las fiestas patronales que se celebran en todo el pueblo, así también septiembre donde “El Carnaval del Sol” se realiza desde 2005.

La comida cocola
La cocina cocola no se diferencia de la cocina de las Antillas inglesas, donde se consume harina de trigo o maíz en lugar de arroz que es el alimento básico de la comida criolla. Otras diferencias con la comida típica dominicana es el alto consumo de pescado, fresco o seco, lo mismo que la preferencia por determinados vegetales como el molondrón (ocra), la yautía (especialmente la yautía blanca pero también la yautía coco o pipiota).

Algunas comidas típicamente cocolas, y que pueden encontrarse en prácticamente todas las Antillas Menores (con sus variantes) son yaniqueque, domplin, fungi, calalú.

El yaniqueque se prepara con harina de trigo y que se consume frito (la manera preferida en el país) u horneado. El término es una corruptela de 'Johnny Cake' y este a su vez de 'Journey Cake' ('torta de viaje') ya que se conserva mejor que los panes con levadura, importante en viajes largos por el mar. De todas las comidas cocolas, el yaniqueque es la que más se ha extendido por el país.

Los domplins (dumplings), también de harina de trigo, tienen forma de bollos y se comen luego de cocerlos. Los funyis (o fungis, funchis) son similares a los "domplins" pero hechos con harina de maíz y son fritos. Existen muchas variaciones en la confección y consumo de estos dos platos.

De las bebidas, la más conocida es el guavaberry, un licor elaborado usando frutos de arrayán, que maduran a finales del otoño y por eso el licor guavaberry está asociado con las fiestas navideñas. El licor se hace mezclando los frutos con ron, frutas deshidratadas (pasas, ciruelas pasa, etc.), especias (canela, vainilla, jengibre) y otros ingredientes.
• En Semana Santa (Habichuelas con Dulce)
En cualquier época:
• Yaniqueque.
• Domplín.
• Caña
• Gofio.
• En Navidad (Pasteles en Hoja) y siempre también.

La comida es hecha a base de sazón, donde la mujer petromacorisana se esmera para tener un plato delicioso y con gusto y buen sabor. En su sangre tienen el espíritu del buen cocinar y preparando todo tipo de recetas para agradar a sus degustadores.

Entrevista a Josefa Dolores Jiménez.
Realizada por: Claudio Cordero.
Año: 2001.
Extraída del Baúl de los Recuerdos de Producciones Santa Lola.

Josefa Dolores Jiménez nació en San Pedro de Macorís en la segunda mitad del siglo XX. Vivió muy poco el gobierno de Trujillo, pero recuerda sus últimos años y el comienzo de una vida democrática, que aunque tambaleante ha permanecido.

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Claudio Cordero: ¿Cuándo nació existía el Parque Duarte?
Dolores Jiménez: Sí claro, era hermosísimo, como ahora.
CC: ¿Qué se hacía en el Parque Duarte?
DJ: Cada domingo había una “retreta”, en donde se escuchaba música instrumental, luego fueron llegando los Guloyas. Era un escenario de compartir magnífico.
CC: ¿Qué día bailaban los Guloyas?
DJ: No siempre. En fechas especiales como el 27 de febrero y los días de Pascuas.
CC: Hoy son declarados “Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”.
DJ: Ciertamente. Han trabajado por décadas.
CC: Físicamente hablando, ¿cómo era el Parque durante la década de los treinta, según le contaba su madre la locutora Francia Cabrera?
DJ: Rodeada de árboles, se vendían quinielas de la Lotería Nacional, los coches (claves para el transporte) se colocaban en la Calle Rafael Deligne, esquina Anacaona Moscoso con Independencia.
CC: ¿Cuál era la música de la retreta?
DJ: El Himno Nacional Dominicano, Salón México, Teléfono a Larga Distancia, Compadre Pedro Juan, entre otras muy contemporáneas ahora.
CC: ¿Qué se decía al terminar el Himno Nacional en la época de Trujillo?
DJ: ¡Viva el Jefe! ¡Que Viva Trujillo!
CC: ¿Por qué cree usted que el Parque Central de San Pedro de Macorís entra en uno de los Bienes Culturales de la provincia?
DJ: Porque lleva el nombre de un patriota, es un lugar ameno de compartir y es historia de la provincia.
CC: Muchísimas gracias por sus palabras Señora Dolores Jiménez.
DJ: Gracias a ti hijo.

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La literatura en San Pedro de Macorís tiene una importancia trascendental, sus hombres y mujeres se han reconocido abiertamente cuando la dedicación la han puesto para las Letras.

Entre los insignes hombres de letras se encuentran:
Pedro Mir (Poeta Nacional= Declarado por el Congreso Nacional de la República Dominicana y escritor del popular poema: “Hay un País en el Mundo”.

“Hay un País en el Mundo”
(Fragmento)
Hay
un país en el mundo colocado
en el mismo trayecto del sol,
Oriundo de anoche,
Colocado en un inverosímil archipiélago
de azúcar y de alcohol.

Muchos son los autores de San Pedro de Macorís:
• René Del Risco Bermúdez.
• Freddy Gatón Arce.
• Federico Bermúdez.
• Víctor Villegas.
• Adoptado: Gastón Fernando Deligne, entre otros.

“San Pedro de Macorís”
Claudio Cordero.

Oh Ciudad veneranda Patria.
Donde yace el sol y la esperanza,
Que por sus brumas horas acumula el alba.

Tierra cubierta de sol y de mosquito,
Que fomentaba la propagación de
Occidente mosquito y en oriente sol día a día.

Oh Ciudad anhelada,
Donde nace el día y termina la mañana
Y en sus horas guarda la importante Patria.

En tus venas te recuerdan
La ilustricidad de las letras
Y la gloria del destino,
Dando Dios honra y firmeza.

Durante mucho tiempo Macorís del Mar ha sido muy criticada por diferentes provincias, por su rezago en algunos momentos a finales del siglo XX, pueblos que por su incomprensión pudieron enfrentarse a la tierra de oriente. Y así Claudio Cordero le escribe:

Pueblo:
¿Por qué tienes tus ojos pegados al sur?
¿Por qué adormeces cada atardecer?
Recuerda que sólo soy un humano
Y a un pueblo tan rico ni daño puedo hacer.

San Pedro de Macorís:
No te confíes en ser la gran cosa.
Hoy me humillas como los demás,
Porque llevo en mi copa arrabales,
Pero doy azúcar, el trigo y el pan.

Pueblo:
Jejeje, lo más culto será que analices,
Lo que ha pasado contigo en el día de hoy,
Estás al lado de un gran distrito
Y encabezas la zona industrial
Y en tu vida no tienes valentía,
Para enfrentarte a éste Capitán.

San Pedro de Macorís:
No te alarmes, no calumnies,
Sigo siendo la gran amistad,
De los pueblos en subdesarrollo
Que de azúcar quieren cultivar,
Soy la única zona urbana,
Que posee un carácter mundial,
Mis canciones con un merenguito,
Mis poetas de gran amistad,
Peloteros que llegan a fama
Y Dios el primero,
Mediador de esta urbe: Caribe Insular.

Pueblo:
¡Qué optimismo tan grande tú tienes?
Valentía de la Humanidad.
No discuto con tanto argumento
Y en silencio me has hecho quedar.

Es en sí una buena ciudad, amante de la solidaridad y el respeto a los demás.

El Guvaberry es la bebida por excelencia del pueblo petromacorisano. Es una composición del Guaba y el Berry y se prepara de la siguiente manera:
Se hierve el agua y una vez evaporada se mezclan azúcar, ron y canela, es luego la fusión del Guavaberry.

"El guavaberry es un licor elaborado usando el fruto del arrayán.

Es una bebida introducida en la región este por los cocolos (Los negros que se instalaron en las costas dominicanas) aunque ya el fruto existía aquí antes de su llegada. Los frutos del arrayán son pequeños y rojos y amarillos y pueden comerse en estado natural y también se preparan refrescos y mermeladas.

Los frutos de arrayán maduran a finales del otoño y por eso el licor guavaberry está asociado con las fiestas navideñas. El licor se hace mezclando los frutos con ron, frutas deshidratadas (pasas, ciruelas pasa, etc.), especias (canela, vainilla, jengibre) y otros ingredientes."

Uno de los pueblos en donde esta bebida todavía permanece bien arraigada es San Pedro de Macorís, ciudad en donde vive una considerable populación de negros. De ahí que Juan Luis en su famosa canción alude a dicha ciudad:
"Bebiendo guavaberry al ritmo de un tambor,
oh, oh, bailando feliz
en San Pedro de Macorís, ¡oh! "

Al igual que menciona "los cocolos" en otro estribillo:
" I wanna hear the sound
of cocolos beating their drums."

Como se nota en la canción Guerra utiliza el castellano y el inglés para elaborar sus estrofas, lo cual le brinda autenticidad a la canción, pues los negros o cocolos a los que menciona usan el mismo tipo de lenguaje: El Spanglish. Los cocolos eran negros que inmigraron de otras islas del caribe al abolirse la esclavitud y se asentaron en algunas costas Dominicanas.
El merengue Guavaberry fue incluido en el álbum "Mientras mas lo Pienso" en el 1987.

Letras completas del Merengue:

GUAVABERRY
Oh!, San Pedro de Macorís, ey

Good morning, good morning
good morning guavaberry
good morning, good morning
I could hear from the streets

Good morning, good morning
good morning guavaberry
good morning, good morning
from San Pedro de Macorís

I'd like to live in the streets
of San Pedro de Macorís
I'd like to live in the streets
of San Pedro de Macorís

I'd like to sing my song
in the middle of malecón
I'd like to sing my song
in the middle of malecón

Drinking my guavaberry
watching the sun go down, oh
woman that's all I need
in San Pedro de Macorís, oh!

Quiero vivir junto a ti
en San Pedro de Macorís
quiero vivir junto a ti
en San Pedro de Macorís

Quiero bailar mi canción
en el medio del malecón
quiero bailar mi canción
en el medio del malecón

Bebiendo guavaberry
al ritmo de un tambor, oh
o bailando feliz
en San Pedro de Macorís, oh!

I wanna dance in the streets
of San Pedro de Macorís
I wanna dance in the streets
of San Pedro de Macorís

I wanna hear the sound
of cocolos beating their drums
I wanna hear the sound
of cocolos beating their drums

Drinking my guavaberry
watching the sun go down, oh
woman that's all I need
in San Pedro de Macorís, oh!

Woman that's all I need
watching the sun dance in the streets
woman that's all I need
singing my song from Macorís

Woman that's all I need
bailando me siento feliz
woman that's all I need
en San Pedro de Macorís

Woman that's all I need
in the middle of the lonely street
woman that's all I need
I wanna dance it in the heat

Woman that's all I need
Watch out!...

Good morning, good morning
good morning my guavaberry
good morning, good morning
I wanna dance in the streets

Good morning, good morning
good morning guavaberry
good morning, good morning
of San Pedro de Macorís

Watch out!...

Good morning, good morning
good morning guavaberry
good morning, good morning
I could hear from the streets

Good morning, good morning
good morning guavaberry
good morning, good morning
from San Pedro de Macorís

Woman that's all I need
watching the sun dance in the streets
woman that's all I need
singing my song from Macors

Woman that's all I need
bailando me siento feliz
woman that's all I need
en San Pedro de Macors, oh!

Cocolo from San Pedro!

San Pedro de Macorís cuenta con:

La Universidad Central del Este (UCE): Fundada el 15 de octubre de 1970 por el Doctor José Hazim Azar. Ha graduado a más de 33,000 personas en diferentes áreas desde la medicina hasta el derecho. Ubicada en la Avenida Francisco Alberto Caamaño Deñó es un conjunto de oportunidades no sólo para los nativos de Macorís, sino para los jóvenes del Este y de todo el país, así como extranjeros que buscan una buena preparación.

Fundación Santa Lola: Institución sin ánimos de lucro cuyo fin es la erradicación de la pobreza infantil. Ubicada en La Calle 9 #1, Barrio Los Maestros, Santa Lola crea programas y actividades a favor de la infancia de San Pedro de Macorís y del país. Fundada el 26 de octubre de 2004 hoy les sirve a todos por el bien de la sociedad.

Está compuesta por un conjunto de fábricas, instituciones y centros de intercambio comercial como los almacenes, tiendas, compraventas, zona franca, etc.

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Fecha de creación de la provincia: San Pedro de Macorís fue erigido en Distrito Marítimo el 13 de junio de 1882. La Constitución del 9 de septiembre de 1907 la designó provincia, con el nombre de su capital provincial.
Superficie: 1,255.46 kilómetros cuadrados.
Límites: Limita al Norte con las provincias Hato Mayor y El Seibo, al Este con la provincia La Romana, al Sur con el Mar Caribe y al Oeste con las provincias de Santo Domingo y Monte Plata.
Población (2002): 301,744 personas: 148,900 hombres y 152,844 mujeres.
Densidad: 240 habitantes/km2.
Porcentaje de población urbana: 81.1%.
Ciudades principales:
Municipio cabecera: San Pedro de Macorís, con 217,141 habitantes (193,713 urbana y 23,428 rural).

Otros municipios: Consuelo, Los Llanos, Quisqueya y Ramón Santana.
Distritos Municipales: El Puerto y Gautier.

Montañas: La topografía de la provincia es prácticamente llana, formada por extensas sabanas.

Hidrología: Los principales ríos de la provincia son Soco, Higuamo, Casuí, Brujuelas (en el límite con la provincia de Santo Domingo) y Cumayasa (formando el límite con la provincia La Romana).

Economía: La economía de la provincia es muy diversificada, destacándose el turismo, la industria (en la Zona Franca de San Pedro de Macorís), la ganadería vacuna y la agricultura (cítricos pero sobre todo caña de azúcar). Es la provincia donde se encuentra la mayor cantidad de ingenios azucareros. También la actividad comercial y licorera es muy importante en la ciudad de San Pedro de Macorís.

Turismo: El turismo es importante y se concentra en la costa al oeste de la ciudad de San Pedro de Macorís (Guayacanes y Juan Dolio).

San Pedro de Macorís

“San Pedro de Macorís, cuando te tengo te aprecio y cuando lejos de ti estoy la nostalgia se me apodera, pues por más lejos que estés yo te quiero”

Es la magia de San Pedro de Macorís que cuando lo descubres no quieres dejarlo jamás. Y por eso ha surtido un efecto enriquecedor introducirnos en un balde de conocimientos, de informaciones que nos han podido delinear la realidad misma de un pueblo cultural por excelencia.

Macorís se ha mantenido activamente fuerte, no le ha temido a gobiernos férreos ni dictaduras o a gobiernos débiles y déspotas registrados en la historia de la República Dominicana, que también registra su rebeldía, su acción para no permitir intolerancias ni genocidios.

Sus hombres y mujeres (nativos o no) crearon una ciudad con características mundiales, pues desde sus inicios San Pedro de Macorís fue un baúl, donde no se guardaba para siempre, sino estaba abierto al comercio exterior, a las relaciones internacionales y a las ayudas y beneficios que pudiesen recibir decenas de miles de extranjeros sobre la cantidad de productividad de esta tierra.

En la actualidad, para comienzos del siglo XXI, vemos un cambio más enérgico frente a los acostumbrados a finales del siglo pasado, pues aquí se reúnen las voluntades de decisión de los petromacorisanos (Término genérico para el hombre y la mujer).

Un pueblo se ama, se alimenta de esperanzas y ésa condición es de San Pedro de Macorís la preeminencia sustancial de sus logros y virtudes. Dios como guía:

¡¡Qué viva Macorís del Mar!!

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“San Pedro de Macorís es una ciudad que rodea la mañana con su brisa de historia fresca y se acuesta silente con los ruidos de la vida…”

Los datos investigados, gracias a Dios fueron recolectados de las siguientes fuentes de información tanto nacional como internacional:

www.terra.com.do
3:30 PM, del viernes 24 de marzo de 2006.
http://es.wikipedia.org
2:11 PM, del domingo 26 de marzo de 2006.
www.claudiocordero.galeon.com
8:42 AM, del martes 28 de marzo de 2006.
www.jmarcano.com/mipaís
10:00 AM, del miércoles 29 de marzo de 2006.
www.spaces.msn.com
11:00 AM, del miércoles 29 de marzo de 2006.

“Historia de la Provincia y Especialmente
de la Ciudad de San Pedro de Macorís”
Colección Sociedad Dominicano de Bibliófilos, 2000.
Autor: Manuel Leopoldo Richiez.
Impreso en la Editora Búho en Santo Domingo, República Dominicana. 2002.
Historia, Geografía, Asuntos Sociales, Económicos, Políticos y Municipales.

“El Libro Azul”
Editora Universidad Autónoma de Santo Domingo.
Santo Domingo, República Dominicana, 1976.
Edición a cargo de José Castillo.

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:)"Un sólo respiro me hace saber que Dios está aquí":)

poemas

2010-07-12T08:50:00.000-07:00

A Ti Mi Angel

Desde que te conoci,
no se que paso dentro de mi
que cada dia que pasa
me siento morir sin ti.

No me preguntes como paso
solo se que paso
y en mi corazon tu nombre
se grabo.

Cuanto yo daria
por tenerte cerca
te siento lejos
y que duro es esta agonia.

Yo no te pido que me ames
solo te pido comprension
por que siento que sin ti
estoy en una enorme prision.

En ti no dejo de pensar
esto a mi me va a matar
te quiero tener cerca
para solo amar y amar.

Si no deseas estar a mi lado
respeto tu opinion
pero siempre recuerda mi angel
que hay alguien que te quiere con todo el corazón. Wicho
4Currently 2.5/5 Stars.12345Tu Voto:Tu eres una rosa,
tu eres un clavel,
tu eres un cerote
envuelto en un papel

El jacal de mi tía Timotea
cuando llueve se gotea,
tiene el techo agujerado,
no sé si por eso sea.
Wendy Cantón

Unos cuantos pasos y llego a tu casa.
Pero me detengo, no sé que me pasa?

Me doy media vuelta, reversa obligada.
Otra media vuelta, sigue la avanzada.

Las manos me tiemblan, las piernas también,
debe ser de frío de miedo; más bien.

Un paso con fuerza y sigo avanzando.
Ya estoy en la puerta, continúo temblando.

Toco con desgano, ojala no escuchen.
Suenan unos pasos, ya me duele el buche.

Tu padre me abre, mi cara se estira.
Pregunto por ti y la negativa.

¿Como a que horas llega?
Replico indignado!
Ella ya no llega, ella se ha marchado.

Muchas gracias "suegro", casi que le digo.
¿Ese viejo idiota, que tendrá conmigo?

Me alejo despacio, contando mis pasos.
Tengo el corazón, partido en pedazos!

Triste reniego, de esta vida helada.
¿Que haré ahora, sin tu mirada?

.

que hacer para no suicidarse

2010-07-02T15:29:00.000-07:00

MANEJO DE QUIEN REALIZA UN INTENTO SUICIDA POR VENGANZA O CHANTAJE
El intento suicida por venganza o chantaje, es el realizado por personas con rasgos anormales en su carácter, quienes pretenden, mediante este acto, castigar a otros, ponerlos en evidencia como culpables de su acto suicida y, en el caso de fallecer, hacerlos responsables de su muerte.

Las personas que realizan este tipo de intento suicida han asumido con relativa frecuencia el papel de víctimas en sus relaciones interpersonales o el de manipuladoras de los demás. En la generalidad de los casos, pretenden castigar a alguien muy estrechamente relacionado con ellas, como el padre, la madre, cónyuge, novio, novia, etc., por algo que hizo o no esperaba que hiciera o no lo hizo y ellas querían que se hiciera. Casi siempre, el tiempo transcurrido entre el problema o motivo supuesto y la tentativa de suicido, es breve: minutos, horas, raramente días, de manera que la otra persona y con ella los demás, se puedan dar cuenta de la estrecha relación entre lo ocurrido y el acto suicida. A veces pueden dejar notas de despedida o mensajes contradictorios como el que sigue: “No culpen a Fulana de lo que hago, pero desde lo que me hizo no puedo pensar en otra cosa que no sea la muerte” (¡?)

Este tipo de intento suicida debe ser manejado de la siguiente manera:
1. Es conveniente hacerle saber a esta persona que ningún ser humano es culpable ni puede hacer que otro se suicide: es el propio sujeto que intenta el suicidio quien elige el método y él mismo quien lo lleva a la práctica. Cuando un individuo causa la muerte a otro, ya no es un suicidio, que por definición es matarse a sí mismo, sino un homicidio. En este sentido, se dice que el suicidio es el homicidio de sí mismo.

2. Debe entender que la responsabilidad del intento suicida es del propio sujeto que lo realiza, por no tener un adecuado control de su impulsividad y manejar de manera inadecuada su hostilidad, por no haber aprendido a enfrentar situaciones complejas y elegir mecanismos anormales de afrontamiento.

3. Se debe hacer el análisis de quién castiga a quién con dicho intento. Sin lugar a dudas, la persona a quien se pretende castigar seguirá viviendo, aunque con cierto grado de culpabilidad, mayor cuanto más cercano sea el vínculo afectivo que los unía. Sin embargo, el castigado con más severidad es quien lo intenta, pues en primera instancia puede perder la vida o afectar su salud; puede perder la confianza de sus seres queridos quienes empezarán a tratarlo con miedo, lástima o compasión, pero no como a una persona normal; será el comentario del vecindario, pues pensarán que no está gozando de una buena salud mental. Hay que hacer énfasis en que el supuesto castigador, a partir de ese momento, tendrá dificultades para conocer por qué se continúan las relaciones con él o ella, si es porque aún existe amor o porque le tienen miedo a sus reacciones, en caso de que se haya tratado de la pareja, uno de los casos más frecuentes.

También debe entender cuánto se limitan sus posibilidades futuras de estabilidad afectiva y de encontrar una pareja normal, pues es difícil mantener vínculos duraderos con quien haya intentado el suicidio para vengarse de un ser querido.

4. Hay que invitarlo a que modifique su manera anormal de querer, pues es un grave error creer aquello de “quien bien te quiere te hará llorar”; cuando realmente se quiere no se chantajea al ser amado ni se hace objeto de venganza alguna o manipulación.

5. Necesita comprender lo imprescindible de modificar la forma de ser y hacer, es decir, el comportamiento, si es que pretende ser una persona lo más equilibrada posible. Y una de las características de ésta es que no se autoagrede para culpar a otros de lo que hace contra sí mismo.

6. El sujeto es el único responsable de su vida y también de su muerte, y en esa muerte por suicidio, el papel principal será desempeñado por su propia manera de ser, por ninguna otra persona y hay que hacerle comprender esto.

7. Se debe enfatizar con él en la necesidad de establecer diferencias entre el motivo de algún hecho y su causa. El motivo de un intento suicida por venganza o chantaje puede ser cualquiera, un disgusto, la ruptura de una relación, una frustración, etc. Pero la causa de esta conducta anómala es el propio sujeto, con su forma anormal de manejar situaciones.

8. Por último, es preciso invitarlo a que haga utilización de la parte buena, adulta y responsable de su personalidad, que seguramente impedirá la realización de actos de este tipo, muestra evidente, sin lugar a dudas, de rasgos inmaduros del carácter.

MANEJO DE QUIEN REALIZA UN INTENTO SUICIDA POR MIEDO
Este tipo de intento de suicidio lo realizan quienes tratan de evitar una situación muy temida, de ahí la importancia de definir de qué se trata.

Hay momentos que generan temores diversos en la generalidad de los seres humanos, como son las guerras, las epidemias, las hambrunas, las catástrofes naturales. Algunos, sólo lo generan en determinadas personas, no así en otras, por tratarse de circunstancias que habitualmente no producen este tipo de emoción. Son las llamadas fobias, temores irracionales a dificultades, objetos o animales y múltiples cosas en dependencia de su origen.

Existen otras contrariedades muy temidas, no por la situación en sí misma, sino por las consecuencias derivadas de ella en ciertos contextos culturales. Pongamos por ejemplo el caso de una adolescente en un hogar, educada con rígidos principios morales entre los que la virginidad es la principal divisa de la honra, y perderla significa ser una deshonra para ella y la familia. Supongamos que esta adolescente, por amor, curiosidad, embullo, o cualquier otra razón válida para sí en ese momento, tiene relaciones sexuales con su novio, ese temor a enfrentarse a las consecuencias de su acto, puede llevarla a realizar un intento de suicidio para evitar la cólera paterna o materna, los regaños de los familiares, las habladurías y los comentarios, etcétera. En estos casos, los familiares reaccionan con una gama de efectos entremezclados, que pueden ir desde el enojo, hasta la agresividad física, por sentir que la adolescente les ha humillado ante todos.

En circunstancias de este tipo, sugiero realizar el siguiente manejo:
1. Hay que hacerles comprender a los padres lo limitado de su criterio de una hija buena y honrada, pues una buena hija lo es porque es estudiosa, sociable, bondadosa, sacrificada, cariñosa, respetuosa, veraz, puntual, y toda una serie de cualidades personales que seguro su hija tiene y ellos no se han detenido a valorar, pues sólo les interesa si es o no virgen.

2. Por la rigidez antes descrita, que ha desempeñado el papel de muro separador, existen dificultades en la comunicación padres-hija, e impidió que la adolescente comunicara lo ocurrido y optara por intentar el suicidio.

3. Ha existido una deficiente educación sexual en la adolescente y en los padres, lo cual favoreció la relación sexual prematrimonial en esta etapa de la vida.

4. La adolescente debe entender que las situaciones muy temidas lo son para todos los seres humanos por igual y el resto se puede calificar como muy importante, importante y poco importante, y ayudarla a clasificar la suya según este nuevo criterio, que excluye el miedo.

5. Los familiares y el adolescente deben saber que debe darse a cada problema su justo valor. Ni sobrevalorarlo ni subvalorarlo, y es aconsejable ponerlo en conocimiento de otros no inmersos en él y que pueden tener una visión más realista del mismo. Para ello se puede utilizar el médico de la familia, el psicólogo, el psiquiatra, el sacerdote o pastor, un buen amigo, etc.

6. Debe llegarles el mensaje de que en momentos importantes como el referido, es cuando se demuestra ser padre o madre para su hija, pues es preferible tener una hija que no sea virgen que tener una hija muerta o sobreviviente de una tentativa de suicidio.

7. La adolescente debe entender que en momentos importantes se demuestra a los padres que se es hija al confiar en ellos. Al principio no reaccionarán como se espera, pero si sigue su vida como siempre, cumple con sus obligaciones, les da un tiempo para la reflexión, todo volverá a la normalidad.

8. La familia debe analizar que los problemas surgidos en su seno, no necesariamente son para crear el caos, la desorganización. Muchas veces las crisis en la familia contribuyen al crecimiento individual de sus integrantes desde el punto de vista emocional y ello se traduce en lazos más sólidos y realistas. En esta nueva dimensión se instará a que funcione la familia que se pretende ayudar.

Por último, existen múltiples situaciones generadoras de actos suicidas, pero todas tendrán como denominador común la intolerancia, el miedo unilateral motivado por factores culturales, que a pesar nuestro y suyo, aún persisten.

MANEJO DE QUIEN REALIZA UN INTENTO SUICIDA POR DESESPERACIÓN
El intento suicida por desesperación ocurre en el curso de circunstancias con gran repercusión emocional en individuos con poca tolerancia a las frustraciones; más frecuentemente después de desengaños amorosos, aunque no es privativo de ellos ni tampoco son las únicas en que se puede presentar.

Para el manejo de este tipo de intento de suicido primero se hacen las siguientes preguntas al sujeto en cuestión:
• ¿Siempre todo nos tiene que salir bien en la vida?
• ¿Las cosas siempre tienen que salirnos como las pensamos y deseamos?
• ¿Los seres humanos estamos vacunados contra los fracasos, las decepciones, los desengaños?
• ¿Los desengaños, las frustraciones y cuantos problemas nos ocurren, son para que nos suicidemos o para que los enfrentemos, suframos y les demos solución, si la tienen y continuemos viviendo con esa experiencia ganada?

Acto seguido sería de mucha utilidad reflexionar con el individuo:
1. No todo en la vida tiene que salir bien y eso no constituye una tragedia. Él es quien la hace, porque no le salió de la forma deseada y porque aún no ha aprendido a enfrentar situaciones adversas.
Una persona que desee ser equilibrada tiene que ser capaz de reconocer sus equívocos, de desprenderse de posesiones valiosas o renunciar a algo cuando las circunstancias lo requieran.

2. Él no es el único que ha sufrido los fracasos amorosos, las frustraciones, los desengaños, la pérdida de seres queridos, en fin, los diversos problemas que ocurren, porque forman parte, precisamente, de eso que se llama VIDA y hay que VIVIR, aunque sean dolorosos y muy frecuentes.

3. Ningún ser humano está inmunizado contra el fracaso. Existen vacunas para múltiples enfermedades infecciosas y nuestro país está en una posición de avanzada en este campo de la medicina, pero no existe ni será creada una vacuna antidisgusto, antifracaso, antiproblema. Nunca se diga “Yo no me puedo disgustar”, “Yo no me puedo molestar”, cuando para ser justos debiera decirse “Yo no he aprendido a disgustarme”, “Yo no he aprendido a molestarme”. En efecto, hay quienes desde épocas tempranas de sus vidas siempre fueron complacidos en todos sus caprichos por parte de sus seres queridos y siendo adultos, creen firmemente que el resto de las personas que no son sus familiares, están obligadas a complacerlos como lo hacían ellos. Y eso la mayoría de las veces no ocurrirá, y ocasionará en el sujeto la confrontación inesperada y el consiguiente malestar.

Para lograr ser equilibrado debe evitar molestarse innecesariamente, evitar los disgustos porque los tiene en cuenta y los previene; pero no rehuirlos tampoco si se presentan, pues en el transcurso de la vida debe aprender a enfrentarlos.

4. Los fracasos, los desengaños amorosos, hacen que las personas se sientan anímicamente mal, frustradas, desilusionadas, pesimistas, irritables o cualquier otro tipo de estado psíquico no usual, pero tampoco anormal, pues es la respuesta lógica a un acontecimiento doloroso y desagradable que les ha ocurrido.

Si se desea ser equilibrado, sufrirá su malestar pero continuará haciendo, quizás con menos eficacia y creatividad, lo que realizaba antes del sufrimiento: trabajar, criar los hijos, estudiar, etc. Puede pedir consejos a su médico de familia, psicólogo, psiquiatra, sacerdote o pastor o simplemente a una persona en quien confíe. Todo eso es normal.

Ahora, si desea complicar su propia vida, hará justo lo contrario: al no soportar estar sufriendo, comenzará a dejar de hacer las cosas que le pueden ayudar a disminuir dicho sufrimiento. Comenzará entonces a desatender el trabajo, los hijos, la familia, encerrándose en sí mismo. No buscará ayuda médica y si la busca no cumplirá cabalmente las indicaciones terapéuticas, tampoco confiará sus problemas a otros que pudieran socorrerle, y es en esos momentos de soledad más aparente que real cuando ocurren estos actos suicidas.

5. Es fundamental que sufra su dolor y trate de seguir funcionando lo más normal posible, aprendiendo de todo lo ocurrido y tratando de preguntarse cuál ha sido su participación para evitar incurrir en errores similares en el futuro.

Si desea ser equilibrado, debe ser capaz de darse cuenta cuándo ha dejado de significar para alguien lo que significaba antes. Eso siempre es triste y doloroso, pero no es el fin del mundo. Seguimos siendo lo que somos pero sin esa criatura.

Una persona que desee complicarse la vida pensará que todo lo hizo bien, a la perfección, que el otro es el culpable, que con ella jugaron, fue engañada, manipulada, utilizada y sin ese otro ser y el conflicto al que limita su mundo, se le acabará todo. Los hijos, la familia, los estudios, el trabajo, las amistades, no forman, para ella, parte de su mundo y debe recordársele que sí lo son.

6. Hay que ayudarla a encontrar otras alternativas que no sea el suicidio a la hora de enfrentarse a situaciones dolorosas, pues es una solución definitiva a malestares que son temporales.

MANEJO DE LA FAMILIA DE UN SUICIDA
A partir de determinada edad, que oscila entre los siete y los diez años aproximadamente, todos los seres humanos normales saben que tienen que morir. Sin embargo, a pesar de eso, la muerte siempre afecta, en mayor o menor medida, a los que continúan viviendo, y por ello cobra mayor importancia la forma en que se muere, y sobre todo si esa muerte es por suicidio, violenta e inesperada en la mayoría de las veces. Al respecto, se ha señalado “la persona que se suicida pone su esqueleto psicológico en el armario emocional de los sobrevivientes que tienen que tratar con sentimientos negativos, pensamientos sobre su posible participación en el suicidio o lo que dejaron de hacer para evitarlo”.

La causa de muerte que genera mayor culpabilidad, hostilidad y estigmatización es el suicidio. Por tanto, al enfrentar a la familia del suicida, lo primero es:

• Tener en cuenta el grado de shock y qué recursos inmediatos están a la disposición de la familia para su apoyo emocional.
• Detectar los sentimientos de culpa y responsabilidad por lo ocurrido.
• Detectar posibles pensamientos suicidas, amenazas y otras conductas afines entre los familiares del occiso.
• Ayudar a la familia a reconocer que el suicidio estuvo relacionado con la posible enfermedad del individuo y no con una falla de ellos, pues está comprobado que los familiares de los suicidas están en peligro de tener un comportamiento similar por diversos mecanismos, entre los que la imitación desempeña su papel.

Es conveniente considerar que la clásica reacción de duelo, en el caso de los familiares del suicida, es catastrófica por sus manifestaciones.

En la fase primera de shock, la marcada tristeza es evidente entre los familiares que tenían una relación más estrecha con el suicida, y coexiste con síntomas físicos, como salto de estómago, dolores precordiales, hipersensibilidad a los ruidos, sentimientos de irrealidad, falta de aire, pérdida de energía, trastornos del apetito y del sueño. A la fase de shock le continúa una fase de rabia, la cual puede dirigirse en contra de todos, de los médicos que atendieron al individuo, el propio sujeto, el suicida, Dios, etcétera. A esta fase le sigue la de culpabilidad, en la cual es notoria la angustia por no haber previsto el desenlace, los anhelos no satisfechos del suicida, las diferencias no resueltas en las relaciones con el difunto, posibles motivos que contribuyeron al desenlace fatal, pensamientos repetitivos y recuerdos del fallecido.

Por último, la fase de reorganización permite a los sobrevivientes reorientar sus energías psíquicas a nuevas motivaciones si el duelo es resuelto de forma satisfactoria.

Algunos afirman reconocer las fases del duelo y no actuar de manera inmediata. En mi experiencia, sustentada en una efectiva relación médico-paciente-familia, comienzo las acciones de salud en el propio funeral, limitándome en esos momentos a permitir las manifestaciones de dolor y pena e, incluso, estimularlas en aquellos familiares que tratan de mantener un control excesivo sobre sus emociones, velando siempre por llevar la voz de la razón donde predomina la voz de los afectos. En este momento se le brinda el mayor apoyo emocional a quienes estaban afectivamente más vinculados al suicida.

En los días que siguen se trabajará con la familia en establecer diferencias entre las muertes esperadas y las no esperadas como el suicidio, con la finalidad de que comprendan cuán devastador resulta este tipo de muerte para los sobrevivientes, y se trata de evitar que los mismos hagan pasar a los demás por la experiencia traumática que ellos están viviendo.

Otro aspecto importante es establecer lo que he denominado “priorizar” el duelo, es decir, establecer una jerarquía de dolientes, y precaver la usurpación del dolor por otros familiares que no son los más afectados, pero por determinadas características de personalidad, se comportan como si fueran los que más sufren. Este procedimiento no se debe aplicar si no se tiene una sólida relación con los familiares y un profundo conocimiento de los vínculos entre ellos y con el occiso, para lograr de esta manera la solidaridad del resto de la familia y se brinde apoyo emocional al “doliente priorizado”, sin que los otros sientan minimizados sus sentimientos, e incrementar sus actitudes altruistas.

En cuanto a la culpabilidad que con frecuencia sienten los sobrevivientes a un suicida, es posible manejarla en dependencia del grado de responsabilidad que sobre su vida pudo tener el fallecido. Así, si el suicidio fue realizado por un sujeto sin responsabilidad alguna sobre su vida en esos momentos o sólo la tenía parcialmente, le hacemos entender a los familiares que:

• La culpa es una fase habitual por la que todos pasamos cuando muere un ser querido, con independencia de la causa que la origine; ésta dura cierto tiempo en el cual el individuo se cuestiona constantemente qué hizo o qué dejó de hacer para que los hechos ocurrieran. Eso es muy normal.
• Hay enfermedades, como la padecida por esa persona, en las que el suicidio, aunque ocurrió en ese determinado momento, pudo haber ocurrido mucho antes y si no sucedió así, en eso mucho tuvo que ver los cuidados y las atenciones brindadas por la familia. El suicidio en esas enfermedades es como la fiebre en la amigdalitis, siempre está presente y no es fácil de evitar cuando la persona no tiene poca o ninguna responsabilidad sobre su vida.
• El propio suicida no hubiera deseado padecer la enfermedad que lo llevó al suicidio, ni la familia, ni el médico, ni el psicólogo, ni el psiquiatra.
Si el suicida tuvo plena responsabilidad sobre su vida, se le hace comprender a la familia lo siguiente:
• Las personas, cuando tienen determinada forma de ser, o ciertos rasgos en su carácter, se convierten en sus propios enemigos más peligrosos.
• Se interroga al familiar: ¿Cómo usted podía evitar esto?, y por lo general responde con aquellas ideas que reflejan la culpabilidad por lo sucedido, esto es, lo que no hizo o hizo mal. Se le escucha atentamente y se le pregunta entonces: ¿Durante qué tiempo usted iba a poder evitar lo ocurrido? Es posible que responda con un plazo, tras lo cual se debe indagar: Y después, ¿cómo iba a evitar el suicidio si él seguía siendo de esa manera y no tenía interés en cambiar?

Si aún no ha comprendido el mensaje que se le quiere dar de no sentir culpabilidad por lo ocurrido, se razona como sigue: ¿Qué culpa tiene mi madre si ahora, cuando yo termine de hablar con usted, intento el suicidio? ¿No se da cuenta de que soy un adulto, hago lo que deseo y nadie lo puede impedir? Para hacerlo, tendría mi madre que encadenarse a mí, dormir conmigo, bañarse conmigo, salir conmigo, y eso es imposible. Suponiendo que se pudiera hacer todo eso por un tiempo, la vida no tendría ninguna calidad para ella ni tampoco para mí. Por otra parte, si deja de estar encadenada a mí yo puedo intentar el suicidio, por lo que tendría que pasarse toda su vida de esa manera, lo cual es un absurdo.

En seguida otra interrogación: ¿Quién le cuida a usted y a mí para que no nos suicidemos? Obviamente, ninguna persona tiene que hacerse responsable de la vida de otra, si no se trata de un niño, un enfermo mental grave sin capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo, un demente que ha perdido su total entendimiento o un retrasado mental grave que nunca lo ha tenido.

Un último recurso puede ser preguntar al familiar si él le inculcó la idea del suicidio, si le facilitó los medios para llevarlo a cabo, las cuales seguramente serán respondidas de manera negativa. Acto seguido se le asegura el conocimiento de todo lo hecho por él para modificar su manera de ser, cuántos consejos le dio y todo lo sufrido por ese carácter del difunto.

Más difícil se hace el manejo cuando la culpa se basa en hechos reales, como por ejemplo, que haya familiares con intento suicida previo al del ser querido. En casos como esos no es prudente intentar eliminar toda la culpabilidad, pues eso puede ser percibido como un engaño o que se le trata de consolar sin las razones suficientes para ello. Es conveniente conocer lo siguiente en relación con este fenómeno:

• El efecto imitativo de la conducta suicida está reconocido. En 1841, Willian Farr sentenció: “No hay un hecho mejor establecido que el efecto imitativo en la conducta suicida”. En nuestros días, este efecto está relacionado con el manejo que hacen del tema los medios masivos de difusión y las noticias sensacionalistas sobre el suicidio. Los antecedentes familiares de esta conducta siempre se citan como un factor de riesgo y restarle o negar su importancia sabiendo lo anterior, pondría al descubierto su falta de autenticidad ante la persona en crisis, la cual tiene una sensibilidad especial para detectar cuando se le brinda una información distorsionada.
• Este tipo de persona del cual estamos hablando, necesita sentirse culpable, pero no totalmente. Él tolera una parte de la culpabilidad que le pertenece y agradece que se le permita cargar con ella y continuar viviendo con dignidad.

Teniendo en cuenta estos dos aspectos mencionados, le haremos la siguiente observación: “Usted, es cierto, había intentado contra su vida y eso como es lógico lo hace sentir culpable del suicidio de su familiar y yo considero que ese antecedente pudo haber influido. Pero si se detiene a reflexionar, él tenía unas características en su forma de ser muy diferentes a las suyas. ¿De quién las aprendió? No sabemos. De igual manera que no podemos determinar de quien aprendió esas cosas, tampoco se puede decir que no quererse la vida lo aprendió de usted, única y exclusivamente.

Pero, además, usted se da cuenta cuando otra persona está haciendo algo mal hecho y no lo imita a ciegas por el mero hecho de presenciarlo o de saber que ocurrió. En otras palabras, si se conoce lo que es bueno, regular y malo, no tiene porqué imitar esto último a menos que lo desee, porque nadie está obligado fatalmente a imitar lo malo cuando puede tratar de imitar lo bueno. ¿Cómo veo las cosas, entonces? Para mí usted hace un tiempo hizo algo que no estuvo correcto lo cual tal vez influyó de alguna manera en lo sucedido con su ser querido, pero eso no constituye la causa del suicidio, pues este tipo de conducta se ocasiona debido a la conjunción de múltiples factores y nunca uno solo de ellos. En este caso en particular, el mayor peso lo constituyeron sus rasgos anormales de carácter, que no sólo le ocasionaron la muerte sino que antes lo llevó a tener dificultades en su escuela, el matrimonio, con los amigos, en el trabajo, etc”.

Una vez asistido el familiar del suicida con antecedentes de igual tentativa, es útil tomar determinadas medidas de carácter general que faciliten la elaboración del duelo y, por tanto, su evolución dentro de límites normales. Estas medidas son:

• Retirar fotos del fallecido de los lugares donde con frecuencia se reúne la familia. Cuando el duelo se haya resuelto, se puede colocar alguna donde se estime, pues ya no se recordará con la intensidad afectiva de los primeros días. Mientras, es mejor tener algún lugar para ir expresamente a eso y no donde se encuentre la imagen con solo pasar.
• No llevar fotos del fallecido consigo (billeteras, monederos, documentos de identificación, medallas, etc.).
• Retirar sus objetos personales guardándolos en un lugar seguro, pero no visibles a simple vista.
• Modificar la habitación del fallecido o el lugar donde permanecía.
• No asistir con frecuencia al cementerio.
• Seguir vistiéndose como siempre lo ha hecho. Si hay tradición de llevar luto no tratar de impedirlo.
• Permitir que los niños continúen viviendo su rutina cotidiana, esto es, jueguen, vean los programas infantiles en la televisión, etcétera.
• No olvidar que el adolescente tiene su propia manera de experimentar su aflicción por lo ocurrido y no tiene que manifestarse de su misma forma. Aunque se le vea riendo en determinados momentos, él sufre tanto como usted, no lo olvide.
• Es conveniente hablar con los menores sobre lo ocurrido, y relacionar siempre el suicidio con la locura (aunque no sea cierto), pues esta asociación puede disminuir la posibilidad de imitación, “el loco es el que se suicida y yo no lo estoy, por tanto, yo no me suicido”.

DESVENTAJAS DE LA CONDUCTA SUICIDA PARA QUIEN LO INTENTA Y SU FAMILIA
Algunas personas piensan que el suicidio tiene la ventaja de impedir el sufrimiento. Eso es cierto, pero esa supuesta ventaja es en realidad una gran desventaja. ¿Por qué?
1.Porque se pretende dar una solución definitiva en contra de la propia persona a sufrimientos y situaciones que son temporales. Uno puede sentirse mal durante un mes, tres meses, un año, cinco años, pero no va a sentirse mal los setenta y cinco años que como promedio se vive en el país.

2. En ese instante predomina la parte más egoísta y menos inteligente de la persona, pues sólo piensa en sus sufrimientos, en sus malestares y no en el sufrimiento que le ocasionará a sus seres queridos.

3. Es incapaz en esos momentos de amar a otros, pues para querer a los demás lo primero es quererse sanamente uno mismo. ¿Puede un padre o una madre querer a sus hijos si los va a dejar huérfanos? ¿Puede el esposo querer a su esposa si la va a dejar viuda? Reflexione en torno a esto.

4. Dice un refrán muy conocido: “De tal palo tal astilla”. Y otro no menos conocido: “Hijo de gato caza ratón”. “A buen entendedor, pocas palabras”, dice un tercero. Si la persona no desea que sus seres queridos aprendan a suicidarse, no se lo debe enseñar. Así como se aprenden cosas buenas, también se pueden aprender cosas malas, y es conocida la influencia en la conducta suicida de los hijos con antecedente de padres o madres suicidas o sobrevivientes de una tentativa de suicidio. Esto en los progenitores, coloca automáticamente en peligro a la descendencia. Como usted puede observar, quien intenta el suicidio por tener un problema, tendrá dos: el que tenía y desde ese momento, los familiares en riesgo.

Además de estas desventajas, hay otras que también son importantes. Pasemos a su análisis. Cuando alguien intenta contra su vida, empieza a contribuir a la formación de su imagen de persona trastornada mentalmente entre los vecinos, no expertos en cuestiones de psiquiatría; los compañeros de estudio o trabajo, que tampoco lo son, y ellos pueden utilizar diversas expresiones humorísticas para referirse al suicida como son “tiene guayabitos en la azotea”, “tiene un cable a tierra”, “le falta un tornillo”, “tiene las tuercas flojas”, “está sansi” y otras no menos ingeniosas, y no lo considero una falta de sensibilidad humana, sino más bien, una característica cultural propia del cubano.

Quien intenta contra su vida es poco probable que pueda formar una pareja estable con una persona normal, pues las normales no tienen afinidad con él, porque no les proporciona seguridad.

Si quien intenta contra su vida tiene esposa o novia, ésta puede continuar la relación porque teme que se realice el acto suicida si la termina; puede continuar porque le tiene lástima o compasión, pero muy difícilmente por amor, ya que ha sido puesto en peligro de acabar por el suicidio. A veces no es fácil determinar cuáles son las verdaderas motivaciones para continuarla.

Otro inconveniente, a partir de ese momento el suicida deja de ser tratado como lo era antes, aparece la desconfianza y el miedo. Y le estarán supervisando sus actos, le situarán un acompañante forzoso para controlar lo que hace, cuándo lo hace, para qué lo hace, dónde lo va a hacer, en fin, le espiarán cada uno de sus actos pues la familia teme otra tentativa de autoeliminación.

Y estas actitudes de desconfianza y temor no son más que la natural reacción de los seres queridos ante el intento suicida y será la propia persona cuando muestre un comportamiento diferente, estable y controlado quien les devolverá la confianza perdida. Eso lleva tiempo, a veces años, con el lógico malestar ocasionado a quien recibe la observación y a quien la hace.

Esto que ocurre con los familiares también puede suceder con otras personas, como son los compañeros de estudio o de trabajo, quienes asumirán un comportamiento similar.

Es importante insistir en que todo suicida que tenga hijos, como ya se anotó, los pone en riesgo de que hagan lo mismo, de que lo imiten. Y es muy común que los progenitores que han tenido dicha conducta se defiendan tratando de no asumir su responsabilidad con expresiones como las siguientes:

• “Ellos están pequeños”. Argumento no convincente, pues lo que los pone en riesgo, no es el tamaño ni la edad que tengan, sino el ser hijos de la persona en cuestión.
• “Ellos no estaban allí, cuando el intento de suicidio”. Tampoco este argumento convence, pues aunque no estuvieran allí son hijos de la persona que intentó contra su vida y es eso lo que constituye el riesgo y no el lugar donde se encontraban.
• “Ellos no lo saben”. Lo sepan o lo desconozcan, los pone en riesgo ser hijos del suicida, no el conocimiento del hecho.
• “Ellos son adultos y saben lo que hacen”. Argumento poco sólido, pues quien intentó contra su vida, sea el padre o la madre, siempre será más adulto que su hijo y, sin embargo, lo hizo. Es prudente recordar que los hijos, aunque sean adultos e incluso ancianos, continúan siéndolo. Nunca dejan de serlo.
• “No lo van a hacer, se lo aseguro yo”. Otro argumento fútil. Esa persona no quiere saber lo que no le conviene, pues hay miles de investigaciones científicas serias cuyas conclusiones son que las probabilidades de realizar un acto suicida se incrementan con creces en la descendencia. Está demostrado que los hijos de estas personas se suicidan o lo intentan con más frecuencia que los hijos de quienes no han tenido este tipo de conducta.

Como el amigo lector habrá podido notar, el intento de suicidio y el suicidio sólo tienen desventajas para el que lo realiza y sus familiares. Por tanto, nunca usted intente contra su vida, pues se convertirá en el peor enemigo de su familia, en el que más daño le ha de ocasionar.

Busquen de Dios. por favor dejen comentarios y digan en que cambiar este blog.

que hacer con lo homosexuales

2010-07-02T15:25:00.000-07:00

Oirás muchas verdades que llaman consoladoras;

pero la verdad libera primero y consuela después.

Georges Bernanos

Pienso que cualquiera que haya conocido un poco de cerca el drama que muchas veces rodea la vida de una persona homosexual, siente a partir de entonces una comprensión y un aprecio muy especial por esas personas. Cuando se comprende un poco mejor la realidad de su sufrimiento, dejan de hacer gracia las bromas que algunos gastan sobre este asunto, y más bien producen un profundo desagrado.

Muchos de ellos desean un cambio, y la idea de que no puede haberlo suele responder más a una reivindicación de grupo que a una realidad orgánica o fisiológica. Hay abundante experiencia de que quienes lo han logrado. Así lo asegura, por ejemplo, el psicólogo holandés Gerard van der Aardweg, sobre la base de una experiencia clínica de veinte años de estudios sobre personas que estaban en esa situación y deseaban salir de ella.

Aardweg insiste en que el homosexual tiene también instintos heterosexuales, pero que suelen ser bloqueados por su convencimiento homosexual. Por eso, la mayor parte de los pacientes que lo desean verdaderamente y se esfuerzan con constancia, cambian en uno o dos años, y poco a poco disminuyen o desaparecen sus preocupaciones, aumentan su alegría de vivir y su sensación general de bienestar. Algunos acaban por ser totalmente heterosexuales; otros tienen episódicas atracciones homosexuales, que son cada vez menos frecuentes conforme toma fuerza en ellos una afectividad heterosexual.

La Iglesia Católica les pide que vivan la castidad, exactamente igual que se lo pide a todas las personas heterosexuales que no están casadas.

—Hay cierto debate sobre si es o no una enfermedad, pero está claro que no figura en el catálogo mundial de enfermedades mentales.

En 1973 la homosexualidad fue extraída del “Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders” (DSM), pero hay que decir que aquello constituyó uno de los episodios más oscuros de los anales de la medicina moderna. Fue relatado ampliamente por uno de sus protagonistas, Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, y es un buen ejemplo de cómo la militancia política puede llegar a interferir y alterar el discurso científico. Durante los años previos a esa decisión se sucedieron repetidos intentos de influir en los congresos de psiquiatría mediante insultos, amenazas, boicots y otros modos de presión por parte de de activistas gays. El obstruccionismo a las exposiciones de los psiquiatras fue en aumento hasta llegar a tomar la forma de una auténtica declaración de guerra. La victoria final fue para el lobby gay, aunque hay que decir que, a pesar de las presiones, la aprobación de la exclusión de la homosexualidad del DSM no obtuvo más que el 58 % de los votos. Era una mayoría cualificada para una decisión política, pero desde luego bastante débil para dar por zanjado un análisis científico de un problema médico. Se piense lo que se piense al respecto –y la falta de unanimidad médica debería ser una buena razón para optar por la prudencia en cuanto a las opiniones tajantes–, la verdad es que la controvertida decisión final estuvo más basada en la acción política que en una consideración científica.

¿Es o no una enfermedad?

«Fui homosexual activo durante veintiún años, hasta que me convencí de la necesidad de cambiar –explicaba Noel B. Mosen en una carta publicada en la revista New Zealandia.

«Con la ayuda de Dios, lo conseguí. Ahora llevo seis años felizmente casado y no experimento ninguno de los deseos homosexuales que antes dominaban mi vida. En todo el mundo son miles las personas que han cambiado, igual que yo.

«Es falso que se haya probado la existencia de un gen que determine la homosexualidad. Si los genes fueran determinantes, cuando uno de dos gemelos fuera homosexual, también el otro tendría que serlo; pero no ocurre así.

«Además, si la orientación sexual estuviera genéticamente determinada, no habría posibilidad de cambiar; pero conocidos expertos en sexología como D. J. West, M. Nichols o L. J. Hatterer, han descrito muchos casos de homosexuales que se convierten en heterosexuales de modo completamente espontáneo, sin presiones ni ayuda de ninguna clase.

«Mi experiencia es que la homosexualidad no es una condición estable ni satisfactoria. No es libertad: es una adicción emocional.»

En las últimas décadas, sin embargo, se ha impuesto una especie de férrea censura social que tacha de intolerante todo lo que contradiga la pretensión de normalidad defendida por determinados grupos homosexuales muy activos. Estos grupos de influencia presentan el estilo de vida homosexual de modo casi idílico. Transcribo, por el contrario, un testimonio publicado no hace mucho en El Semanal. «Leí la entrevista que salió en el número 656 de su revista el pasado 21 de mayo. Si ese chico es feliz viviendo su homosexualidad, pues me alegro. No quiero ahora valorar la homosexualidad ni a quienes la practican. Tan solo quiero dar mi testimonio por si a alguien le sirve. He vivido mi homosexualidad durante unos diez años. He sufrido constantes angustias, infidelidades, traiciones y celos. Desde hace un año he cortado con esas relaciones y procuro salir con chicas y cambiar de ambiente. Cada vez me encuentro más feliz y no quiero caer en los errores pasados. Creo considerarme un ex gay. Aviso a navegantes: ¡ser gay no es tan rosa como lo pintan!»

No es una simple cuestión de palabras

La correcta comprensión de este asunto no es una cuestión de simples precisiones académicas o terminológicas. Acertar en esto representa una cuestión importante para bastantes personas que viven condicionadas por el viejo dogma de que la homosexualidad es algo innato, inmutable y extendidísimo.

No es extraño que un adolescente sienta unas leves tendencias homosexuales durante el desarrollo de la pubertad, habitualmente de modo pasajero y que pronto disminuyen. Pero si a esa chica o ese chico se le ha hecho creer que la homosexualidad es de origen genético, y que es algo permanente e inexorable, esa idea puede provocar que ese adolescente convierta una sencilla y circunstancial cuestión en una profunda crisis de identidad sexual.

Afirmar que las personas con inclinaciones homosexuales no pueden sino actuar según esas inclinaciones, supondría negar a esas personas lo más específicamente humano, que es la libertad personal. Probablemente esas inclinaciones no son decididas voluntariamente, pero siempre son libres de decidir no practicarlas para no reforzar esa tendencia.

—¿Y qué contestarías a quienes dijeran que tus ideas sobre este tema son “homófobas”, y que por tanto no deben tolerarse?

Les pediría que rebatan mis afirmaciones. Todos tenemos derecho a sostener lo que nos parezca verdadero u oportuno. Si quieren rebatir afirmaciones científicas han de hacerlo con otras de la misma naturaleza. Si se trata de opiniones o juicios de valor, tendrán que oponer otros. Pero no la intolerante exigencia del silencio o de la rectificación forzosa. Porque hay mucho progresista cazador de brujas que quisiera quemar en una pira pública todo lo que no coincida exactamente con sus dogmas sobre el tema, pero la libre investigación científica y la libertad para expresar valoraciones y opiniones no pueden quedar limitadas por los prejuicios ideológicos, por más que estos se enmascaren con el ropaje de la dignidad ofendida.

Me llama la atención que quienes defienden, por ejemplo, la castidad o la fidelidad conyugal tengan que sufrir, en nombre de la tolerancia, todo tipo de ataques o de burlas, y sin embargo no se pueda opinar en otro sentido dentro de este tema. Parece que no puede hablarse sobre aquellos a quienes el “progresismo oficial” otorga la condición de agraviados. Es una curiosa “tolerancia unidireccional”, por la que unos pueden atacar pero nunca ser atacados. Al final es un simple un problema de libertad de expresión, pues dictaminar qué se puede o no defender públicamente es siempre un atentado contra la libertad de expresión, y la reducción del adversario al silencio es siempre síntoma de debilidad intelectual.

La actitud de la Iglesia

—¿Y por qué la Iglesia católica parece tan dura y poco comprensiva con los homosexuales?

Creo que no es así. Es la misma sociedad la que, en muchas épocas y ambientes, ha sido dura y poco comprensiva con el homosexual. A veces los católicos se han contagiado de esa mentalidad, pero la Iglesia católica insiste en que esas personas deben ser acogidas con respeto y delicadeza, y que ha de evitarse respecto a ellas todo signo de discriminación injusta.

Como dice el Catecismo de la Iglesia Católica (nn. 2357-2359), las inclinaciones homosexuales son objetivamente desordenadas, y por tanto es inmoral realizarlas, pero el homosexual como persona merece todo respeto. Esas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.

Es cierto que un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas, y que no eligen su condición homosexual, sino que ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. La acción pastoral de la Iglesia con estas personas –señala el teólogo Georges Cottier– ha de caracterizarse por la comprensión y el respeto. Con frecuencia se les ha hecho sufrir como consecuencia de actitudes que son más bien fruto de prejuicios que de auténticos motivos de inspiración evangélica. Tienen que sentirse miembros de pleno derecho de la parroquia, y para ellos vale la misma llamada a la santidad del resto de los demás hombres y mujeres. Hay que tener siempre presente la maternidad de la Iglesia, que ama a todos los hombres, también a aquellos que tienen pequeños o grandes problemas.

si huberan leyes que ordenara matar a esas gentes, no seria mejor? Dios desaprueba eso que opinan. denjen comentarios.

poemas

2009-04-01T11:06:00.000-07:00

Me arrepiento.

2009-04-01T10:48:00.000-07:00

De lo no vivido y lo no actuado,

me arrepiento.

De lo no logrado y lo perdido,

me arrepiento,

De dejar ir amores complejos,

me arrepiento.

De mis dolores viejos,

me arrepiento.

De no haber cantado lo suficiente,

me arrepiento.

De no haber bebido en exceso,

me arrepiento.

De no hacerme pedazos comiendo,

me arrepiento.

De no terminar muchos poemas,

me arrepiento.

De no haber querido hablar contigo,

me arrepiento.

De no correr lo suficiente,

me arrepiento,

De no haber amado tanto,

me arrepiento.

De haber confiado en ti,

me arrepiento.

De no haber confiado en ti,

me arrepiento.

De no haber bailado tanto,

me arrepiento.

De escuchar tanto a Silvio,

me arrepiento.

De perdonar conductas impropias,

me arrepiento.

De no exigir más justicia,

me arrepiento.

De pensar tanto en ti,

me arrepiento.

De no haber tirado más piedras,

me arrepiento.

De no haber hecho más el amor,

me arrepiento.

De no asesinar asesinos,

me arrepiento.

De no escupir generales,

me arrepiento.

De no haber sembrado más semillas,

me arrepiento.

De no haberte dado un último beso,

me arrepiento.

De no haber dormido tanto,

me arrepiento.

De haber creído en los políticos,

me arrepiento.

De no haberte dicho adiós,

me arrepiento.

De no solucionar muchos problemas,

me arrepiento.

De no ser capaz de volver a empezar,

me arrepiento.

De no exigirme al máximo,

me arrepiento.

De haberte odiado tanto,

me arrepiento.

De no cantar mejor,

me arrepiento.

De no ser un buen padre,

me arrepiento.

De no haber hecho feliz a mi pareja,

me arrepiento.

De haber sufrido tanto,

me arrepiento.

De haberle sonreído tanto al mundo,

me arrepiento.

De no quererte como quisiera,

me arrepiento.

De no haberte matado, muchas veces,

me arrepiento.

De no hacer de la música mi vida,

me arrepiento.

De haber engañado mucho,

me arrepiento.

De haberte vuelto a ver,

me arrepiento.

De no callar cuando debía,

me arrepiento.

De haberte dejado escapar,

me arrepiento.

De haber mentido tanto,

me arrepiento.

De escribir tanto sin dar conmigo,

me arrepiento.

De no tener más valor,

me arrepiento.

De no haber besado a todas las mujeres,

me arrepiento.

De no abrazar a mis amigos,

me arrepiento.

De que haya gente que no me quiere,

me arrepiento.

De no haber visitado más cementerios,

me arrepiento.

De no recorrer más hospitales,

me arrepiento.

De no enamorarme de las mariposas,

me arrepiento.

De no creer en dios,

me arrepiento,

porque de los arrepentidos

es el reino de los cielos.

Por Que te conoci

2009-04-01T10:46:00.000-07:00

POR QUÉ TE CONOCÍ

Por qué mujer, porqué te conocí
por que dispuso el destino
que te hallara en mi camino
si tu amor jamás sería la luz de mi vida

Por quçe mujer, por qué te conocí
si llegaría el instante
para un pobre pecho amante
en que habría de llorar un amor
muerto al nacer.

De tu amor el alma mía se llevará
la amrgura de un recuerdo desolador
que será como un lamento
de este vivir incierto.

Este corazón amante que te ofrendé
y que con orgullo hubiste de rechazar
sufrirá perpetuamente
en eterna soledad

Por qué mujer, por qué te conocí
por qué creí en la quimera
de un querer que en mí naciera
como espléndido brotar
de una flor tempranera

Por qué mujer te vengo a recordar
quizá mientras yo te canto
a vos te envuelve el encanto
de un amor engañador
que es tu bien
y que es mi mal

De tu amor el alma mía... etc.

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2009-03-11T10:19:00.001-07:00

emisora desde san pedro de macoris, Republica Dominicana

Miren cuales deportes practica el pais que le gano a dominicana en el clasico mundial de beisbol 2009. Republica Dominicana es un pais beisbolero.

2009-03-11T10:09:00.000-07:00

Deporte en los Países Bajos

Uno de los deportes más importantes del país es el ciclismo. Jan Janssen y Joop Zoetemelk son los únicos neerlandeses que han ganado el tradicional Tour de Francia, además de triunfar en el Campeonato del Mundo de ciclismo y en los Juegos Olímpicos.[33] Otra ciclista, Leontien Van Moorsel también ha triunfado en los Juegos Olímpicos y ha conseguido campeonatos mundiales. También merecen mención los campeones de los Juegos Olímpicos y de los campeonatos del mundo, Hennie Kuiper, Jan Raas y Gerrie Knetemann.

Marco van Basten, jugador neerlandés que triunfó en el Ajax y en el AC Milan, y que fue elegido mejor jugador del mundo.

El fútbol es el deporte más practicado, junto con el ciclismo. Cuenta con tres clubes "grandes" a nivel local e internacional, como lo son el Ajax Amsterdam, Feyenoord Rotterdam y el PSV Eindhoven. Estos consiguieron ser los máximos campeones europeos en su historia, pero solamente el Ajax y el Feyenoord (que entre sí tienen una histórica rivalidad) lograron coronarse como campeones mundiales de clubes. Aparte de estos éxitos, los Países Bajos han tenido a varios balones de oro como Johan Cruyff, ganador en tres ocasiones, Ruud Gullit, ganador en una ocasión o Marco van Basten ganador en otras tres ocasiones.[34] El único título de la Selección de fútbol de los Países Bajos (conocida popularmente como "la naranja mecánica") es la Eurocopa 1988 celebrada en Alemania Federal.

El tenis también ha tenido éxitos, aunque éste no tiene tanta relevancia como el fútbol y el ciclismo. Richard Krajicek es el único neerlandés en ganar un torneo de Grand Slam, concretamente el Campeonato de Wimbledon, en 1996. Martin Verkerk es otro jugador que ha llegado a una final de Grand Slam, en 2003, aunque cayó ante Juan Carlos Ferrero en Roland Garros. El hockey sobre hierba también es una de las ramas deportivas más importantes a nivel mundial. La selección femenina de hockey consiguió ganar el Campeonato mundial de hockey sobre hierba hasta en seis ocasiones y el seleccionado masculino lo ha hecho también en dos ocasiones.

También destaca en natación con grandes nadadores y diversos records mundiales como Inge de Bruijn, ganadora de 8 medallas olímpicas entre 2000 y 2004, 4 de ellas de oro, además de batir 10 récords mundiales, Pieter van den Hoogenband 3 veces campeón olímpico, 14 veces campeón europeo y 43 campeón nacional, Marleen Veldhuis, que tuvo el record mundial de 50 metros libres así como el de 4x100 libre.[35] [36]

En otros deportes como el atletismo destaca Ellen van Langen ganadora de los 800 metros lisos en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992 pero sobre todo Fanny Blankers-Koen, cuatro veces medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Londres 1948.[37] En equitación Anky van Grunsven ha obtenido ocho medallas olímpicas en la disciplina de adiestramiento o doma clásica. En las artes marciales son un país con una larga tradición de luchadores de kickboxing como Peter Aerts, Ernesto Hoost, Remy Bonjasky o Semmy Schilt que han dominado por completo las competiciones internacionales.

CLÁSICO MUNDIAL Holanda despacha a la RD antes de lo esperado

2009-03-11T10:02:00.000-07:00

CLÁSICO MUNDIAL Holanda despacha a la RD antes de lo esperado

El equipo europeo vence de nuevo y elimina a Dominicana

Desaliento. Edinson Vólquez, Nelson Cruz, Dámaso Marte, José Reyes y Robinson Canó lucen con la mirada perdida tras la derrota de República Dominicana ante Holanda que lo eliminó del Clásico Mundial.

SAN JUAN, Puerto Rico.- La República Dominicana sufrió una de las derrotas más humillantes en su historia deportiva al caer por segunda vez ante Holanda y quedar eliminada del Clásico Mundial de Béisbol. La eliminación fue horrorosa para los hombres en el terreno de juego; decepcionante para despedir al gran dirigente Felipe Alou, y ha dejado un ambiente de tristeza en el pueblo dominicano que esperaba ver su equipo avanzar hasta las etapas finales del evento.

“Esta no era la despedida que esperaba”, dijo Felipe Alou luego de la dolorosa derrota de su equipo con marcador de 2-1.

“Esta derrota me ha dejado un sabor muy amargo, era algo que no estaba predicho, pero ellos jugaron un gran béisbol y no podemos lamentarnos”, expuso Alou durante su intervención en la que le dio crédito al desempeño registrado por Holanda.

El equipo dominicano tuvo una despedida inesperada. Quedó eliminado en apenas la primera ronda del Clásico Mundial de Béisbol. Por segunda vez seguida, el representativo de Holanda, sin contar con jugadores de historial de Grandes Ligas dejó en el camino a un equipo dominicano que aunque batalló durante once largas entradas al final sucumbió.

De nada valieron joyas monticulares lanzadas por Ubaldo Jiménez y Pedro Martínez. En la ofensiva, los dominicanos estuvieron carentes de conectar un batazo productivo, pues al final cayeron en otro gran partido de béisbol, que finalmente culminó con marcador de 2-1.

Dominicana tomó el comando del partido en la entrada once, tras boleto a José Reyes luego de dos fuera, José Bautista conectó un imparable al derecho que el defensor Eugene Kingsale quiso atrapar, empero la pelota se le fue hacia atrás lo que permitió la anotación de Reyes desde la inicial para la primera vuelta del juego.

En el cierre de ese episodio, el dirigente Felipe Alou trajo a su cerrador Carlos Mármol para preservar el triunfo, empero este fue recibido con un doblete del emergente Sydney De Long entre los jardines izquierdo y central, el siguiente bateador Curt Smith se arrastró por el campocorto para el primer out, avanzando De Long hasta la antesala, Kingsale conectó sencillo al derecho para remolcar la vuelta del empate, Mármol se vira a la inicial y bota la pelota avanzando Kingsale hasta la antesala y después de ponche a Sharlon Schoop y boleto a Randall Simón, Yurendell Decaster se arrastró por la inicial y el defensor Willy Aybar no pudo retener la pelota, lo que aprovechó Kingsale para anotar en carrera.

Fue un gran partido de béisbol en el cual los dos equipos se enfrascaron en un duelo de pitcheo, de principio a fin.

Ubaldo Jiménez, abridor del equipo dominicano tuvo una gran faena como iniciador enfrentando a Tom Stuifbergen, de Holanda, durante los cuatro episodios que permanecieron en el montículo.

Brillante labor Jiménez, de sólo 25 años, lanzó sin quizás el partido más brillante que se registra en la joven historia de este evento, actuando durante cuatro entradas, en la que abanicó a diez de los 16 bateadores que enfrentó apenas aceptó dos imparables y no permitió que ningún bateador le avanzara de la inicial, no otorgó boleto.

Stuifbergen, un jovencito de apenas 20 años y quien pertenece a los Mellizos pudo salir bien de un par de atolladero en que se metió.

En el segundo, Miguel Tejada inició como imparable por los predios de la antesala y de inmediato José Guil lén bateó para doble matanza.

En el cuarto, David Ortiz comenzó con largo doblete entre los jardines central y derecho, Tejada siguió con sencillo por los predios del campocorto, con corredores en tercera y primera sin outs, Guillén conectó elevado al derecho, Robinson Canó se ponchó, Nelson Cruz recibió boleto para llenar las bases, empero Miguel Olivo se arrastró por el campocorto para el tercer out.

En el sexto, Tejada inició con boleto y luego de dos outs Cruz también fue transferido, empero Olivo falló con Guilelevado al derecho. Martínez entró en el quinto a relevar a Jiménez y retiró sin problemas a los contrarios durante las tres entradas en que se mantuvo en el box.

Empero, de su lado Alexander Smit, Rob Cordemans y Dennos Newman se encargaban de detener la fuerte artillería dominicana que para nada encontraba la forma de anotar al menos una vuelta.

DE CENICIENTA A MATA GIGANTES
Holanda, que llegó al Clásico como la cenicienta del Grupo D se convirtió en un hueso duro de roer y dio la gran sorpresa avanzando a la final, con un equipo muy promisorio… Dominicana colocó en base al menos un corredor en cada uno de los primeros siete actos y solo en el octavo le retiraron la oposición de 1-2-3..

En sus dos presentaciones Pedro Martínez lanzó seis entradas, sin permitir carreras, apenas aceptó un hit y ponchando a cuatro. Anoche el único que le llegó a la inicial fue Eugene Kingsale por un pelotazo… En cada turno a David Ortiz le colocaron la formación Boudreau… Guillén se fue de 12-1 en la serie…

El público se mantuvo alentando todo el tiempo al equipo dominicano… Cada turno de Ortiz era coreado Papi, Papi, papi… El equipo dominicano estuvo desde el cuarto al octavo episodio sin conectar de imparable.

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2009-03-10T10:17:00.000-07:00

emisora cristiana desde san pedro de macoris

Coleccion de piropos dominicanos

2009-03-10T10:07:00.000-07:00

-Susan!!!......... Susan tísimo que buena tu estas!!!
-Cuantas curvas y yo sin frenos!
-mierquina mami que maquinon ven pa llenat er tanke
-adoptame que soy huerfano !
Muevelo que se empegota!
"No sabía yo que las flores caminaran".
"Tu madre tiene que ser pastelera porque un bombon como tu no lo fabrica cualquiera".
"Mami dame una sonrisa y llevame al cielo".
"Eso es un cuerpo y no el de la policia"
Diantre mamisss... que buen bumper y yo sin seguro!
Bendito este ayuntamiento que construyó este pavimento para que pasara tremendo monumento.
Si el amor fuera marihuana yo ya me hubiera muerto por sobredosis.

Quien fuera mecánico para meterle mano a esa máquina.
Si tu cuerpo fuera cárcel y tus brazos cadenas que bonito sitio para cumplir mi condena.
Si así es el infierno, ¡¡que me lleve el diablo!!
Por ti, subiría al cielo en bicicleta y bajaría sin frenos
Diablo mami, cuanta carme y yo comiendo arroz vacío.
Mi amor, tu con tanta carne y yo sin dientes
Que buen beeper, pa' mandarle 2 mensajes
Quien fuera mecánico para meterle mano a esa máquina
Tienes unos ojos que parecen sartenes y cuando te miro se me fríen los huevos.
Por ti me haría pirata. No por el oro ni por la plata. Sino por el tesoro que hay entre tus patas.
Si tu me amas y yo te amo porque no nos amamos por donde meamos

DIABLO MAMI QUE BUENA ESQUINA PA' PONER UN PUESTO DE LECHE
QUE BUENA LAVADORA PA' YO LAVAR ESTOS TRAPITOS
DIABLO MAMI SI COMO CAMINAS COCINAS GUARDAME EL PEGAO
QUE BUENA BAQUETA PA' GUARDA ETE' COLIN
ADIOS COME SOLA!!!
MIRA QUE BUENA TA ESA AZAROSA PERO NO MIRA POR QUE ES VISCA
MAMI SE PICHO EL CIELO?
-QUE PAN TAN DURO Y LOS DIENTES EN CASA !!!
-DIABLO MAMI QUE BUEN SACA PUNTAS PA YO AFILAR MI LAPIZ
-Y TO ESO E TUYO MAMASSSSOTA
-ADIOS COME SOLA
-MIERRRRRDA CHULA QUE C U L A S O Y PENSAR QUE LO USAS PA CAGAR
-QUE BUEN CALDERITO PA YO HACER UN MORO
-MAMI TRAE LA OLLA QUE YO PONGO ER SAZON
SUUU MANIFICA PERO ES UNA CHANCLETA QUE TIENES ALANTE LA CONDENA
DIABLO MAMI QUE ABUSO ESO NO SE HACE AQUI HABEMOS MENORES
MAMIIII A TI COMO QUE TE DEJARON CAER CUANDO CHIQUITA
ADIOS TERRORISTA

poema No Puedo, Por Más Que quiera, Dejar de quererte

2009-03-10T10:00:00.000-07:00

No puedo,
por más que quiera,
dejar de quererte.

No puedo,
por más que quiera,
dejar de besar tus labios blanditos,
acariciar tus blancas caderas.
Recorrer, de tus senos bonitos,
sus suaves laderas.
Y no puedo,
por mas que quiera,
dejar de besar, muy despacito,
el cándido mirar
que desprenden tus ojitos.

Tu cuerpo, bajo mis dedos se estremece.
Tus besos cálidos, me prenden.
Tus poros a mi sudor se abren.
Y un canto incesante,
inunda la estancia.

Un volcán interior arde
implotando a la vida su magma;
y mientras, las mariposas mimosas,
con sus frágiles alas
graban amores en nuestras espaldas.

829-386-9746 contactenme

hoy es dia de Francisco del Rosario Sanchez

2009-03-09T11:01:00.000-07:00

Francisco del Rosario Sánchez

Francisco del Rosario Sánchez
Francisco del Rosario Sánchez es uno de los grandes próceres republicanos de la historia dominicana. Héroe del 27 de febrero de 1844, hombre de acción y, como Duarte, Mella, Cabral, Pimentel, Manzueta, Adón y otros, expresión auténtica de dominicanidad y de vocación patriótica, republicana y revolucionaria. Su vida como hombre público fue honesta, incorruptible e inmaculada y fue marcada por su comportamiento valiente, temerario e ingenuo.

Nació en Santo Domingo el 9 de marzo de 1817, durante los últimos años del período colonial conocido como la "España Boba". Fue el primer hijo de la unión de Narciso Sánchez, tablajero de profesión, y Olaya del Rosario, ambos personas de color. En el acta bautismal de Olaya del Rosario aparece como "parda libre", lo que implica su ascendencia africana. Cuando se unió a Narciso, ya era madre de un hijo a quien su compañero le dio su apellido. Francisco nació antes de que sus padres contrajeran matrimonio.

Poco sabemos de su niñez y adolescencia sino que, en los primeros años de su juventud fue "peinetero en concha" y, a los 22 años, escribiente del Estado Civil. Fue discípulo del padre Gaspar Hernández.

No se conoce cuando comenzó su relación con Juan Pablo Duarte pero el hecho de que no figuró entre los fundadores de la sociedad secreta "La Trinitaria" en 1838, hace pensar que se conocieron después de esa fecha. De todas formas, al ampliarse los trabajos de esa organización patriótica Sánchez se convirtió en un Trinitario en quien Duarte confiaba plenamente. Poco tiempo después de iniciados los trabajos que persiguen la separación y la independencia, pasó a ser el segundo jefe del movimiento. Extiende sus actividades de proselitismo e información fuera del ámbito de la ciudad de Santo Domingo.

Luego del triunfo del movimiento "reformista" que derrocó el gobierno de Boyer, cuando Charles Herard viaja a la parte Este, Sánchez, perseguido, sale de Los Llanos y se dirige a Santo Domingo, cruzando a nado el río Ozama y avisa a Duarte de la llegada de Herard. Buscado por las autoridades se esconde y logra evadir la persecución haciendo correr el rumor de que había muerto a consecuencia de enfermedad repentina.

Ausente Juan Pablo del país, asume la dirección del movimiento independentista que había entrado en su última y más peligrosa etapa. Desde su escondite dirige con serena actitud los preparativos del proyecto. Preside las reuniones del grupo y amplía contactos con representantes del sector social más importante de la ciudad. Mella le presta efectiva y oportuna colaboración. Para los primeros días de enero de 1844, redacta Sánchez el Manifiesto de Independencia que será publicado con fecha del 16 de ese mes y, a petición de Mella, es enviado a Tomás Bobadilla para su corrección.

Culminan en febrero los preparativos, y en reunión celebrada la noche del 24, en la que se toman las decisiones finales, el grupo de valientes elige a Sánchez, Comandante de Armas con el rango de coronel, lo que constituyó un reconocimiento expreso a su jefatura política y militar. A esa reunión asistieron además de Francisco del Rosario, Mella, Vicente Celestino Duarte (hermano de Juan Pablo), los hermanos Puello y los de la Concha (Jacinto y Tomás), Juan Alejandro Acosta y otros. A proposición de algunos de sus compañeros entre los cuales figuraron Félix Mercenario, Manuel María Valverde, Manuel Jiménez y Mariano Echavarría, se convino que Sánchez presidiera la Junta de Gobierno que debía dirigir los destinos de la naciente república. Es significativo señalar que los proponentes y la totalidad de los que aceptaron, en términos sociales, tenían más categoría que Francisco del Rosario, pero eso no les impedía reconocer las condiciones de liderato del joven conjurado.

Investido de esa autoridad, comparece la noche del 27 a la puerta de El Conde y encabeza todas las actividades. En la madrugada del 28 sus manos juveniles (apenas tiene 27 años), izan la bandera nacional al amparo del lema de ¡Dios, Patria y Libertad! En ese momento inmortal, presidida por Francisco del Rosario Sánchez, quedó fundada la República Dominicana.

Una vez que la Independencia es proclamada, se reorganiza la Junta Central Gubernativa en la cual se imponen los representantes del sector social más influyente; solamente Sánchez y Mella representan la línea independentista. Tomás Bobadilla sustituye a Sánchez en la presidencia, borra el decreto de exilio y ordena el regreso de Duarte al país.

El 14 de marzo arriba Duarte al puerto del Ozama. Sánchez y Mella suben a bordo de la goleta a recibir al compañero y líder del movimiento. Duarte se integra a la Junta y, nombrado General de Brigada, es destinado a Azua junto a Pedro Santana que hace días funge de general en jefe del naciente Ejército Libertador. Comienzan las contradicciones y los sucesos internos de Haití le dan un respiro a los dominicanos.

Mella, actuando en el Cibao Central como jefe político y militar, recibe a Duarte y lo proclama Presidente de la República en una decisión precipitada y emotiva. Se rompe el precario equilibrio que imperaba en el gobierno colegiado, en el cual los republicanos eran minoría, y se produce un golpe de Estado que lleva a la presidencia a Francisco del Rosario Sánchez.

La Junta integrada por patriotas republicanos es desconocida por Pedro Santana quien regresa de Azua y toma la ciudad de Santo Domingo. Reducidos a prisión, algunas voces proponen que sean fusilados. El 22 de agosto de 1844, apenas seis meses después de haber sido fundada la República, sus auténticos gestores, encabezados por Duarte, Sánchez y Mella son declarados traidores a su propia obra política y expulsados de por vida del territorio nacional. El 26 salen hacia Inglaterra Sánchez, Mella, Pina y otros. Duarte saldrá más tarde, el 10 de septiembre, hacia Hamburgo. Comienza así un largo calvario para los próceres de febrero. Duarte regresará, enfermo y solitario, veinte años después.

La nave que lleva a Sánchez y Mella naufraga en las costas de Irlanda y los sobrevivientes, entre ellos los dos dominicanos, llegan a Dublín. En diciembre de ese año se trasladan a territorio de los Estados Unidos y luego a Curazao. Permanecen cuatro años fuera del país, hasta que en septiembre de 1848, fuera Santana del poder, el Presidente Manuel Jiménez decreta una amnistía general que comprende en primer lugar a Duarte, Sánchez y Mella, así como a Pedro Alejandrino Pina y Juan Isidro Pérez. Sánchez regresa al país el 8 de noviembre y Jiménez lo nombra Comandante de Armas, o sea, jefe militar de la ciudad de Santo Domingo.

Comienza entonces la vida política partidista del prócer de febrero. En ella participará hasta el momento de su muerte ocupando importantes posiciones en los gobiernos de Jiménez, Santana y Buenaventura Báez. Nombrado Fiscal ante el Tribunal de Apelación de Santo Domingo, será quien llevará la acusación contra Antonio Duvergé en el primer juicio que le hizo Pedro Santana. Duvergé fue absuelto. Se hará a partir de entonces Defensor Público y recibirá licencia de la Suprema Corte de Justicia para ejercer. Autodidacta, aprenderá francés y latín. Adquirió apreciable cultura y sus defensas como abogado fueron notables. Desterrado en abril de 1855, regresó al país en agosto de 1856.

Los ideales independentistas de Sánchez se vieron tirados al suelo cuando Pedro Santana buscó con la anexión a España, la protección economico-militar. Sánchez expresa su oposición a las gestiones de Santana. Reducido a prisión en agosto de 1859 es desterrado de nuevo, por tercera vez, en septiembre de ese año. Se traslada a Saint Thomas y desde allí comienza, sin recursos económicos, su lucha contra la traición y venta de la patria. Reclama la unidad de todos los dominicanos y viaja hacia Haití en busca de ayuda del presidente Geffrard.

Geffrard vacila y, bajo presión española, ordena que Sánchez y otros dominicanos salgan de territorio haitiano, pero después, frente a la evidencia de los hechos, autoriza su regreso y le promete a Sánchez ayuda. El 20 de enero de 1861, éste publica su manifiesto en el cual afirma, frente a sus enemigos: Yo soy la bandera nacional. Dos días después, el 22, se integra en Curazao bajo su dirección la Junta Revolucionaria organizadora de la Revolución de la Regeneración Dominicana. .

Proclamada unilateralmente por Pedro Santana, la anexión a España el 18 de marzo, toman los acontecimientos un rumbo diferente. El 2 de mayo se produce en Moca el levantamiento de José Contreras, y el 1ero. de junio, en horas de la tarde, inicia Sánchez su invasión a territorio dominicano. Traicionado y emboscado, fue hecho prisionero y juzgado por órdenes de Santana. Un tribunal sin autoridad legal o militar, lo condenó a muerte junto a otros compañeros. En el juicio asumió la responsabilidad de todos los hechos y pidió clemencia para sus subalternos.

Murió fusilado el 4 de julio de 1861 a las cuatro de la tarde, en el cementerio de San Juan de la Maguana. Fundador y prócer dos veces de la República, con la entrega de su vida en el martirologio de San Juan, entró en la inmortalidad como ejemplo inigualable de nuestra historia.

poemas a la mujer

2009-03-09T10:58:00.000-07:00

Hemos seleccionado diez de los mejores poemas dedicados a la mujer escritos por nuestros usuarios.

Creación de Dios a la mujer
Julio Cesar Serrano Zavala

Cuan divina es tu obra Oh Dios mío,
tus maravillas y tu poder es en el infinito
al crear a un ser tan perfecto tan divino
y ser compañera mía es lo más querido.

Tus manos tomaron mis costillas
y formaste a una mujer querida
con su figura celestial la creaste
con amor y dulzura fue admirable.

Dios tomó parte de muchas riquezas
formándote hizo una hermosa princesa
la cual Dios admiro su labor
al realizar una hermosa flor como vos.

Ahora doy gracias a Dios por este milagro
de tenerte siempre a mi lado
y veo que desde el principio de la creación
no has cambiado mi dulce amor.
Cuando te encuentre
Adriana Gutierrez
Voy a cruzar el mar,
voy a volar por la ruta que trazó el amor
caminaré por los senderos del destino
y me refugiaré en tus brazos...
cuando por fin te encuentre.

Te miraré a los ojos
y te daré la bienvenida
te besaré en los labios
y sabrás mis secretos y mi vida...
cuando por fin te encuentre.

Miraré el atardecer que nos rodea,
la hierba que se mece con el viento,
las estrellas en el cielo y descubriré
que en ese preciso instante mis ojos brillan más
porque al fin te habré encontrado.

Déjame
Oscar Ruiz - México

Déjame que te diga al oído
Que estoy feliz a tu lado
Que eres lo más soñado
Lo mejor que me ha pasado

Déjame decirte que te amo
Que eres la mujer de mi vida
Que de tu amor soy esclavo
Que eres mi niña querida

Mi princesita de plata
Has llenado mi corazón
Y por ese hermoso cariño
Sueño con todo tu amor

Déjame decirte Amada
Por que quiero que así te sientas
Por que en mi vida enamorada
Quiero que te consientas.

Mujer
Tirso Claros Rojas
Quiso Dios formar
la obra más grande de la creación
y pensando en la ternura que da el amor
dio vida a la mujer
como la más bella y radiante flor.

Resplandece en el jardín
camina silenciosa
iluminando los prados del edén
y dibujando al mundo con su sonrisa.

Una suave caricia
da a sus hijos al nacer
en medio del dolor y la brisa
germina de su vientre un nuevo ser.

Encanto de la vida
agua de fuentes cristalinas
bálsamo del amor
eso eres tú preciosa mujer
beso del Omnipotente
y de su santa bendición.

Mujer... naturalmente
Sarmiento
Dicen que la acuarela es la novia del paisaje
que la mujer, la naturaleza hecha mensaje...

Dicen, que su ternura doblega
que su regazo es reposo, sus labios una colmena
que con dulzura entrega, para hacer de un hombre
un esposo... un colega.

Dicen que la naturaleza es Madre
y que la Madre Mujer
Que la acuarela es la novia del paisaje
que la Mujer su mensaje...

Quisiera poder pintar con vívidos colores
la belleza hecha Mujer, la naturaleza en estado
Mas no creo poder plasmar en papel, pared o lienzo
A quien ya tengo labrada en mi memoria
Y es en todo lo que pienso...

A la mujer
Jairo Oyaga Armenta
La vida es hermosa a pesar de los tropiezos que nos brinda,
igual que la mujer es como una rosa, tierna, delicada y sensual
a pesar de las espinas.

Todas son extraordinarias, nos dan vida, nos hacen sentir felices
y nos cautivan,
aunque algunas nos lastiman.

Somos lo que somos gracias a ellas
que en su plan de madres, hermanas o de hijas,
son los seres más preciosos
que ha creado Dios en sus días.

Y ni qué decir de las esposas o amigas que nos quieren,
nos perdonan y nos miman o, nos recogen, nos amasan
y nos tiran,
somos suyos mientras vivan.

Semejanza
Fernando Cely
Esa mujer
se me parece al viento,
también parece canto,
también parece hierba.
Es algo así
como aire,
es algo así como vida.
Esa mujer
se me parece a todo:
a universo
a luz
a tiempo,
a carne viva...
Esa mujer
se me parece a todo:
a nostalgia,
a lágrima,
¡a locura!

Eva
Omar Vega Sanabia
Mojé la tierra con mis ojos
para hacerte de nuevo en el barro
e inventarte de nuevo a mi imagen
mitigando tu ausencia infinita.
Te hice perfecta
como te vi en la noche:
mujer, diosa
o solo Eva de mi paraíso verde.
Hice todo por verte esta noche.

Déjame
Hernan Mallama Roux
Déjame contagiarte
del mal que consume mis venas
y del insomnio
que se roba mis noches.

Déjame guardar tus sueños
en mi billetera
y pagar con ellos
mis deudas.

Déjame leerte
mujer-poema
y desgajar los versos
que te cubren
para escuchar
los convulsos jadeos
de tu sexo
y tu alma de lejanía
saborear en mi boca.

Mujer de corazón
Domingo Espinosa
Mujer que con tu cadencia y tu carne lozana deshojas como pétalos tu amor y tu frescura, húmeda, perfumada, cual ánfora exquisita, luminosa y espiritual, impregnas de belleza con tu alma de mujer;
mujer niña, mujer moza, mujer maternal.
Loor a ti, creación divina, gozas, sufres, amas, y recibe mi homenaje en este poema hecho con amor y gratitud.

frases Célebres de Mujer

2009-03-09T10:55:00.000-07:00

frases Célebres de Mujer

La mujer es la salvación o la perdición de la familia.
Amiel

La mujer es el hombre imperfecto.
Averroes

La mujer es la reina del mundo y la esclava de un deseo.
Balzac

Una mujer virtuosa tiene en el corazón una fibra de menos o una de más que las otras mujeres: o es estúpida o es sublime.
Balzac

La mujer más despreocupada siente una voz interna que le dice: "Sé bella si puedes, sé sabia si quieres, pero sobre todo trata de ser estimada: es necesario".
Beaumarchais

Una mujer bella es un brillantísimo espejo que se empaña al menor soplo.
Cervantes

La mujer ha de ser buena, y parecerlo, que es más.
Cervantes

Es de vidrio la mujer pero no se ha de probar si se puede o no quebrar, porque todo podría ser. Y es más fácil el quebrarse y no es cordura ponerse a peligro de romperse lo que no puede soldarse.
Cervantes

Una mujer sin ternura es una monstruosidad social, todavía más que un hombre sin coraje.
Augusto Compte

Casi todas las mujeres hablan bien del amor; es el gran asunto de su vida.
Benjamín Constant

La mujer no se acuerda nunca de lo que habéis hecho por ella; solamente se acuerda de lo que no habéis hecho.
G. Courteline

Es preciso elegir entre amar a las mujeres o conocerlas; no hay otro medio.
Chamfort

La mujer que se estima a sí misma más por las cualidades de su alma o de su espíritu que de su belleza, es superior a su sexo.
Chamfort

La verdadera hermosura y la gala más preciosa de la mujer es el hablar escaso.
Demócrito

La mujer, solo el diablo sabe lo que es; yo no lo sé en absoluto.
Dostoiewsky

Hay hombre tan maldito que dice que la mujer no es buena sólo porque una no quiso ser mala.
Feijóo

La mujer es un animal vulgar del cual el hombre se ha hecho un ideal demasiado bello.
G. Flaubert

No olvidéis aquello que ha dicho alguien: la mujer no ha nacido para que se la comprenda, sino para que se la ame.
Federico García Sánchiz

Los hombres no pensamos nunca, al juzgar una mujer, que es muy difícil ser una mujer.
Paúl Geraldy

El amor en la mujer está siempre mezclado con una admiración involuntaria, y cesa cuando cree convencerse de que el hombre le es inferior.
Hebbel

En la mujer, verdaderamente mujer, no hay nada que no esté en relación con su marido, con su hijo o con su amante.
Hebbel

Una mujer ignorante podrá ser buena esposa, buena madre; podrá manejar la aguja, pero será siempre una compañera menos estimada que aquella que añada a esas virtudes y cualidades útiles, conocimientos agradables y una imaginación cultivada.
Jay

La mujer en el paraíso perdido, mordió el fruto del árbol de la ciencia diez minutos antes que el hombre; y ha mantenido después siempre estos diez minutos de ventaja.
Alfonso Karr

¿Quién puede bajar los ojos como una mujer? ¿Y quien sabe alzarlos como ella?
Kierkegaard

Las mujeres no simpatizan entre sí por los mismos motivos que agradan a los hombres.
La Bruyère

Las mujeres son excesivas: mejores o peores que los hombres.
La Bruyère

Las mujeres que aman perdonan más fácilmente las grandes indiscreciones que las pequeñas infidelidades.
La Rochefoucauld

Si hay debajo de la luna cosa que merezca ser estimada y preciada es la mujer buena.
Fray Luís de León

La mujer, de su natural, es movediza y liviana sin constancia en su ser.
Fray Luís de León

Hay ciertas cosas en las cuales una mujer ve siempre más a fondo que cien ojos de hombre.
G. El Lessing

En las horas graves, las mujeres inspiran por la sensibilidad, por la pasión y por la iniciativa, superior a la de los hombres.
Michelet

La mujer es un hermoso defecto de la Naturaleza.
Milton

Una mujer hermosa agrada a los ojos; una mujer buena agrada al corazón: la primera es un dije, la segunda es un tesoro.
Napoleón

La mujer más insigne es la que mayor número de hijos da a la patria.
Napoleón

El hombre es, para la mujer, un medio; el fin es siempre el hijo.
Nietzsche

En la venganza, como en el amor, la mujer es más bárbara que el hombre.
Nietzsche

La mujer perfecta es un tipo más elevado de la humanidad que el hombre perfecto; es también algo más raro.
Nietzsche

Las mujeres, cuando aman, ponen en el amor algo divino. Tal amor es como el sol, que anima a la Naturaleza.
Plutarco

El hombre reina y la mujer gobierna.
Ponson du Terrail

La mujer ríe cuando puede y llora cuando quiere.
Proverbio francés

Aunque tu mujer haya cometido cien faltas, no la golpees ni con una flor.
Proverbio indio

La mujer sabía edifica su casa; más la necia con sus manos la derriba.
Proverbio bíblico

En el diccionario de la mujer, "querer" no tiene, en la mayoría de los casos, más acepción que "estimar", es decir, "valorar".
Ramón y Cajal

La mujer es como la mochila en el combate. Sin ella se lucha con desembarazo: ¡pero! y ¿al acabar?
Ramón y Cajal

La mujer es la píldora amarga de la naturaleza y el arte se ha complacido en dorarla para que el hombre trague más fácilmente.
Ramón y Cajal

La mujer hermosa es un peligro. La mujer fea es un peligro y una desgracia.
Santiago Rusiñol

La mujer es un manjar digno de los dioses, cuando no lo guisa el diablo.
Shakespeare

¡Fragilidad, tienes nombre de mujer!
Shakespeare

De las mujeres debe temerse todo, especialmente su perdón.
A. Stahl

Una mujer es capaz de amar, y, en un año entero, no decir más que diez o doce palabras al hombre a quien prefiere.
Stendhal

El mayor defecto de las mujeres, el más ofensivo de todos para un hombre un poco digno de este nombre, es su preocupación de la opinión pública.
Stendhal

Una mujer sacrificará mil veces la vida por el que ama y se enemistará para siempre con él por una cuestión de orgullo a propósito de una puerta cerrada o abierta: se trata de un punto de honor.
Stendhal

Oh, Mujer, cuando te mueves en las ocupaciones del hogar, tu cuerpo canta como un riachuelo de montaña entre las piedras.
Rabindranath Tagore

El hombre para el campo y la mujer para el hogar; el hombre para la espada y ella para la aguja; el hombre con la cabeza y la mujer con el corazón; el hombre para el mando y la mujer para la obediencia: todo lo demás es confusión.
Tennyson

El primero que comparó la mujer a una flor, fue un poeta; el segundo un imbécil.
Voltaire

La mujer en tanto no ama y no sufre, es como una lámpara no encendida aún.
M. de Waleffe

Mientras una mujer pueda parecer diez años más joven que su hija, es completamente feliz.
Wilde

Las mujeres han sido hechas para ser amadas no para ser comprendidas.
Wilde

No hay ninguna mujer genial. Las mujeres son un sexto decorativo. Nunca tienen nada que decir, pero lo dicen deliciosamente.
Wilde

Si una mujer no puede hacer encantadoras sus faltas, no es más que una hembra.
Wilde

Las mujeres viven por y para sus emociones. No tienen la menor filosofía de la vida.
Wilde

¿Que dice la Biblia de la mujer?

2009-03-09T10:32:00.000-07:00

El punto de vista bíblico

¿Discrimina la Biblia
a la mujer?

TERTULIANO, teólogo del siglo III, afirmó que la mujer es “la puerta del diablo”. Y hay quienes, Biblia en mano, la presentan como inferior al hombre. Por ello, muchos creen que las Escrituras justifican la discriminación femenina.

Elizabeth Cady Stanton, una de las primeras defensoras de los derechos de las ciudadanas estadounidenses, sostenía esta opinión: “La Biblia y la Iglesia han sido los mayores obstáculos en el camino de la emancipación de la mujer”. Con referencia al Pentateuco, los primeros cinco libros de las Escrituras, decía: “No conozco otro libro que preconice [o promueva] tan plenamente el sometimiento y la degradación de las mujeres”.

Aunque la mayoría de la gente no adoptaría hoy posturas tan extremistas, un buen número sigue opinando que ciertos pasajes bíblicos respaldan tal discriminación. ¿Estarán en lo correcto?

La mujer en las Escrituras Hebreas
“Tu deseo vehemente será por tu esposo, y él te dominará.” (Génesis 3:16.) Según los críticos, esta sentencia de Dios autoriza al hombre a avasallar a la mujer. Ahora bien, esta no es una declaración del propósito divino, sino una descripción exacta de las tristes consecuencias que tendría el pecado y el rechazo de la soberanía del Creador. Tales atropellos no se deberían a la voluntad de Dios, sino a la imperfección del ser humano después de su caída. En efecto, aunque en muchas culturas el marido ha tenido dominada a la esposa, frecuentemente con mano dura, este no era el propósito de Dios.

Tanto Adán como Eva estaban hechos a la imagen del Creador, quien les había impuesto el mismo mandato: ser fructíferos, llenar la Tierra y dominarla. Para ello, tendrían que trabajar en equipo (Génesis 1:27, 28). Es obvio que ninguno tiranizaba al otro. Génesis 1:31 dice: “Vio Dios todo lo que había hecho y, ¡mire!, era muy bueno”.

¿Qué puede decirse de otros relatos bíblicos? En ocasiones se limitan a exponer los hechos, sin indicar el criterio de Dios. Por ejemplo, el caso en que Lot ofreció sus hijas a los sodomitas se narra sin comentarios ni juicios morales por parte de Dios (Génesis 19:6-8).*

En realidad, Dios detesta todo tipo de explotación y abuso (Éxodo 22:22; Deuteronomio 27:19; Isaías 10:1, 2). La Ley de Moisés condenaba la violación y la prostitución (Levítico 19:29; Deuteronomio 22:23-29), así como el adulterio, el cual sancionaba con la muerte a ambas partes (Levítico 20:10). Lejos de discriminar a la mujer, la elevaba y la protegía contra las vejaciones habituales en países vecinos. En efecto, la esposa hebrea capaz era muy respetada y valorada (Proverbios 31:10, 28-30). La culpa de que los israelitas no siguieran las leyes divinas y a veces denigraran a la población femenina la tenían ellos, no Dios (Deuteronomio 32:5). Al final, él juzgó a la nación y la castigó por su flagrante desobediencia.

A diferencia de muchos de sus contemporáneos, Jesús trató con respeto a la mujer.

¿Es la sumisión una forma de discriminación?
En toda sociedad es necesario que haya un orden para su buen funcionamiento. Tiene que existir una autoridad, pues la única alternativa sería el caos, y “Dios no es Dios de desorden, sino de paz” (1 Corintios 14:33).

El apóstol Pablo explica qué orden debe imperar en la familia: “La cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza de la mujer es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo es Dios” (1 Corintios 11:3). Salvo Dios, todos se someten a una autoridad superior. ¿Acaso sufre discriminación Jesús por estar subordinado a un cabeza? Por supuesto que no. De igual modo, el hecho de que la Biblia encargue al hombre la dirección de la congregación y la familia no rebaja a la mujer. Ambas instituciones requieren que él y ella cumplan sus respectivas funciones con amor y consideración (Efesios 5:21-25, 28, 29, 33).

Jesús siempre trató con respeto a las mujeres. Por ello, se negó a aplicarles las normas y costumbres discriminatorias de los fariseos, e incluso conversó con varias que no eran judías (Mateo 15:22-28; Juan 4:7-9). Asimismo, aceptó a unas cuantas como discípulas (Lucas 10:38-42). Además, con sus enseñanzas las protegió contra el abandono conyugal (Marcos 10:11, 12). E hizo algo que probablemente fuera el paso más revolucionario para su época: incluyó a mujeres en su círculo de amistades más allegadas (Lucas 8:1-3). Dado que Jesús es un fiel reflejo de las cualidades de Dios, manifestó que a los ojos del Creador ambos sexos tienen el mismo valor. De hecho, el don divino del espíritu santo lo recibieron por igual los primeros discípulos y discípulas (Hechos 2:1-4, 17, 18). De esta manera, fueron ungidos para ser reyes y sacerdotes con Cristo en el cielo. Cuando resucitan para cumplir con su cometido, deja de haber distinción de sexo (Gálatas 3:28). Es patente, por lo tanto, que Jehová, el Autor de la Biblia, no discrimina a la mujer.

porque 8 de marzo dia de la mujer

2009-03-09T10:26:00.000-07:00

Radio Internacional Feminista, marzo 2001

Huelga Mundial de las Mujeres
Campaña de UNESCO: Las mujeres hacen noticia

Día Mundial contra el Racismo

Voces sin Fronteras

8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer

II Maratón : A todo dar contra el Racismo
8 de marzo Día Internacional de la Mujer Trabajadora

Muchas de las acciones que han desarrollado el movimiento de mujeres y feminista a través de la historia, son desconocidos por las generaciones presentes. A pesar de lo difícil que significa reconstruir la historia, el aporte de innumerables mujeres por recrear los hechos tal y como se dieron, nos permite acercarnos, en gran medida, a las antecesoras del movimiento social más importante del siglo XX: el movimiento Feminista.

A continuación presentamos parte de un artculo de ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ (1999) publicado en Espai de Dones, donde ella expone, versiones, fuentes y aclaraciones que dan origen al 8 de marzo.

Espai de Dones
http://www.pangea.org/dona
dona@pangea.org

Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945
CLARIFICACIÓN DEL MITO DEL 8 DE MARZO

por ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ

El nacimiento del Día Internacional de la Mujer, contrariamente a lo que se creía en todos los foros, no radica en un acontecimiento aislado, sobre el que ni tan siquiera existía consenso entre la historiografía norteamericana y la española, sino que ha de encuadrarse en un contexto histórico e ideológico mucho más amplio.

En la historiografía española la conmemoración del 8 de marzo se vincula, erroneamente, al incendio ocurrido el citado día del año 1908 en una fábrica textil de Nueva York, provocado por el propio empresario ante las obreras declaradas en huelga y encerradas en el inmueble.

En la historiografía estadounidense se vincula, también erroneamente el orígen del 8 de marzo a una manifestación de trabajadoras del sector textil en la ciudad de Nueva York que reinvindicaban mejoras laborales.

HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "Día Internacional de la Mujer Trabajadora:
Se considera una jornada de lucha feminista en todo el mundo en conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protestas por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó la huelga y las OBRERAS entonces ocuparon la fábrica. El dueño entonces cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129 trabajadoras que había dentro (...)" Victoria Sau, Diccionario Ideológico Feminista (1981)

HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "(...) la historia de los sucesos que dieron lugar a la designación del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. En aquel mismo día de 1908, las trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York se declararon en huelga y ocuparon la factoría. El dueño decidió cerrar las puertas, incendiándose la fábrica y pereciendo las 129 mujeres
que se encontraban en su interior" El País, 8 de marzo de 1977, p. 19

HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "El 8 de marzo, relataba a mis alumnos de Estudios de la Mujer la historia del Día Internacional de la Mujer. Es una historia que yo me había repetido varias veces y que, por tanto, conocía bien. Una manifestación espontánea organizada por las trabajadoras del sector textil de la ciudad de Nueva York, protestando por los bajos salarios, la jornada laboral de doce horas, y las crecientes cargas laborales, fue dispersada por la policía, de una forma bastante brutal. Muchas chicas fueron arrestadas; algunas fueron pisoteadas por la multitud. Cincuenta años más tarde, en el aniversario de esa manifestación, fue establecido en su memoria el Día Internacional de la Mujer" Temma Kaplan "On the Socialist Origins of International Women's Day" Feminist Studies 11, nº 1 (Spring 1985), 163

Las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación de las trabajadoras son falsas debido a la manipulación de querer silenciar el verdadero origen de esta festividad.
En relación al incendio, basta con mirar el calendario para hacer tambalear esta teoría. El 8 de marzo de 1908 era domingo, un día un tanto extraño para declararse en huelga sin perjudicar al empresario.
Sí que hubo un incendio en la fábrica la "Triangle Shirtwaist Company" donde murieron muchas mujeres, la mayoría chicas inmigrantes entre los 17 y 24 años, pero no fue el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911, dos días anterior a la primera celebración del Día Internacional de la Mujer.
En relación a la manifestación, aunque esta manifestación tuvo lugar, no fue ni el 8 de marzo de 1857, ni el 8 de marzo de 1908 como se suele referenciar. Fue el 27 de septiembre de 1909 cuando los/las empleado/as del textil hicieron una huelga de trece semanas (hasta el 15 de febrero de 1910) en demanda de mejoras laborales, pero este acontecimiento tampoco es el origen de la celebración del 8 de marzo.

Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.

Para desvelar los verdaderos orígenes de la celebración del 8 de marzo como "Día Internacional de la Mujer" y no "Día Internacional de la Mujer Trabajadora" nos hemos basado en la investigación realizada por: ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ (1999) Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945. KRK-Ediciones: Oviedo.Ana Isabel Álvarez doctoranda del programa "Estudios de la Mujer" de la Universidad de Oviedo, realizó durante 1997-1999 una investigación sobre el origen del 8 de marzo consultando fuentes de primera mano en la Universidad de Harvard. Defendió su investigación en junio de 1999.

La historiadora norteamericana Mari Jo Buhle en su obra "Women and American Socialism 1870-1920" estudió el incendio de la "Triangle Shirtwaist Company", suceso de gran transcendencia en la historia contemporanea de EEUU, pero no por dar origen al Día Internacional de la Mujer, sino por ocasionar la muerte de las obreras que el año anterior, en 1910 habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.
La decisión de convertir esta celebración en una festividad internacional corrió a cargo de Clara Zetkin (1857-1933), lider del movimiento alemán de mujeres socialistas. Pero la propuesta presentada por Clara Zetkin en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27 de agosto de 1910, para organizar la celebración de un Día Internacional de la Mujer no era del todo original. Tenía un antecedente en el que inspirarse, el Women's Day que las socialistas estadounidenses llevaban celebrando desde 1908, cuya finalidad era la reivindicación del derecho al voto para las mujeres.El Partido Socialista Americano designó el último domingo del mes de febrero, día 28 de 1909, como Woman's Day, para reivindicar el derecho de las mujeres al sufragio. Hasta el 1920 no fue aprobada la Decimonovena Enmienda de la Constitución Estadounidense por la que se otorgaba a las mujeres el derecho al sufragio.
El Día Internacional de la Mujer, que tiene sus orígenes indiscutiblemente en el movimiento internacional de mujeres socialistas de finales del siglo XIX, tenía como finalidad exclusiva promover la lucha por el derecho al voto de la mujer, sin ningún tipo de restricción basada en el nivel de riqueza, propiedades o educación.

La primera celebración del Día Internacional de la Mujer se produjo el 19 de marzo de 1911, y fue seguida en Austria, Alemania, Dinamarca y Suecia.
En los primeros años, el Dia Internacional de la Mujer se festejaba en fechas diferentes según los países. Pero en 1914, a propuesta de las alemanas, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia. La única autora qu ese aventura a dar una explicación sobre la elección de esta fecha es Renée Côté, quien sólo apunta como posibilidad el hecho de que el mes de marzo estaba cargado de contenido revolucionario, pero sin dar ningún argumento sólido sobre por qué ese día en particular y no otro.

También la Revolución Rusa de 1917 tuvo una gran influencia a todos los niveles en el Día Internacional de la Mujer. Aunque el 8 de marzo se llevaba celebrando el Rusia desde 1914, en el año 1917 las mujeres rusas se amotinaron ante la falta de alimentos, dando inicio al proceso revolucionario que acabaría en el mes de octubre de ese mismo año. Los acontecimientos del 8 de marzo de 1917 (23 de febrero en su calendario) son importantes, no sólo porque dieron origen a la revolución y porque fueron protagonizados por mujeres, sino porque, según todo parece apuntar, esos sucesos fueron los que hicieron que el Día Internacional de la Mujer se pasara al celebrar sin más cambios hasta la actualidad el 8 de Marzo.

Naciones Unidas, con ocasión de la celebración en 1975 del Año Internacional de la Mujer, ofreció una versión de los hechos que habían conducido al nacimiento del Día Internacional de la Mujer. Según Ana Isabel Álvarez, es muy interesante resaltar que en ese breve informe se silencian de manera absoluta los sucesos vividos en Rusia en 1917 que precisamente fueron los que harían del 8 de marzo el día elegido para celebrar el Día Internacional de la Mujer:"El Día Internacional de la Mujer fue propuesto por primera vez por Clara Zetkin, una representante de la Conferencia de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague en 1910.

La propuesta llegó al comienzo de un periodo de gran transformación social y política en el mundo. Europa estaba al borde de la I Guerra Mundial, los imperios coloniales de Asia y África estaban sufriendo las primeras conmociones de la revuelta nacionalista, y en Norteamérica el movimiento por el sufragio femenino estaba cuestionando algunas de las presunciones de las relaciones humanas. La llamada de Clara Zetkin a las mujeres para unir su lucha por la igualdad de derechos con la lucha por preservar la paz mundial topó con un cora sensible.

Cuando se celebró el primer Día Internacional de la Mujer en 1911, más de un millón de mujeres participó públicamente en él.
Además del derecho a voto y a ocupar cargos públicos, demandaban el derecho a trabajar, a la enseñanza vocacional y el fin de la discriminación en el trabajo".
Declarado por la Asamblea General de Naciones Unidas.

Fuente de información:
ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ
(1999) Los orígenes y la celebración del Día
Internacional de la Mujer, 1910-1945. KRK-Ediciones: Oviedo.

Felicidades, hermanos dominicanos. Disfruten estos poemas a la patria.

2009-02-27T04:32:00.000-08:00

Pedro Mir
Poeta Nacional Dominicano

(1913-2000)

Si alguien quiere saber cuál es mi Patria

I

Si alguien quiere saber cuál es mi patria

no la busque,

no pregunte por ella.

Siga el rastro goteante por el mapa

y su efigie de patas imperfectas.

No pregunte si viene del rocío

o si tiene espirales en las piedras

o si tiene sabor ultramarino

o si el clima le huele en primavera.

No la busque ni alargue las pupilas.

No pregunte por ella.

(¡Tanto arrojo en la lucha irremediable

y aún no hay quien lo sepa!

¡Tanto acero y fulgor de resistir

y aún no hay quien lo vea!)

No, no la busque.

Si alguien quiere saber cuál es mi patria,

no pregunte por ella.

No quiera saber si hay bosques, trinos,

penínsulas muchísimas y ajenas,

o si hay cuatro cadenas de montañas,

todas derechas,

o si hay varios destinos de bahías

y todas extranjeras.

Siga el rastro goteando por la brisa

y allí donde la sombra se presenta,

donde el tiempo castiga y desmorona,

ya no la busque,

no pregunte por ella.

Su propia sangre, su órbita querida,

su instantáneo chispazo de presencia,

su funeral de risa y de sonrisa,

su potrero de espaldas indirectas,

su puño de silencio en cada boca,

su borbotón de ira en cada mueca,

sus manos enguantadas en la fábrica y

sus pies descalzos en la carretera,

las largas cicatrices que le bajan

como antiguos riachuelos, su siniestra

figura de mujer

obligada a parir

con cada coz que busca su cadera

para echar una fila de habitantes

listos para la rueda,

todo dirá de pronto dónde existe

una patria moderna.

Dónde habrá que buscar y qué pregunta

se solicita. Porque apenas

surge la realidad y se apresura

una pregunta, ya está la respuesta.

No, no la busque.

Tendría que pelear por ella...

II

Así vamos los pueblos de la América

en mangas de camisa. No pregunte

nadie por la patria de nadie.

No pregunte

si el plomo está prohibido, si la sangre

está prohibida, si en las leyes

está prohibida el hambre.

Si resulta la noche

y firmemente los labriegos saben

el rumbo de la aurora,

el curso de la siembra. Si los sables

duermen por largo tiempo,

si están prohibidas las cárceles...

Porque apenas en crudo mozalbete desgranado

enarbola la paz como un fragante

pabellón infinito, en nombre del amor

o de la juventud en medio de las calles,

el látigo produce su rúbrica instantánea,

su bronco privilegio. Porque apenas

un escritor coloca sus telares

en la página blanca y teje un grito

y pide paz y pide voz o pide pan y luz

para las sombras populares,

para los barrios, para las niñas,

para las fábricas, para los matorrales,

cuando no es el ostracismo es el silencio,

cuando no es el olvido es el gendarme...

Y así vamos los pueblos de la América

tan numerosos y unos. No pregunte

nadie

por la patria de nadie.

Ni en los países del mar o los océanos

todos con sus hermosas capitales,

ni en las islas o los cayos

matinales.

No pregunte si hay minas infinitas,

todas inagotables,

y luchas por salvarlas del saqueo,

todas con cadáveres...

Un aroma común, un aire justo

de familia recorre nuestros ángeles,

nuestros fusiles, nuestras metonimias...

Un rostro amargo y una misma mano y unas ardes

melancólica de nuestras tierras creían

los mismos sudores, los mismos ademanes

y la misma garra sangrienta y conocida.

Nadie pregunte por la patria de nadie.

Por encima de nuestras cordilleras y las líneas

fronterizas, más rejas y alambradas que carácter,

o diferencia o rumbo del perfil,

el mismo drama grande,

el mismo cerco impuro el ojo vigilante.

Veinte patrias para un solo tormento.

Un solo corazón para veinte fatigas nacionales.

Un mismo amor, un mismo luego para nuestras tierras

y un mismo desgarramiento en nuestra carne.

No, no pregunte

nadie por la patria de nadie.

Tendría que mudar de pensamiento

y llorar solamente por la sangre...

III

Si alguien quiere saber cuál es mi patria

se lo diré algún día.

Cuando hayan florecido los camellos

en medio del desierto. Cuando digan

que las mujeres bajan sus dos manos

de la cabeza y la alzan en la brisa,

cuando los trenes salgan a la calle

el día de la fiesta con sus vías

bajo el brazo y descanse el fogonero.

Cuando la caña se desnude y rían

los machetes en fuga hacia el batey

dejando en paz las manos sorprendidas.

Cuando todo milagro sea posible

y ya no sea milagro el de la vida:

Cuando empiece a bajar esta manera

de ignominia

y deje al descubierto hacia la aurora

el fondo firme de los pueblos. Día

justo de enumerar las cordilleras

de la nueva semana y cuáles son

los meses que contienen alegría.

Entonces se sabrá cuál es mi patria

y mucha gente irá con sus camisas

de todos los colores y ciudades.

Llenarán sus costuras con la firma

nuestra, de nuestra libertad y entonces

irán a repartirlas.

La llevarán al viento por los valles

en todas las Antillas.

Dirán que somos libres y golosos,

que gozamos del pan y de la espiga.

Que cada hombre tiene dignidad

cada mujer sonrisa.

Que tenemos la patria verdadera

y ésta también será la patria mía.

Si alguien quiere saber cuál es mi patria

se lo diré ese día.

Yo lo diré tocando la guitarra

con mi novia bordada en la camisa,

con botones de oro, blancos puños

y una gran ampolla sonreída...

Si alguien quiere saber dónde está ella

yo lo diré ese día.

Ahora no lo busque.

No pregunte por ella todavía.

Pero el día fragante que lo sepa

procure estar bien cerca y bullicioso,

porque habrá patria grande para entonces

y no habrá ni un silencio de rodillas...

IV

Si alguien quiere saber cuál es mi patria,

lo diré en una tarde americana.

Cuando el mundo se quite la cabeza

y le arranque la espina innominada.

Cuando el hilo de todas las fronteras

teja como una alfombra todas las patrias.

Y una risa inmensa

recorra las montañas

y haga huir como murciélagos despavoridos

a los acorazados con sus arrogancias,

con su larga cadena de oprobio

que une nuestras gargantas

y nos saca en sangre pulpa

las tierras perfumadas...

Y empiece entonces a inundar las calles

tanta gente escondida dentro de su casaca,

y las imprentas salgan a ver

con el vientre lleno de libros y de portadas

todos nuestros suburbios desde sus páginas

y las madres alcen sus hijos hacia la luz

de la aurora, sin guerra y sin amenazas...

Día justo y solemne de contestar

de cuánto goce se compone una patria.

Cuáles son los veinte ruidos

de la nueva batalla.

A quién le corresponde el apetito,

a quién el gesto copioso y la guirnalda,

qué colorido el del más ancho traje,

qué ritmo el de la más noble carcajada.

Cuáles bueyes y cuáles sementales

en la exposición donde las frutas y las canastas...

Pero ahora

nadie pregunte por la patria

de nadie.

Y el día en que estalle

la libertad suprema y soberana,

procure estar bien cerca y bullicioso

porque habrá una gran patria,

una grande, inmensa, inmóvil patria para todos

y no habrá ni un país para estas lágrimas...

(pedro mir, de san pedro de macoris)

Viva la patria!

2009-02-27T04:24:00.000-08:00

Versos recogidos por Emiliano Tejera,
escritos por Duarte desterrado en Caracas
y publicados en el libro:
"Los Próceres Escritores" de
Joaquín Balaguer, Buenos Aires, 1971.

Era la noche sombría
y de silencio y de calma;
era una noche de oprobio
para la gente de Ozama;
noche de mengua y quebranto
para la patria adorada,
el recordarla tan sólo
el corazón apesara.

Ocho los míseros eran
que mano aviesa lanzaba
en pos de sus compañeros,
hacia la extranjera playa.

Ellos, que al nombre de Dios,
Patria y Libertad se alzaran;
ellos que al pueblo le dieron
la Independencia anhelada,
lanzados fuera del suelo
por cuya dicha lucharan;
proscritos, sí, por traidores
los que de lealtad sobraban;
se les miró descender
a la ribera callada,
se les oyó despedirse,
y de su voz apagada
yo recogí los acentos
que por el aire vagaban.
Juan Pablo Duarte

A

Ama y respeta tu pais y valora lo que hicieron los Heroes de la patria.

2009-02-27T04:18:00.000-08:00

27 de Febrero de 1844

El 27 de febrero por la noche todo estaba preparado para dar el golpe contra la dominación haitiana, contando los dirigentes de la Revolución con el concurso de los batallones 31 y 32, compuestos por dominicanos y reintegrados a la plaza de Santo Domingo apenas el 30 de agosto, así como con el apoyo de los hermanos Pedro y Ramón Santana, cuyo prestigio en el Este aseguraba el concurso de toda la región oriental.

El plan de los revolucionarios era tomar posesión de todos los fuertes de la vieja muralla que rodeaba la ciudad, tanto como del puerto y de la barca que enlazaba el barrio de Pajarito (actual Villa Duarte) en la parte donde antiguamente se fundó Santo Domingo, y la ribera occidental del río, contando para ello con numerosos oficiales y clases de la guarnición capitaleña que se habían comprometido en la revuelta.

Reconquistando el país

El primero de marzo se operó la primera organización del Gobierno nacional. La Junta Provisional cesó en sus funciones y quedó regularmente constituida la Junta Central Gubernativa presidida por Tomás Bobadilla, un político de gran prestigio y experiencia perteneciente al sector conservador, que había prestado largos servicios a la Administración Pública desde los tiempos de la Reconquista y durante la prolongada dominación haitiana hasta la caída de Boyer. Los demás miembros eran: Manuel Jimenes (Vicepresidente), Carlos Moreno, Mariano Echavarría, José María Caminero, Francisco del Rosario Sánchez, Matías Ramón Mella, Manuel María Valverde, Francisco Xavier Abreu, Félix Mercenario y Silvano Pujol (Secretario).

Además de su instalación, la Junta Gubernativa hizo una formal ratificación de la abolición de la esclavitud; y dio garantías a los haitianos residentes y de origen francés nacidos en este territorio, de que serían respetados en su persona y bienes, y de que serían admitidos a hacerse dominicanos previo juramento de fidelidad.

Esta Junta distribuyó numerosos cargos militares y civiles, y Sánchez fue nombrado Gobernador del Distrito de Santo Domingo, con el grado de General, José Joaquín Puello fue nombrado Coronel Comandante de Armas; Ramón Mella, Gobernador y Delegado del Gobierno en Santiago, con el rango de General de Brigada, y Remigio del Castillo, con grado de Coronel pasó al ejército en formación.

Una de las primeras disposiciones de la Junta, bajo la presión del General Sánchez, así como del General Mella y otros trinitarios, fue la de enviar por Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez y Pedro Alejandrino Pina, que aún estaban en Curazao, comisionando para ello a Juan Nepomuceno Ravelo, a quien acompañaron varios amigos y partidarios del Fundador de la República en la goleta Leonor, alquilada para este fin y al mando de Juan Alejandro Acosta. El General Sánchez, aunque no pertenecía ese día a la Junta, firmó también la carta que le fue dirigida al Padre de la Patria. La Leonor fue la primera nave que surcara los mares con la enseña dominicana.

Mientras tanto, los sucesos se precipitaban en tal forma que la hegemonía mantenida por los "duartistas" en los días de la lucha clandestina y hasta la capitulación del régimen haitiano, dejaba de ser absoluta en razón de la participación de los conservadores en el Gobierno, y cuya experiencia en la Administración Pública, así como sus vinculaciones con las clases adineradas era reconocida. Y fue precisamente este prestigio lo que influyó para que el día 1 de marzo de 1844, cuando se organizó la Junta Central Gubernativa en sustitución de la Junta Provisional, resultara electo presidente de la misma Bobadilla en lugar de Sánchez, quien hasta entonces había encabezado el movimiento y quien vio desvanecerse así el plan acordado por los trinitarios de mantener el control político del Gobierno a través del ejercicio de la presidencia de la Junta. Sánchez quedó, es cierto, como Comandante de Armas de la ciudad, pero su partido tuvo que aceptar el hecho de ver pasar la dirección del movimiento separatista a manos de la misma persona que había contribuido durante veinte años a mantener en el país la dominación haitiana.

En los días siguientes, todos los pueblos del país fueron pronunciándose en favor de la Independencia. Los primeros fueron Monte Plata, Bayaguana y Boyá. Luego siguieron los pueblos del Sur, San Cristóbal, Baní, Azua, San Juan de la Maguana y Neiba, al tiempo que también lo hicieron el día 2 de marzo los otros dos pueblos del Este, Hato Mayor e Higüey. En el Cibao, el día 4 de marzo se pronunció La Vega, el día 6 lo hizo Santiago y el día 7 San Francisco de Macorís. Los habitantes de San José de las Matas proclamaron su adhesión a la Junta el día 10 y los de Puerto Plata lo hicieron el 14. En cuestión de quince días, todos los pueblos de la parte oriental de la Isla habían decidido separarse de Haití.

El 4 de marzo, el Congreso haitiano decretó la movilización de la Guardia Nacional y autorizó al Presidente Charles Hérard ainé, para que se pusiera al frente de las fuerzas armadas y emprendiera la acción correspondiente contra los dominicanos.

El día 9 de marzo, la Junta escribió al Presidente de Haití, notificándole oficialmente la Independencia dominicana y enviándole dos copias de la Manifestación del 16 de enero, por cuyos principios se regía el Gobierno provisional hasta tanto el país tuviese una constitución.

La llegada de Duarte a la patria el 15 de marzo es un acontecimiento de enorme emotividad; tropas alineadas frente al puerto le rinden honores, el tronar de las baterías de la fortaleza elevan un potente e impresionante canto al triunfo de su fe y de su esfuerzo; el Arzobispo Don Tomás de Portes e Infante es el primero en estrechar en sus brazos a Duarte, saludándolo a nombre del pueblo y la iglesia con las palabras: "!Salve, Padre de la Patria!" Duarte entró a formar parte inmediatamente de la Junta Central Gubernativa, pero en calidad de simple miembro.

Puerta de la MisericordiaSerra relata: "… se señaló el 27 de febrero a las 11 de la noche para proclamarse el advenimiento de la República Dominicana…" El punto de reunión era la Plaza de la Misericordia, al lado de la puerta que se conoce ahora como Puerta de la Misericordia. Continúa Serra: "Creíamos que el número de los concurrentes sería mayor, pero desgraciadamente éramos muy pocos. Comprometida es la situación, dijo Mella, juguemos el todo por el todo; y disparó al aire su trabuco." Este disparo marcó el inicio de la abierta acción separatista.

Acercándose entonces todos los patriotas al Baluarte del Conde, el cual fue entregado a los febreristas por el Oficial Comandante, jefe de destacamento militar del Conde, Teniente Martín Girón, quien había sido conquistado por don Manuel Jimenes, el mismo que en un futuro habría de ser Presidente de la República. Desde ese momento, el Baluarte del Conde quedó convertido en cuartel general y centro principal de la Revolución, al dirigirse desde allí todas las operaciones e instalarse el primer Gobierno de la República, presidido por Sánchez, y con la denominación transitoria de Junta Gubernativa Provisional, de la cual formaban parte además, Ramón Mella, José Joaquín Puello, Remigio del Castillo, Wenceslao de la Concha, Mariano Echavarría y Pedro de Castro y Castro.

Luego que los rebeldes tomaron posesión del Baluarte, José Llaverías abrió el portón con una bayoneta a fin de que por ella penetraran los primeros refuerzos que recibió la República, llegados del cercano pueblo de San Carlos [en la actualidad, un barrio de la ciudad de Santo Domingo] al mando de Eduardo Abreu. El Teniente Ángel Perdomo preparó la artillería del mismo, así como la del fuerte de La Concepción; entre los que lo ayudaron hay que agregar a la tía de Sánchez, la heroica e infortunada María Trinidad Sánchez, quien "en sus propias faldas conducía pólvora para las murallas" y repartía cartuchos en las murallas.

La incursión realizada esa noche por el Coronel Deo Hérard (hijo del Presidente Charles Hérard ainé), se replegó al ser recibida por una nutrida descarga disparada por los patriotas.

La República Dominicana fue proclamada, en ausencia de Duarte, la noche del martes 27 de febrero de 1844 en la puerta de El Conde de la ciudad de Santo Domingo por Tomás Bobadilla, Francisco del Rosario Sánchez, Matías Ramón Mella, Manuel Jimenes, Vicente Celestino Duarte, José Joaquín Puello, Gabino Puello, Eusebio Puello, Eduardo Abreu, Juan Alejandro Acosta, Remigio del Castillo, Jacinto de la Concha, Tomás de la Concha, Cayetano Rodríguez, Félix María del Monte y otros patriotas. En el Seybo, el mismo 27 en la madrugada, Pedro Santana, ya se había adelantado proclamando la Separación de Haití, siendo aclamado General del Ejército.

El día 28 de febrero, al amanecer, grupos de dominicanos tenían cercada La Fuerza (actualmente, Fortaleza Ozama) y todos los puestos de guardia haitianos, y turbas amenazadoras se arremolinaban en torno a las residencias de las personalidades haitianas de mayor significación; además, ya patrullas dominicanas recorrían todas las calles de la ciudad, Evidentemente amedrentado por la actitud agresiva de los dominicanos, el comandante General Henri Etienne Desgrotte suscribió dos cartas: una dirigida al Cónsul Saint-Denys, manifestándole el grave peligro que corrían los miembros de la colonia haitiana, dejando constancia de su disposición para iniciar negociaciones con los insurrectos; y la otra, dirigida a los revolucionarios de la Puerta del Conde, invitándolos a darle a conocer sus propósitos y sus aspiraciones. Esta gestión del General Desgrotte fue conocida por la Junta Gubernativa Provisional que se había constituido, de facto, desde la noche anterior.

La Junta Provisional respondió por escrito diciendo que

la privación de nuestros derechos, las vejaciones y la mala administración del gobierno haitiano, nos ha puesto en la firme e indestructible resolución de ser libres e independientes, a costa de nuestras vidas y nuestros intereses, sin que ninguna amenaza sea capaz de retractar nuestra voluntad.
Mientras se escribía esta declaración, el tambor redoblaba incesantemente en el Baluarte, tocado por el soldado Nicolás de Bari en señal de libertad.

Los haitianos se consideraron sin fuerzas para combatir un alzamiento de tal magnitud, y para protegerse apelaron a los buenos oficios del Cónsul de Francia, Saint-Denys. Las negociaciones por intermedio del Cónsul francés avanzaron en el curso del día 28 y al llegar la noche, Desgrotte y sus oficiales y soldados habían capitulado mediante un documento de diez puntos que firmaron: la comisión designada por la Junta para negociar, la Junta misma, los comisionados de Desgrotte el propio Desgrotte y finalmente el Cónsul de Francia. La capitulación por parte de los haitianos garantizaba la entrega pacífica del Poder a los dominicanos y facilitaba la salida de los funcionarios depuestos y sus respectivas familias dentro de un plazo razonable y en condiciones honorables.

Aquel mismo día se confeccionaba la primera bandera dominicana, creada con elementos de la misma haitiana, colocándole a ésta una cruz blanca que partía en cuarteles las dos franjas horizontales -azul y rojo- del pabellón occidental. Posteriormente los cuadros azules y rojos de la bandera dominicana fueron alternados. La tradición popular le atribuye la confección de la primera bandera a Concepción Bona, vecina del célebre Baluarte.

El primer himno dominicano fue obra del escritor Félix María del Monte, teniente de la Guardia Nacional, quien lo improvisó mientras prestaba servicios en la Fortaleza Ozama el primero de marzo de 1844.

Con la entrega de la fortaleza, el arsenal y las oficinas de Hacienda, la Revolución se adueñó totalmente del poder el día 29 de febrero por la mañana y la Junta provisional dejó solemnemente constituida la República Dominicana nombrando, al mismo tiempo, varios delegados para que visitaran los demás pueblos de la parte del Este para comunicar las noticias de la Separación y tratar de que esos pueblos proclamaran a su vez su separación de Haití.

SAN JOSE DE LOS LLANOS, sepamos algo de este municipio de san pedro de macoris.

2009-02-27T04:09:00.000-08:00

El municipio de San José de los llanos, fundado en el siglo XVII en la margen izquierda del arroyo Caganche tributario del rió Tosa al este de la capital junto en la sabana del Guabatico a 70 Km. Al este de la capital y a 45 Km. De la común cabecera San Pedro de Macorís.

San José de los llanos fue reconocido con la categoría de villa por los años 1979, según algunos historiadores el 19 de marzo, del 1779, siendo esta versión la más socorridas y aceptadas inclusos por sus actuales munícipes ya que en dicha fecha cada año celebran la fiestas de su patrón San José, aunque comenzó a formarse con características poblacionales definida en el 1606, con la política española encabezada por el rey Felipe segundo, para mediado de este mismo siglo ya los llanos se muestran legalmente constituido ante la iglesia católica según los documento de la parroquia Santa Bárbara.

Historia local
De los primeros pobladores de la comarca de San José de los Llanos podrían mencionarse los siguientes apellidos: Guillermo y De Jesús

La primera familia que había en la zona era Sosa, que primero eran Soisa y después Soiza y luego los Frías, Jiménez, Guirado, Los Santanas, Los Morlas y los Rojas.

Riquezas más importantes
El elemento cultural se expresa en arquitectura de las casas, su mayoría construida en el siglo parado y en la segmentación racial expresada a través de algunas funciones como la tez clara, pelo lacio y perfil de algunos pobladores.

En el año 1800 se crean en el Este los primeros ingenios azucareros en los llanos, e el paraje Las mellizas se fundo el ingenio quisqueya del cubano Juan Fernando Castro. Estos fueron instalados en nuestro país a raíz de que las provincias de cuba y puerto rico iniciaron sus movimientos revolucionarios.

Zonas geográficas más importantes
Rió casui
Rió el almirante- en el Distrito municipal al puerto a 22 Km. del casco urbano de san José de las llanos.
La Cordillera Oriental
Fechas conmemorativas revelantes
6 de enero- Día del patricio Juan Pablo Duarte.
26 de febrero 1844- Día de la Independencia Llanera.

Los llaneros celebran la independencia el 26 de febrero.

http://www.radiosenda.net/

2009-02-25T09:25:00.000-08:00

http://www.radiosenda.net/ emisora cristiana de san pedro de macoris.

SI HABRA DESFILE DE MILITARES, Que Bien!

2009-02-25T09:15:00.000-08:00

Gobierno dice habrá desfile de militares el 27 febrero

miércoles, 25 de febrero de 2009

La presidencia de la República desmintió este miércoles la suspensión del tradicional desfile militar que se realiza en la capital como parte de los actos por el Día de la Independencia Nacional. Una fuente de la casa de gobierno aseguró www.laopciondigital.com que los preparativos para el desfile militar marchan como fueron pautados.
Dijo que los militares están ensayando en la Base Aérea de San Isidro para el desfile que harán en presencia del Presidente Leonel Fernández.

La suspensión del evento se había difundido alegando que el Jefe del Estado no consideraba oportuno que los militares desfilaran, justo en momentos que son cuestionados por la vinculación de algunos de sus miembros en el narcotráfico y el crimen organizado.

La fuente aseguró que el secretario de las Fuerzas Armadas, teniente general Pedro Rafael Peña Antonio, afirmó que no ha recibido ninguna información suspendiendo el desfile.

Mientras que en la avenida George Washington siguen trabajando decenas de militares en la instalación de la tarima donde estará el Presidente Fernández y los funcionarios del gobierno observando el desfile.

Tradicionalmente las Fuerzas Armadas y la Policía aprovechan el 27 de Febrero, 19 de Marzo en Azua y 30 de Marzo en Santiago para desfilar exhibiendo a la población sus destrezas y equipamientos.

publicado por: www.laopciondigital.com

http://laopciondigital.com/index.php/Principal/Gobierno-dice-habra-desfile-de-militares-el-27-febrero.html

AY mama!, leonel suspende desfile militar.

2009-02-25T04:32:00.000-08:00

Leonel suspende el desfile militar

SANTO DOMINGO.- El presidente Leonel Fernández suspendió el tradicional desfile militar que en honor a los héroes de la Independencia Nacional se realiza el 27 de febrero de cada año.

La decisión se produce en momentos en que las autoridades militares y policiales investigan a varios de sus miembros por su vinculación en hechos relacionados con el narcotráfico y el crimen organizado.

El Jefe del Estado sostuvo este lunes en el Palacio Nacional una prolongada reunión con el secretario de las Fuerzas Armadas, teniente general Pedro Rafael Peña Antonio, con quien trató sobre los sucesivos casos que involucran a miembros de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional.

El desfile, con el que tradicionalmente finalizan los actos cívicos de la Independencia Nacional, se realiza en la avenida George Washington con la presencia del Presidente de la República, el Vicepresidente, los jefes militares y policiales e invitados especiales, principalmente agregados militares.

El 27 de febrero del año pasado Fernández encabezó el desfile de tropas militares y policiales en ocasión del 164 aniversario de la Independencia Nacional. La jornada inicia con los honores de rigor, realizados por el Primer Regimiento de la Guardia Presidencial.

165 Años de la gesta independentista se conmemoran este viernes.

apresan fiscales

2009-02-25T04:18:00.000-08:00

Ordenan la detención de 3 fiscales por escándalos drogas
Manuel Gilbert - 2/25/2009DEJE SU COMENTARIO

MAGISTRADOS LABORARON EN LA DIRECCIÓN REGIONAL NORTE DE LA PN

Investigación. El jefe de la Policía Nacional había revelado que además habían 27 agentes supuestamente vinculados a corrupción.

PUERTO PLATA.- La comisión de la Procuraduría General de la República, la Policía Nacional y la Dirección Nacional de Control de Drogas (DNCD) que investiga a oficiales y agentes policiales de otros rangos inferiores en torno a supuestos actos de corrupción, ordenó ayer la detención y traslado a Santo Domingo de tres procuradores fiscales adjuntos de este distrito judicial para investigarlos con relación a este escandaloso caso.

Los miembros del ministerio público requeridos por los investigadores judiciales, policiales y militares son los magistrados Grimilda Disla, Wilfredo Martínez y Ramón Núñez Liriano, quienes han laborado de manera rotatoria en la Dirección Regional Norte de la Policía Nacional, donde se destapó un escándalo de corrupción en el que han sido involucrados cerca de 30 oficiales y agentes de menor grado.

Complicidad
Como se recuerda el jefe de la Policía Nacional, mayor general Rafael Guillermo Guzmán Fermín, al dar a conocer detalles sobre las investigaciones que realizan, reveló que además de 27 agentes policiales, tres fiscales que laboran en Puerto Plata supuestamente actuaban en complicidad con agentes policiales, pero se negó a identificarlos y anunció que ampliaría la comisión policial investigadora.

Los comisionados, encabezados por el procurador general adjunto, Ramón Arístides Madera Arias y los generales Manuel Castro Castillo y Mario Torres Paniagua, así como el coronel Nelson Santos y otros dos oficiales del mismo rango sólo identificados por los apellidos de Abreu Peña y Sánchez y Sánchez y un teniente coronel de apellidos Luna Kunhardt, han trabajado con total hermetismo y han rehuido el contacto con la prensa.

Se trató de hablar con el procurador Madera Arias, cuando sometía a interrogatorio en la sede policial en Puerto Plata, a la abogada Ursula Díaz, asidua defensora de presuntos narcotraficantes, pero el representante de la Procuraduría General de la República, no sólo rehusó hablar u ofrecer los nombres de los oficiales policiales y militares que integran la comisión, sino que ordenó echar de manera conminatoria a los periodistas.

Interrogatorios
La comisión de investigadores llegó a Puerto Plata al mediodía del lunes acompañada de un amplio contingente policial, fuertemente armado y permaneció en esta localidad hasta media mañana de este martes, practicando interrogatorios a policías, a procuradores fiscales adjuntos, a la abogada Díaz y haciendo otras diligencias propias de las pesquisas que realizan. Luego se marcharon a Santo Domingo.

MAGISTRADOS ESTÁN EN SANTO DOMINGO
No se pudo obtener ayer información sobre la situación legal de los magistrados Disla, Martínez y Núñez Liriano, antes de ser trasladados a Santo Domingo, en virtud de que los miembros de la comisión no ofrecieron detalles de las investigaciones ni fue posible localizar al jefe de la Dirección Regional Norte de la Policía en Puerto Plata, general Eduardo Alberto Then ni al director de Relaciones Públicas, teniente Luis Díaz.

Las investigaciones a que son sometidos los tres magistrados trasladados a Santo Domingo han causado sorpresa en los predios judiciales locales porque sus nombres no habían sido asociados a actos de corrupción.

EN EL DIA MELLA, MIREN COMO ESTAN LOS MILITARES!

2009-02-25T04:11:00.000-08:00

Las Fuerzas Armadas están ahora en el ojo de la tormenta
Ruddy L. González - 2/25/2009

LA MISIÓN DE LA SEGURIDAD CIUDADANA HA ESTADO ENTRE LÍNEAS CON LOS ESCÁNDALOS EN LOS QUE MILITARES HAN ESTADO ENVUELTOS

Por dentro. Algunos compañeros de armas que muchas veces reciben apoyo de determinados grupos mediáticos, alrededor de cada 27 de febrero y/o 16 de agosto, ven la ocasión propicia para conspirar contra el incumbente en la búsqueda de ser favorecido por un decreto que lo lleve a dirigir la fuerza.

SANTO DOMINGO.- El involucramiento de militares y policías en acciones violentas de bandas de delincuentes y de los carteles de la droga, ha disparado las alarmas de una población que aterrada y preocupada hoy reclama la ‘necesaria’ e ‘impostergable’ depuración de las matrículas que conforman los organismos represivos del Estado.
Ante una realidad que no puede ser desmentida, sin embargo, confluyen muchas situaciones que convierten problemas internos en los cuarteles en crisis y episodios en que la expulsión de un jefe no significa necesariamente la solución, aunque algunos dimensionan los casos apuntando a ser relevos en eventuales cambios de mandos.

Y en ese entorno se atiza el morbo, en especial dirigido muchas veces por propios compañeros que ven en cada 27 de febrero y/o 16 de agosto la ‘ocasión propicia’ para conspirar contra el incumbente en la búsqueda de ser favorecido por un decreto que lo lleve a dirigir la fuerza.

En otros extremos, hacen coro los opositores políticos y rabiosos denunciantes de la institucionalidad, cuando no por figuras del propio entorno del poder civil partidista, que buscan connotación para tratar de seguir en posiciones privilegiadas.

Rivalidades
Y aunque hoy la vida en los cuarteles transcurre con menos presiones del poder político y, por ende son mucho menores las tensiones de rivalidades de oficiales y generales poderosos y temidos ñcomo en los años que siguieron la caída de la dictadura de Trujillo y hasta finales de la década de los ’70-, las expectativas de ascensos y de llegar a posiciones de altos mandos provoca no menos revanchismos, ‘serruchaderas de palos’, chismes y hasta acusaciones tras bastidores, pero que llegan a la población militar y civil a través de la nueva oleada de comunicadores pagados y expertos en la diatriba y en propalar el descrédito.

Este es el terreno fértil en que el narcotráfico ha cosechado en los cuarteles, siendo el Caso Quirino el umbral de esta última etapa de involucramiento de algunos ‘hombres de uniforme’ con el crimen organizado, en la conformación de bandas delincuenciales y contubernios con los carteles de la droga.

Cuando José Miguel Soto Jiménez, entonces secretario de las Fuerzas Armadas, advirtió al entonces presidente Hipólito Mejía sobre las operaciones de narcotráfico en que estaba involucrado el ‘teniente’ ñaunque nunca vistió el uniforme- Quirino Ernesto Paulino Castillo, el jefe del Estado y Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas lo abochornó diciéndole que no se metiera en eso y, como una bofetada, ascendió al narcotraficante al rango de capitán del Ejército.

Peor ejemplo no podían tener los guardias y policías.

Había, entonces, inmunidad e impunidad para convivir y negociar con el narcotráfico y el crimen organizado, entendieron algunos y lo ejecutaron a la letra.

Historia
La época de los complots en los cuarteles, desde la misma caída de Trujillo, en el 1961, el derrocamiento de Juan Bosch por parte de un grupo de generales, la guerra de 1965, las peleas entre los grupos que encabezaban los generales Pérez y Pérez, de un lado, y Ney Nivar Seijas, del otro, las acciones de la banda, la participación activa de los militares en las lides electorales manifestándose con pañuelos rojos en las puntas de los fusiles, pasando por la renuncia de los jefes militares que encabezaba Ramón Emilio Jiménez a mediados de los ’70, hasta la intentona de retener el poder en 1978, fueron actos de un poder militar que se imponía en República Dominicana como en toda Latinoamérica.

La democracia superó esas lacras a tal punto que el plan norteamericano -impulsado con todo vigor en tiempos del Gobierno de Jimmy Carter- tendente a diezmar y hasta pretender cerrar los cuarteles militares en el continente, no prosperó. La nueva generación de militares pensaba ya en la academia, en hacerse profesionales en carreras liberales paralelamente con su trabajo militar y así ocurrió en República Dominicana.

El caso Quirino, sin embargo, constituyó quizás ñy sin quizás- en uno de los elementos que más daño ha hecho a este nuevo proceso entre los militares, que habían logrado recuperarse de los descréditos a que los llevó la política y de una Policía que logró desembarazarse del peligro de los carteles de la droga, tras el episodio de los años ’70 con el sonado caso del coronel Descartes Pérez y con la posterior creación de la DNCD.

Fue entonces que las ejecuciones de un grupo de narcotraficantes colombianos en Paya, Baní, el 4 de agosto del 2008, encendió los bombillos rojos y el asalto a las instalaciones de la empresa Parmalat, la semana pasada, lo que activó las sirenas. En ambos casos, militares y policías fueron protagonistas, por lo que a lo largo de los últimos seis meses, interregno entre ambos episodios, la población ha fijado de nuevo escandalizada su mirada escrutadora en los cuarteles.

Involucrados
Las denuncias y escándalos en que se han visto envueltos militares y policías en los últimos meses han puesto en entredicho la misión de garantes de la seguridad ciudadana que debe regir las acciones de las Fuerzas Armadas, la Policía Nacional y la DNCD, por lo que cada episodio en que uno de los miembros de estos organismos se ve involucrado como activo de las fuerzas del crimen organizado, en vez de la imagen de guardianes del orden la sociedad, cuestiona más su papel de cara a la sociedad.

Hoy es dia de Mella

2009-02-25T04:08:00.000-08:00

Matías Ramón Mella

Matías Ramón Mella
De las tres grandes figuras próceres del siglo 19, fundadores de la República, Matías Ramón Mella representa la expresión militante y decidida y el más adaptado a las actividades políticas de una sociedad precapitalista.

Matías Ramón (que, por error, anteriormente se le llama Ramón Matías) nació el 25 de febrero de 1816 en la ciudad de Santo Domingo, hijo de Antonio Mella y Álvarez y Francisca Castillo Álvarez. En Santo Domingo creció y vivió, adquiriendo para su adolescencia y primera juventud fama de hombre de valor. Se le reputaba como muy diestro en el uso de la espada y el sable.

Como de otras figuras de la historia dominicana, poco sabemos de la vida de Mella en sus primeros tiempos. En 1835, a los diecinueve años, es nombrado "Preposé", o encargado de la común de San Cristóbal. Al parecer allí se dedicó también al negocio del corte de madera, actividad de la que se ocupaba Antonio Duvergé lo que supone que se conocieron desde entonces.

Contrajo matrimonio a los veinte años con la joven María Josefa Brea, perteneciente a una familia burguesa importante, aunque ninguno de los dos aportó grandes bienes al matrimonio, según hace constar en el testamento fechado 5 de mayo de 1859. Fue ya casado, cuando al parecer adquirió sus bienes y propiedades, parte de ellos por vía hereditaria tras el fallecimiento de su padre en febrero de 1837.

No se sabe tampoco cuando conoció a Juan Pablo Duarte pero, fundada la sociedad secreta "La Trinitaria", se adhirió a ella en calidad de "comunicado", junto a Francisco del Rosario Sánchez y Félix María Del Monte. Duarte vio en Mella un discípulo de condiciones excepcionales y lo designó para substituir a Juan Nepomuceno Ravelo cuando éste fracasó en las gestiones que le encomendara, de llegar a un acuerdo con los dirigentes haitianos cuando se organizara el movimiento de la Reforma (paso previo para alcanzar la independencia).

Todavía en 1842 residía o visitaba con frecuencia a San Cristóbal ligado al negocio del corte de madera. En enero de 1843 fue comisionado por Duarte para trasladarse a la villa haitiana de Los Cayos de San Luis, al sur de la isla, para hacer contactos con los revolucionarios reformistas adversarios del presidente Boyer. La táctica correcta de Duarte de aliarse con los enemigos de Boyer, encontró en Mella un agente capaz de sumar a los militares y civiles que encabezados por Charles Herard, querían el derrocamiento del presidente de la república que tenía más de veinticinco años gobernando, y cuyo mandato se había convertido en una represiva dictadura, situación que facilitaba los planes de Duarte frente al régimen.

A su regreso de Los Cayos, luego del derrocamiento de Boyer, Mella se trasladó al Cibao Central como agente propagador del ideal republicano. Cuando Charles Herard, como Presidente de la República, visitó la parte oriental, a su paso por esa región ordenó la prisión de Mella, Rafael Servando Rodríguez y el sacerdote Juan Puigbert, acusándolos de querer destruir el ejército y los remitió a Puerto Príncipe donde permanecieron dos meses detenidos, regresando en septiembre a la parte oriental.

Los sucesos se precipitaron y, en ausencia de Duarte, junto a Sánchez, activaron los preparativos revolucionarios. En enero de 1844 ayudó a Sánchez, jefe del Movimiento, a redactar el Acta de Independencia y, a sugerencia suya, se le llevó a Tomás Bobadilla para su revisión.

En la noche del 27 de febrero de 1844 es de los primeros conjurados en llegar a la Puerta de la Misericordia. Exhorta a unos pocos temerosos a no abandonar el lugar y, audaz e impulsivo, Mella dispara su famoso trabucazo en la Puerta de la Misericordia, partiendo desde allí los conjurados hacia la Puerta del Conde, donde es proclamada la República e izada la Bandera Dominicana.

Proclamada la República, forma parte de su primera Junta Central Gubernativa, presidida primero por Sánchez y luego por Tomás Bobadilla, convertido en la figura determinante de la misma. Para los primeros días de marzo parte para el Cibao como Gobernador del Distrito de Santiago y Delegado de la Junta Central Gubernativa, pero en realidad es el jefe político y militar de la región más importante del país. Ostenta el rango de Coronel del naciente Ejército Nacional, que será el Ejército Libertador. Hace venir a José María Imbert, de Moca, y lo nombra su segundo en el mando militar.

A mediados de marzo llega a territorio dominicano el señor Teodoro S. Heneken, procedente de Cabo Haitiano, y advierte a las autoridades las intenciones de invasión por parte de Haití. Solamente Mella es receptivo a los informes del viajero. Deja instrucciones a Imbert de lo que debe hacer y recorre la región reclutando hombres y tomando posiciones que revelan su gran capacidad militar organizativa. Cuando comienza la batalla de Santiago, Mella no se encuentra en el lugar del combate, aunque parte importante de los méritos son suyos porque dispuso las primeras instrucciones y escogió a Imbert como lugarteniente..

Los acontecimientos tomaron un giro diferente después de la victoria de Azua el 19 de marzo. Duarte se presentó en el Cibao y Mella, entusiasmado e impulsivo, lo proclamó Presidente de la República. Esa acción rompió el equilibrio de las fuerzas que dirigían la joven república y terminó imponiéndose el sector social más atrasado, encabezado por Pedro Santana y Tomás Bobadilla. Los auténticos héroes nacionales son declarados traidores a la patria y expulsados de por vida del territorio nacional. Volvió, junto con Sánchez, al país en 1848 amparado por la amnistía decretada por el Presidente Manuel Jiménez.

Cuando Faustino Soulouque invade el país, Mella se incorporó al Ejército, destacándose en la famosa Batalla de Las Carreras y termina siendo secretario de Pedro Santana. Luego de la renuncia del Presidente Jiménez, electo Báez Presidente de la República, en septiembre de 1849, es nombrado Secretario de Estado de Hacienda y Comercio. Separados y enemigos Santana y Báez, Mella seguirá al lado del primero. Siempre lo prefirió al segundo, hasta que la causa de la anexión a España los enemistó para siempre. Entre 1849 y 1861, en enero, cuando rechaza frente a Santana el proyecto de anexión, ocupará Mella importantes cargos civiles y militares. Comandante de Armas, Ministro de la Guerra, Gobernador, Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario en Misión Especial frente al Gobierno español, para gestionar el reconocimiento de la República o del Protectorado. En julio de 1856 se le encomendó preparar un proyecto de ley para organizar el Ejército. Ya se le tenía y respetaba como un entendido en asuntos militares.

Y lo demuestra cuando se inicia la Guerra Restauradora. Incorporado al Movimiento, en agosto de 1863, se le confiaron importantes misiones. Viajó al sur atravesando la Cordillera Central por Constanza, con el encargo de organizar las tropas restauradoras dirigidas por Pedro Florentino. Es designado Ministro de la Guerra y elabora el Manual de Guerra de Guerrillas que dirige por medio de una circular de fecha 26 de enero de 1864 y que recoge toda la experiencia del pueblo dominicano en esta forma singular de lucha.

El general Mella, mientras rendía sus útiles servicios a la causa, fue atacado de disentería y exhaló el último aliento en extrema pobreza el 4 de junio de 1864. Vivía entonces en una mala casita, de las improvisadas después del incendio, sita al pie del fuerte San Luis, en Santiago de los Caballeros. Murió con la singular distinción de ser dos veces prócer de la República. Pidió que lo enterraran envuelto en la Bandera Nacional y, así se hizo.

para alegrar la vida, cambien esa cara. rian, rian con estos chistes

2009-02-24T09:59:00.000-08:00

CHISTES RELIGIOSOS

2009-02-24T09:57:00.002-08:00

DIOS Y EL TIEMPO
Llega un mortal al cielo y le pregunta a Dios:
-Dios, ¿Cuánto tiempo es para ti mil años?
-Hijo mío, eso es para mí como un segundo.
El hombre se queda pensado y luego le pregunta:
-Y ¿cuánto sería para ti un millón de dólares?
-Eso sería como un centavo
El hombre pensado todo eso le dice a Dios:
-Dios ¿por qué no me regalas un centavo?
-Sí, en un segundo.

CUIDADO AL ENVIAR CORREOS...
Siempre que manden e-mail, asegurense de que la direccion esta correcta para que no haya malentendidos...
Un hombre salio de la nevada ciudad de chicago para pasar unas vacaiones en el caliente estado de la Florida.
Su esposa que estaba de viaje por negocios, planeaba encontrarlo alla el dia siguiente. Al llegar al hotel en Florida, el esposo, decide mandar un e-mail a su mujer. como no encontro el papelito donde habia anotado el e-mail de ella, trato de recordarlo de memoria y oro para que no estuviera equivocado.
Por mala suerte, el se equivoco en una letra, y el mensaje fue a parar a la esposa de un pastor. Ese pastor habia muerto el dia anterior.
Cuando ella fue a revisar sus e-mails, dio una ojeada al monitor, dio un grito de horror y cayo muerta en el piso.
Al oir el grito, su familia corrio para el cuarto y leyo lo siguiente en la pantalla del monitor:
"Querida esposa, acabo de llegar. Fue un largo viaje. Aqui todo es muy bonito.
Muchos arboles, jardines... A pesar de tener aqui pocas horas, me esta gustando mucho.
Ahora voy a descansar.
Hable aqui con el personal y está todo preparado para tu llegada mañana.
Estoy seguro de que te va a encantar.
Besos, de tu amoroso esposo
PD: Está haciendo un calor infernal aqui!!!"

Un día Juan se sintió seguro sobre su vocación y entró al Monasterio del Silencio. El principal del Monasterio al darle la bienvenida le dijo:
"Hermano, seas bienvenido y puedes permanecer aquí todo el tiempo que quieras, pero la regla es que no puedes hablar a menos que yo te de permiso."
El hermano Juan vivió en el monasterio durante un año sin decir una palabra, hasta que un día el principal le dijo: "Hermano, ya has vivido un año con nosotros, así que puedes decir dos palabras, recuerda, solamente dos palabras."
"Cama dura", dijo Juan.
"Siento mucho oir eso. Te asignaremos una cama mejor."
Un año despues, el hermano Juan fue llamado nuevamente por el principal:
"Puedes decir ahora otras dos palabras, hermano."
"Comida fria", balbucea el pobre Juan.
"Lamentable situacion, pero se arreglara de inmediato"
En su tercer aniversario en el monasterio, el principal volvió a llamar al hermano: "Dos palabras puedes decir hoy hermano Juan."
"¡Yo renuncio!", exclamó Juan.
"Es lo mejor que puedes hacer", le respondió el principal, "¡porque lo único que has hecho desde que llegaste es quejarte de todo!"

Llega un campesino a una iglesia para bautizar a su primogénito, y el cura le dice:
- ¿Cómo le vas a poner a tu hijo?
- Póngale Yuca Tigre Catorce
- ¡Cómo!, exclama sorprendido el Cura, ¿Yuca Tigre Catorce?
- Sí señor Cura, exclama el campesino
- No, hijo mío, eso no puede ser, ese nombre no es cristiano.
- ¿Que no es cristiano?, entonces ¿Por qué hay uno que se llama Papa León Trece?

Estaban unos curitas misioneros pidiendo caridad para los pobres en las casas de un barrio de clase alta. Cuando llegan a una de estas casas, tocan la puerta y abre una señora. Los curitas dicen:
- Dios la bendiga, buena dama. Somos hermanos de Cristo.
- ¡Pues qué bien se conservan!

Una señora: tengo 5.00 dolares para irme en taxi o en bus. Si me voy en taxi no hay problema pero si me voy en bus tengo dos posibilidades: Que conozca a un hombre o que no lo conozca. Si no lo conozco no hay problema, pero si lo conozco tengo dos posibilidades: Que me enamore o que no me enamore. Si no me enamoro no hay problema, pero si me enamoro tengo dos posibilidades: que me case o que no me case. Si no me caso no hay problema, pero si me caso tengo dos posibilidades: que tenga hijos o que no tenga. Si no tengo no hay problema, pero si tengo dos posibilidades: que sea hombre o mujer. Si es mujer no hay problema, si es hombre tengo dos posibilidades: que vaya a la guerra o que no vaya. Si no va no hay problema, pero si va, tengo dos posibilidades: que se muera o que no se muera. Si no se muere no hay problema, pero si se muere tengo dos posibilidades: que se vaya al cielo o al infierno. Si se va al cielo no hay problema, pero si se va al infierno..............Bah...mejor me voy en taxi!

-¿Cuál es el apóstol más rápido?
-Juan!! ... por qué?
-Porque tiene tercera!!

LOS PASAJES BIBLICOS DE LAS SOLTERAS:

-Cuando tienen de 15 a 20 años dicen: "MUCHOS SON LOS LLAMADOS POCOS SON LOS ESCOGIDOS"
-Cuando pasan los 20 años dicen: "EXAMINADLOS A TODOS Y RETENED LOS BUENOS"
-Cuando tienen 30 y siguen solteros dicen: "VENID A MI TODOS LOS QUE ESTÁIS TRABAJADOS Y CARGADOS..."
-Cuando cumplen 40 dicen: "EL QUE VIENE A MI YO NO LE ECHO FUERA"
-Y si pasan de los 50 dicen: "JUNTAMENTE CON EL ESTOY CRUCIFICADO"

¿Sabéis por qué Noé no salió a pescar durante el diluvio?
-Porque solo tenía dos lombrices.

Están Jaimito y Pepito hablando antes de entrar en clase de religión:
- Pepito: Mira Jaimito, la palabra clave para aprobar es PUNTUALICEMOS.
Una vez en clase pregunta el profesor a Pepito:
- Prof : Pepito, háblame de la Biblia.
- Pepito: PUNTUALICEMOS, del nuevo o del antiguo testamento.
- Prof : Muy bien Pepito, del antiguo testamento.
- Pepito: PUNTUALICEMOS, del Éxodo, Deuteronomio...
- Prof : Muy bien, Pepito, háblame del Éxodo. -
- Pepito: PUNTUALICEMOS, del principio, del medio o del final.
- Prof : muy bien Pepito, siéntate, se ve que sabes.
- Profe: Jaimito.. háblame del padre nuestro. -
- Jaimito --- PUNTUALICEMOS, del mío o del suyo

Un judio, con la mejor de las intenciones, habia enviado a su hijo al colegio más caro de la colectividad judia, "El Tarbut".
Pese a sus intentos, Samuel no daba pie con bola:
Notas del primer trimestre: Matemáticas 2; Geografía 6; Historia 4; Literatura 2, Conducta 0.

Estas espantosas calificaciones se repetían mes a mes, hasta que el tipo se canso y dijo:
- Samuel, escuchame bien lo que te voy a decir: si el próximo mes tu calificaciones y tu comportamiento no mejoran,te voy a mandar a estudiar a un colegio catolico.

Al mes siguiente las notas de Samuel fueron una tragedia y el padre cumpliendo con su palabra y a traves de un rabino cercano a su familia, se conectó con un obispo que le recomendó un buen colegio franciscano al cual Samuel fue enviado.

Notas del primer trimestre: Matemáticas 9; Geografía 8; Historia 9, Literatura 10, Conducta 10.

Segundo Trimestre: Matemáticas 10, Geografía 9, Historia 10;Literatura 10, Conducta 10.

Un dia el padre le pregunto a Samuel, que era lo que pasaba. porque le iba tan bien en la escuela?.....como ha sucedido este milagro?
- No se papa me presentaron a todos los compañeros y a todos los profesores y luego, una tarde, fuimos al templo. Cuando entre vi a un señor crucificado, con clavos en las manos y en los pies, con cara de haber sufrido mucho y todo ensangrentado. Pregunté quién era el que estaba ahi.
- ¿Ese? (me respondió un alumno de los cursos superiores) era un judio igual que tú...

- Entonces me dije: "Ay caramba aquí no se andan con bromitas"

Esto son tres religiosos, un cura, un musulmán, y un rabino que están discutiendo la manera de repartir las limosnas. El cura dice: Nosotros tenemos un método que nos resulta muy bien, trazamos un circulo en el suelo, tiramos las monedas al aire, las que caen dentro, se las ofrecemos a Dios, y las otras para la parroquia.
El musulmán explica:
Ah!, el nuestro, es mejor, trazamos una línea recta en el suelo y tiramos las monedas, las que caen a la derecha se las ofrecemos a Dios, y las otras, para la parroquia.
Ahora el turno al judío:
El nuestro es el mejor, tiramos las monedas al aire, ¡Las que coge Dios, son para Él, y las otras para la parroquia!

Estaba un hombre caminando por la playa, de repente alzó los ojos al cielo y con toda la devoción que pudo, pidió a Dios que le concediera un deseo. Dios al verlo se apiadó de él.
Pedid y se os dará, exclamó una voz desde lo alto.
Mira Dios, tengo una novia que vive en España, yo vivo en Mallorca y me cuesta mucho ir a verla, ¿No podrías construirme un puente que una las islas con la península?
Eso que me pides, respondió Dios, es un trabajo muy materialista. Tendría que erguir grandes pilares de hormigón que profanarían mis océanos. Debería emplear cientos de toneladas de hierro y asfalto, reflexiona hijo mío, pídeme algo que me honre y glorifique, a lo que el hombre respondió: Me he divorciado tres veces, me gustaría tener el don de saber escuchar a las mujeres, comprenderlas, saber por qué dicen no cuando quieren decir sí y viceversa, qué quieren decir cuando callan, por qué lloran sin motivos, ¿Cuál es el secreto para hacer feliz a una sola mujer?
Dios desde lo alto carraspeó y respondió a su deseo con una pregunta: ¿Y de cuántos carriles dices que quieres el puentecito?

Una señora va a la iglesia, durante la misa el padre pregunta: ¿Cuántos quieren ir al cielo?
Todos responden: ¡Yo!, y la señora se queda callada.
El padre pregunta de nuevo: ¿Cuántos quieren ir al cielo?
De nuevo todos dicen: ¡Yo!, y la señora callada.
El padre pregunta: Señora, ¿Usted no quiere ir al cielo?
La señora responde: Yo si quiero, pero me voy en otro viaje porque este está muy lleno.

Este es un tipo rico que muere y se va al cielo. Ahí lo recibe San Pedro y le encomienda a un ángel que le enseñe su nuevo hogar, el tipo emocionado se pregunta como será, será una mansión de lujo o un palacio ya que, en el cielo no podría haber pobreza. Pasaron por un palacio bellísimo, con columnas de oro, adornado con diamantes, digno de un rey. El hombre emocionado le pregunta al ángel: ¿Aquí voy a vivir?
Y el ángel contesta: No, más adelante está, sigamos.
Luego vio otra mansión hermosa con jardín, piscina, digna de un príncipe y emocionado pregunta: Angel, ¿Aquí si voy a vivir?
Y el ángel contesta: No, más adelante, el tipo ya extrañado siguió el camino y vio una casa mediana con jardín y bastante bonita y pensó, bueno al menos es cómoda y dijo:
¿Angel, viviré aquí?
El ángel le dijo: No, más adelante.
Y el tipo ya decepcionado siguió y más adelante vio una casita pequeña, dos habitaciones sin jardín pero habitable y le preguntó: ¿Angel, es aquí?
Y el ángel responde: No, más adelante.
Siguieron su camino y luego vieron una casita de lodo y varas, un solo cuarto, cocina con leña, pequeñita casi inhabitable y asustado pregunta: ¿Angel, aquí?
El ángel contesta: No, ya casi llegamos.
El hombre muy asustado lo siguió y al final de la calle ven un pequeño espacio con cuatro palos y un techo de ramas, sin paredes y el piso era el suelo simplemente y el hombre preguntó: ¿Angel, no me digas que aquí voy a vivir?
Y el ángel contestó: Pues sí hermano, es que con lo que tu nos mandaste de allá abajo apenas alcanzó para esto.

Un señor va a la iglesia y le pide a San Pedro:
Por favor, haz que mañana llueva o te rompo con un martillo.
El parráco escuchó esto y cambió de lugar la estatua de San Pedro, puso una igual pero más chiquita para que el individuo no rompiera la más grande.
Al día siguiente, va el señor a la iglesia y le dice:
¿Pedrito está tu papá?

"Nunca seré el primero" (Juan Pablo II)

Una señorita despierta después de una operación, y ve a un señor a su lado derecho y le pregunta:
Señor médico, por lo visto todo salió muy bien en la operación.
Y el médico le responde:
A ver, primero que todo yo no soy su médico, soy San Pedro, y segundo esto no es un hospital, es el cielo.

Un domingo estaba el padre de la parroquia regañando a los feligreses ya que daban muy pocas ofrendas y les dice: Hermanos, hoy vamos a recoger las ofrendas de una manera diferente, quiero que sin ver sus bolsillos metan la mano dentro y echen a la bandeja el billete que agarren, sin mirar que cantidad es. Y para que vieran los fieles como era, metió la mano en su bolsillo y cuando la saco, era un billete de 100 dólares y exclama:
¡Te reprendo Satanás!

Se trata de un hombre que llega al cielo, cuando este está por entrar al paraíso había dos carteles, uno decía: "Paraíso común" y otro decía: "Paraíso especial".
El hombre va al especial, al entrar lo detiene un ángel y surge la siguiente conversación:
¡Aaaaalto!, dice el ángel.
¿Por qué?, responde el hombre.
Usted no puede entrar acá.
¿Por qué?
Porque acá solo entran las personas que en su vida, hicieron algo importante.
Pero yo sí hice algo importante, contesta el hombre.
¿Qué hizo usted?
Yo soy arbitro de fútbol, partido 1 a 1 empataban River y Boca por el campeonato mundial, yo cobré penal para River en el último minuto. Gol de River y éste sale campeón del mundo.
¿Y, cuando fue eso? pregunta el ángel.
Y hará 2 minutos, contestó el arbitro.

Un día Adán estaba caminando y le dijo a Dios que necesitaba compañía, Dios dijo "Yo puedo hacer una mujer para ti, ella cocinará, lavará la ropa, limpiará y te obedecerá en todo lo que le pidas. Pero esto te costará una pierna y un brazo" Adán dijo "¿ Qué me das por una costilla ?"

Son cuatro madres que estan hablando de sus hijos sacerdotes. La primera dice : - Mi hijo es monseñor, y cuando entra en una sala la gente se pone de pie y le saluda diciendo "Buenos dias, Monseñor". La segunda no puede ser menos, y dice: - Mi hijo es obispo, y cuando entra en una sala la gente se pone de pie y le saluda diciendo "Buenos dias, Excelencia". La tercera dice : - Mi hijo es cardenal, y cuando entra en una sala la gente se pone de pie y lo saluda diciendo "Buenos dias, Eminencia". Pero el hijo de la cuarta madre es un cura normal y corriente, asi que va esta tia y dice: - Mi hijo mide 2 metros 20 y pesa 315 kilos, asi que cuando entra en una sala la gente dice "Oh, Dios mio".

Un Viernes Santo, el tipo llega llorando a la iglesia y le dice al padre:

- Ay padre, me puse a jugar al póker y perdí todo mi dinero

- Eso te pasa por jugar en el Viernes Santo - le dice el padre reprochándole

- Anjá Padre!, y los que me ganaron, que día jugaron?

Un sacerdote tenía una gran aversión a los argentinos y no perdía la oportunidad para demostrarlo en las misas que daba.

- Y entonces Caín mató a Abel, y dicen que los descendientes de Caín son los argentinos.

- Y Herodes ordenó la Matanza de los Niños y dicen que era argentino.

- Y Pilatos se lavó las manos, igual que los argentinos.

Estas eran el tipo de expresiones que normalmente usaba.

La comunidad de argentinos habló con el Obispo y éste le llamó la atención al Sacerdote:

- Si Ud. vuelve a mencionar a los argentinos en su misa, lo voy a suspender.

En la próxima misa todos los argentinos estaban presente para ver si el Sacerdote volvía a atacarlos.

- Y en la Última Cena, Jesús dijo: "uno de ustedes me traicionará" y cuando se quedó mirando a Judas, éste le dijo: " Que pasó che, vos la ha tomado conmigo".

Llegó un pastor nuevo a un pequeño pueblo. Le pide al diacono que como es su primer servicio está muy nervioso, que por favor lo corrija durante el culto si se equivoca. Y así lo hizo el diacono. Durante la predicación luego ya de varias correcciones llega el Pastor a la lectura del evangelio y explica:

"...Entonces Jesucristo mirando a Lázaro le dijo: levántate y Lázaro se levantó y andó"

El diacono ya cansado le corrige:

- ANDUVO, IMBECIL!!!!

y el pastor dice:

Ahh sí, perdón, Lázaro se levantó, anduvo imbécil un tiempo y después si andó bien!".

Un conductor de autobús y un sacerdote mueren al mismo tiempo. El conductor fue al cielo y el sacerdote al infierno. -¿Por qué?! -preguntó el clérigo. Dios. -Porque todo el mundo se dormía cuando tú predicabas, mientras que cuando él conducía todos oraban...

Un cura dice en misa, con una pelota en la mano: En este pueblo hay un endemoniado. Tirare esta pelota que tengo entre mis manos y al que le de, ese es. ...... El cura lanza la pelota y como es normal todos se apartan, y tras rebotar contra la pared le da al cura...... !Oye! !Que de rebote no vale!

Esto era un pastor irlandes que vivia solo en unas montañas con un perro. Un dia se muere el perro y el pastor baja al pueblo y se dirige a la Iglesia.

-Padre, se me ha muerto el perro. Podria usted decir una misa por la pobre criatura?

-No, mira, no podemos celebrar servicios por un animal en la iglesia. Pero en el pueblo de al lado hay un cura hereje de una de esas extrañas denominaciones, y lo mismo esta de acuerdo.

-Pues muchisimas gracias. Por cierto, tiene usted alguna idea de cuanto podria donar por el servicio? Serian 1.000 $ apropiados?

-Pero hijo, por que no empezaste diciendo que el perro era catolico?

Como hubiera sido la historia si Noe fuera un Mexicano viviendo en nuestros tiempos?

En aquel tiempo el Señor le habló a Noe y le dijo:

"Haré llover cuarenta días y cuarenta noches, hasta que toda la tierra sea cubierta de agua y toda la gente mala sea destruída. Pero quiero salvar a los buenos y a dos criaturas de cada clase viviente en el planeta. Te ordeno construir un arca".

Y entre rayos y centellas le dió las instrucciones de lo que debía hacer,mientras tembloroso Noe solo atinaba a decir: "Okey, Señor, okey"

"Pronto comenzará a llover!!" -trono el Señor.

"Mas te vale tener el arca lista a tiempo, o aprende a nadar por el resto de tu vida".

Pasados el tiempo, el cielo se nublo de golpe y el diluvio comenzó de golpe. El Señor se asomó entre los negros nubarrones y pudo ver a Noe llorando en el patio de su casa y no vió ningun arca.

"Donde está el arca, Noe?" -preguntó furibundo.

"Perdoname, Señor -suplicó el pobre hombre, hice lo que pude pero encontre grandes problemas: Primero, tenía que buscar un permiso de construcción y pagar unos impuestos altísimos para poder sacar los planos.

Despues de eso me exigían que el arca tuviera un sistema de seguridad contra incendios, lo que pude arreglar sobornando a un funcionario.

Entretanto, los vecinos se quejaron de que yo estaba construyendo el arca en una zona residencial, y en eso perdi varios meses en visitas inutiles al Ayuntamiento"."Mas, el principal problema fue conseguir suficiente madera para fabricar el arca, pues Foresta no quiso entender que se trataba de una emergencia, y cuando dije que eran ordenes tuyas para salvar a la especie humana y a los animales, me preguntaron si yo estaba loco o que.

Entonces aparecieron los sindicatos que, apoyados por la Secretaria de Trabajo, me exigian dar empleo a sus carpinteros afiliados".

Mientras tanto, comencé a buscar los animales de cada clase y tropece con la Secretaria de Agricultura que me obligo a llenar muchísimos formularios y pagar otros tantos impuestos.

Obras Publicas, por su parte, pidio un plano de la zona que iba a ser inundada y le envie un globo terraqueo. Casi me matan.

Por ultimo, la CONACUID me hizo un allanamiento dizque en busca de drogas y me desbarato lo poco que ya habia logrado avanzar en la construccion del arca".

El cielo empezo a despejarse. Salio el Sol y un arcoiris ilumino el firmamento.

"Quiere eso decir, Señor, que ya no vas a destruir la tierra?".

"No -respondio una voz entre las nubes, ya el Gobierno se esta encargando de eso...."

CHISTES RELIGIOSOS

2009-02-24T09:57:00.000-08:00

Moralejas religiosas

2009-02-24T09:47:00.000-08:00

>> >Estaba un sacerdote manejando hacia su parroquia y en la carretera se
>encuentra con una monja conocida, para y le dice: "Madre, suba que la llevo
>al convento". La monja sube y se sienta en el asiento del copiloto, hace un
>cruce de piernas y el habito se le abre un poquito y se le ve la pierna.
>> >
>> >
>> >
>> >El padre se le queda mirando y sigue manejando, al rato le toca la pierna
>y la monja le dice: "Padre acuerdese del Salmo 129". El Padre le pide
>disculpas y sigue manejando. Al rato otra vez le toca la pierna y la monja
>le dice: "Padre, acuerdese del Salmo 129". El Padre se excusa diciendo:
>"Perdoneme Hermana, pero usted sabe, la carne es debil". Despues de un rato
>la monja se baja y el Padre llega a su parroquia. Va rapidamente a buscar en
>la Biblia, el Salmo 129. Encuentra que el Salmo dice... "Seguid buscando y
>alla arriba encontrareis la Gloria..."
>> >
>> >MORALEJA para los HOMBRES: ¡Entiendan de una vez por todas que las
>mujeres jamas les van a decir que SI directamente!
>> >
>> >MORALEJA para las MUJERES: Si no se quieren quedar con las ganas...
>¡¡¡HABLEN CLARO CARAJO!!! AMEN............

http://radiosenda.net/

2009-02-24T09:46:00.000-08:00

http://radiosenda.net/

http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=isabel+valdez&aq=f

2009-02-24T09:45:00.000-08:00

http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=isabel+valdez&aq=f

http://www.youtube.com/watch?v=vPvaLiy2Yqo

2009-02-24T09:43:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=vPvaLiy2Yqo

informaciones

2009-02-23T09:50:00.000-08:00

SAN PEDRO DE MACORÍS.- Dos internos resultaron heridos en la tarde de es sábado al producirse una riña ocurrida en una de las cárceles nuevas de la Fortaleza general Pedro Santana de esta ciudad.
DNCD apresa a cabo de la policía con drogas narcóticas en San Pedro de Macorís
SAN PEDRO DE MACORÍS.-La Dirección Nacional de Control de Drogas (DNCD) apresó mediante allanamiento a un cabo de la Policía Nacional al que le ocuparon drogas narcóticas.
Niega ocurran enfermedades y muertes por consumo de agua en Moncion
La Dirección Provincial de Salud de Santiago Rodríguez negó de manera categórica que se hayan presentado casos de enfermedades transmitidas por agua o que personas de la comunidad de Moncion fallecieran como consecuencia del consumo del preciado liquido servido a los hogares por el acueducto de ese municipio.
Universidad Central del Este gradúa a 523 nuevos profesionales
SAN PEDRO DE MACORÍS.-La Universidad Central del Este (UCE) celebró su Centuagésima Graduación Ordinaria, en la cual 523 nuevos profesionales recibieron sus respectivos títulos en diferentes áreas del conocimiento.

http://www.diarionoticia.com/

Moralejas

2009-02-23T09:44:00.000-08:00

Lanzándose desde una cima, un águila arrebató a un corderito.
La vio un cuervo y tratando de imitar al águila, se lanzó sobre un carnero, pero con tan mal conocimiento en el arte que sus garras se enredaron en la lana, y batiendo al máximo sus alas no logró soltarse.
Viendo el pastor lo que sucedía, cogió al cuervo, y cortando las puntas de sus alas, se lo llevó a sus niños.
Le preguntaron sus hijos acerca de que clase de ave era aquella, y les dijo:
- Para mí, sólo es un cuervo; pero él, se cree águila.

Pon tu esfuerzo y dedicación en lo que realmente estás preparado, no en lo que no te corresponde.

2009-02-23T09:36:00.000-08:00

1. ¿Qué es la tolerancia? Tolerar es permitir un mal que se puede evitar, con el fin de obtener un bien. (La palabra permitir a veces significa aprobar, pero aquí se utiliza en el sentido de no impedir).
2. Cualidades de la tolerancia
La tolerancia requiere distinción entre el bien y el mal, entre verdad y error. El bien y la verdad no se toleran, sino que se aplauden. Sólo el mal y el error puede a veces tolerarse.
La tolerancia se aplica en la práctica; no en la teoría. En la teoría el mal no se aprueba. Sólo se permite en la práctica sin llamarlo bien. Aquí se puede incluir la conocida idea de caridad con las personas y firmeza ante el error.
Sólo hay tolerancia cuando el mal se puede evitar. Si el mal fuera ineludible, no se trataría de tolerancia sino de paciencia o capacidad de aguante. Es distinto soportar que tolerar.
La tolerancia forma parte de la prudencia. Se toma la decisión de permitir el mal con vistas a obtener un bien.3. Diferencias.- La tolerancia es una actitud correcta que no se debe confundir con otros planteamientos.
Para el relativismo no hay verdades, y no se distingue entre el bien y el mal. La tolerancia es diferente pues el mal sigue siendo mal, y no bien, aunque se permita.
La comodidad a veces es motivo de permitir males. Pero aquí el mal se produce por debilidad o egoísmo. En cambio, en la tolerancia no se permite el mal por estos motivos sino buscando un bien real.
No es correcto hacer un mal para obtener un bien. Esto es diferente de la tolerancia donde el mal no lo hace uno mismo, sino que se permite que otros lo hagan.
La cooperación al mal de otros es diferente a la tolerancia. En la cooperación se contribuye al mal por hacer u omitir algo. En la tolerancia se contribuye al bien que en ese caso exige permitir un mal.4. ¿Excesos y defectos de tolerancia? En cualquier virtud, y también en la tolerancia hay errores por exceso o por defecto. En el primer caso estaríamos en la blandura o permisivismo donde todo se admite. En el extremo opuesto se sitúa el rigorismo donde nada se permite.
5. ¿Ejemplos? La tolerancia entra en el campo de las decisiones prudenciales, de modo que los ejemplos pueden ser válidos o no según las circunstancias. A veces lo prudente es ejercitar la tolerancia, pero en el mismo caso con otra situación puede ser mejor atajar el mal. Veamos unos ejemplos.
En la familia a veces hay que tolerar errores y fallos de los hijos, pero en otras ocasiones hay que corregirlos. En ambos casos se busca el bien de los hijos que unas veces necesitan de fortaleza y otras de amabilidad. Ni el excesivo rigor, ni la excesiva blandura son buenas.
Otro ejemplo familiar: Una madre puede dejar a su hijo que tome unas cajas vacías sabiendo que se le caerán encima. No le dice nada para que vaya aprendiendo. En cambio, intervendrá inmediatamente si se trata de cajas pesadas o con objetos delicados. En un caso hay tolerancia, en el otro se ataja el mal.
En el ámbito deportivo se permite a unos aficionados que insulten al árbitro o al equipo rival. Pero no se tolera que les apedreen.
En el campo de la autoridad civil, suele haber tolerancia con algunos comportamientos juveniles (diversión, ruido, ligeros desperfectos, abandono de desperdicios...). Pero otras actitudes se deben atajar. Por ejemplo, las drogas o las locuras conduciendo vehículos.
Sin embargo, esas mismas acciones que se toleran en la calle probablemente no se deban permitir en casa ni en el colegio, donde precisamente se intenta educar a los jóvenes. Incluso el mismo hecho se puede corregir un día y tolerarlo otro si acaso el chico está más abatido o alterado. El mal sigue siendo mal, pero a veces la caridad reclama permitirlo. La tolerancia es prudencial.6. ¿Ejemplos de tolerancia en la Biblia? En la Biblia el Señor actúa a veces con gran firmeza, otras con benignidad. Quizá el caso de tolerancia más citado sea la parábola de la cizaña (Mt 13, 24) donde el Señor no aparta a los malvados hasta que llegue el fin del mundo. Aquí surge el tema del mal en el mundo.

La tolerancia.

2009-02-23T09:32:00.000-08:00

LA TOLERANCIA. Respeta la paz

La tolerancia es la capacidad de conceder la misma importancia a la forma de ser, de pensar y de vivir de los demás que a nuestra propia manera de ser, de pensar y de vivir.
Si comprendemos que nuestras creencias y costumbres no son ni mejores ni peores que las de otras personas, sino simplemente distintas, estaremos respetando a los demás.
No es preciso compartir una opinión para ser capaz de considerarla tan válida como cualquier otra. Lo que hace falta es tratar de ponerse en el lugar de los demás.
Desde cada perspectiva, las cosas se perciben de una manera distinta. Por eso, analizar en grupo una situación, escuchando la opinión de cada miembro del mismo, nos permite valorarla mejor.
Compartir las diferencias nos enriquece. Algunas veces, a lo largo de la historia se pueden ver ejemplos de personas cuyas formas de actuar nacen precisamente de la falta de respeto hacia los demás. Dejar pasar actitudes desconsideradas e injustas es una manera indirecta de no respetar a quien las sufre. Por eso, ser tolerante es también definirse, dar un paso al frente, hacer una opción por la justicia y la paz.

TEST. ¿TIENES EN CUENTA A LOS DEMÁS?
¿Te consideras una persona que tiene en cuenta a los demas?. Estre test puede ayudarte a averiguarlo, siempre y cuando seas sincero en tus contestaciones.
1. Cuando una persona a la que quieres te cuenta algo que no te interesa mucho:
*. Piensas en otra cosa, mientras finges que la estás haciendo caso.
+. La escuchas con atención porque sabes que para ella es importante.
$. Cambias de tema de conversación lo antes posible.
2. Las personas que viven de una forma muy distinta a la tuya:
$. Te parecen tan raras que no te gusta estar con ellas.
*. Te resultan indiferentes.
+. Despiertan tu curiosidad y te agrada conocerlas.
3. Si alguien se comporta injustamente con otra persona delante de ti:
$. Procuras no meterte en asuntos de otras personas.
+. Sales en su defensa, aunque eso te pueda perjudicar.
*. La defiendes sólo si eso no te complica a ti la vida.
4. Cuando no comprendes el comportamiento de otra persona:
$. No te relacionas con ella porque te desagrada.
*. La ignoras.
+. Tratas de conocerla mejor para comprender su actitud.
5. Vas sentado en el autobús y entra una persona mayor:
$. Te quedas sentado como si nada.
+. Te levantas para dejar que se siente.
*. Siempre procuras sentarte al fondo para no tener que dejarle el sitio a nadie.
6. Cuando juegas con tus amigos:
$. Haces todo lo posible por que se juegue siempre a lo que tú quieres.
+. Te gusta jugar a lo que más les apetezca a todos.
*. Juegas a lo que sea, pero un poco a tu aire.
7. Si te invitasen a comer a un restaurante de comida africana:
+. Irías encantado porque te parecería muy interesante.
*. Te daría un poco lo mismo. El caso es comer.
$. No te apetecería ir porque la comida española es la mejor.
8. Si vas a leer a la biblioteca:
+. Procuras no hacer mucho ruido, por si molestas a alguien
*. Hablas cuando te apetece.
$. Armas jaleo porque es lo que más te divierte.
9. Prefieres relacionarte con personas que:
$. Piensan exactamente como tú.
+. Piensan de manera distinta a ti, porque aprendes de ellas.
*. Ni sabes lo que piensan ni quieren saber lo que piensas tú.
10. Piensas que de mayor:
*. Lograrás no tener que dar tu opinión casi nunca.
$. Conseguirás que se haga siempre lo que tú quieres.
+. Tendrás en cuenta las opiniones de los demás y los demás tendrán en cuenta la tuya.
Si has elegido más de 7 $
Vas por la vida pisando tan fuerte que puedes hacer daño a los demás. Una cosa es estar seguro de tus opiniones y otra pensar que son mejores que las del resto de las personas. Reflexiona un poco más, escucha a los otros y descubrirás que puedes aprender muchas cosas de ellos.
Si has elegido más de 7 *
Desde luego, con esa actitud tan pasota va a ser difícil que tengas problemas. Pero lo cierto es que tampoco parece que vayas a aprender y mejorar mucho. No estaría mal que de vez en cuando intentases tomar partido e implicarte un poco más.
Si has elegido más de 7 +
Se ve que te gusta la gente con sus diferencias. Ése es el primer paso de la convivencia. Lo de defender a quienes sufren la injusticia puede traerte algún problema. Pero, gracias a esa visión tan abierta de las cosas que tienes, seguramente lograrás entenderte bien con casi todo el mundo.

¿TIENES EN CUENTA A LOS DEMÁS?.
Después de realizar el test, pedir a los niños que formen una pareja con el compañero de al lado para comentar las preguntas del test que más les han llamado la atención, y si quieren pueden comentar también los resultados que han obtenido.
A continuación se les puede pedir que piensen en dos aspectos en los que se parecen y dos en los que se diferencian.
Por ejemplo: Yo soy morena y tú eres rubio. Tenemos gafas.
Se puede continuar con la dinámica diciéndoles a los niños que cambien de pareja y realicen el mismo ejercicio.
Cuando hayan hecho varias veces esta actividad, se pueden sentar en corro y comentar en voz alta los aspectos en que se parecen y se diferencian unos de otros.
Por último, reflexionar con ellos acerca de lo positivas que son las diferencias, en la medida en que la variedad es una gran riqueza para todos y todas.

ME INTERESAN OTRAS OPINIONES.
OBJETIVO:
Ser personas dialogantes y respetuosas al tiempo que críticas.
DINAMICA:
Dividir la clase en dos grupos y elegir un moderador, con el fin de simular un debate de acuerdo con las siguientes indicaciones
Tema de debate: ¿Se debe o no se debe ceder el sitio a las personas mayores en el autobús? Roles para desempeñar en el debate: (Dar cada consigna sólo a quien desarrolla ese papel.)
Moderador o moderadora: Serás muy parcial porque tú nunca le cedes el sitio a las personas mayores. No respetarás los turnos de palabra del grupo que esté en tu contra. Procurarás que hablen más tiempo los que piensan como tú y, a veces, intervendrás tú, aunque no lo deberías hacer. Como moderador serás un desastre porque te vas a dedicar a favorecer a un grupo y opinar sin parar, lo cual va a dificultar mucho el desarrollo normal del debate.
Grupo a favor: Buscaréis la mayor cantidad posible de argumentos para defender vuestra postura,. Siempre os comportaréis con muchísima corrección, pediréis la palabra al moderador, no le levantaréis la voz a nadie y escucharéis a los demás con atención.
Grupo en contra: Buscaréis la mayor cantidad posible de argumentos para defender vuestra postura. A veces, os comportaréis de forma poco respetuosa, hablaréis sin pedir la palabra al moderador, interrumpiréis a las personas del otro grupo cuando estén hablando, levantaréis la voz para defender vuestra postura y no tomaréis en cuenta la opinión de los demás.
Pasado el tiempo que se considere oportuno, hacer una reflexión final, dejando a un lado el papel que cada uno ha representado. Analizar el comportamiento del moderador y el de los grupos.
Entre todos hacer una lista de actitudes que deben tener los diferentes particpitantes en un debate.

LA MAR DE HISTORIAS.
OBJETIVO:
Fomentar una buena convivencia a través de la aceptación de las diferencias entre unos y otros.
DINAMICA:
Entregar a los niños una copia de esta historia para que la pueda leer cada uno individualmente:
NADA TOLERANTE
Armando Liante no era un mal estudiante,pero siempre resultaba algo cargante.Se pasaba la vida protestandoMientras los demás estaban dialogando.Y a cada momento decía el muy tunante:¡Me parece que no eres nada dialogante!Pero en él esta frase tan frecuenteresultaba muy poco convincente,y los demás se pasaban la vida comentando:¡Tendrá cara! ¡Si es él quien anda molestando!¡Es curioso que presuma de modalescon esas maneras suyas tan informales!.¿Cómo puede decir que es estupendo,si arma siempre unos líos tan tremendos?¡No me empujes mas!,gritaba cada vez que empujaba a Blas.Esos niños se burlan de mí,decía, sacando la lengua a Koffi.Siendo mis costumbres las mejores,¡cómo es posible que tú no las valores!,exclamaba muy descaradamente sin respetar la forma de vida de la gente.Y es que es mucho más fácil ver en otroslos mismos defectos que tenemos nosotros.En cambio, qué complicado es percibirlosjusto dentro de nosotros mismo.

Sonia Cáliz.

No pelee

2009-02-23T09:30:00.000-08:00

CLIMA LABORAL:
¡Atrás sin golpes!, los consejos para no pelear con sus compañeros

PABLO OBREGON CASTRO
"En los tiempos que corren, es un error criticar los fallos pequeños", escribe William Shakespeare en su obra "Julio César". Es una afirmación que podría usarse como norma en la vida afectiva, familiar o personal, pero que también calza de maravillas si se trata de evitar peleas en el lugar de trabajo. Porque todos los funcionarios de una compañía podrían reducir los conflictos a cero, literalmente, si siguieran algunas reglas básicas de cordialidad y pusieran atención a los siguientes consejos. Son recomendaciones sencillas, pero que requieren el compromiso y la decisión de ponerlas en práctica para hacer grato - o al menos soportable- el clima laboral:
Hágase un autoanálisis: Lo primero que debemos saber para evitar peleas es que nuestro comportamiento en la oficina es un espejo de lo que somos afuera... incluyendo los prejuicios. Dicho esto, la psicóloga de Deloitte & Touche, Andrea Soto, asegura que "si cada uno se autoanaliza y descubre por qué el del lado le cae mal, los roces entre compañeros podrían reducirse al mínimo". Este simple ejercicio de introspección, nos permitiría "no expresar los conflictos personales en el trabajo".
Evite la paranoia: La característica principal del paranoide puro es la desconfianza. Ven amenazas por todas partes, creen que se conspira en su contra, temen ser traicionados y suelen tener intensos celos profesionales. Fácilmente se sienten ofendidos y están siempre en guardia.
Frente a un personaje así, los expertos recomiendan mostrarse cordial, aunque no reciba ningún gesto de cordialidad de vuelta, reconocer los fallos y disculparse si fuera necesario y, sobre todo, nada de bromas. Ahora, si el paranoide es usted, trate de relativizar sus sospechas, no precipitarse en sus reacciones y, sobre todo, asuma que en un equipo de trabajo siempre hay alguien que no lo quiere.
Aprenda a pedir las cosas: Según el psicólogo de la consultora De Kanel, Darío Croquevielle, uno de los peores pecados en la empresa moderna tiene que ver con los reclamos y las peticiones. "Los em-pleados no saben pedir las cosas. Esperan mucho del jefe, se quedan esperando, se desmotivan y al final explotan, cuando lo que corresponde es desarrollar una actitud proactiva y sacar todos los reclamos cuando corresponde".
Esto, al menos en el plano teórico, porque en la práctica no resulta tan fácil como en el papel. En organizaciones extremadamente verticales son escasos los espacios para disentir, mientras que en otras las instancias para el reclamo y la catarsis - club de la pelea o muro de los lamentos- están institucionalizadas.
No sea adulador: Tal como lo advierte Dale Carnagie en su Best Seller "Cómo ganar amigos", la adulación no da resultados con la gente que discierne. Es algo hueco, egoísta y poco sincero, cuyo empleo sólo conduce al fracaso y la ojeriza malsana de sus compañeros, salvo cuando se trata de personas sedientas de aprecio.
Aísle la flojera: Después de los aduladores y paranoicos, el flojo es quizá el empleado que más animosidad genera entre sus compañeros. Frente a un caso extremo e incorregible, la recomendación de los expertos es sólo una: denuncie al empleado que no hace bien las cosas. Según Croquevielle, un trabajador que no cumple con las tareas que de él se esperan, no sólo deteriora la productividad media de la organización, sino que obliga a otros a asumir tareas que no le corresponden, situación que a la larga va minando la moral del grupo.
Fomente la cooperación: En ambientes extremadamente competitivos, surgen personajes que asumen que el éxito personal está estrechamente ligado al fracaso del otro, lo que inevitablemente tiende a generar roces entre compañeros. En este escenario, el psicólogo de ProXXI Sergio Rodríguez cree que una buena práctica sería vincular las retribuciones con el desempeño grupal y no el individual.
Aquí, de nuevo entran en contradicción el ideal teórico con la práctica. La última moda en materia salarial son las bandas de sueldos, las que permiten que los empleados más destacados puedan ganar un salario considerablemente superior al de sus pares, sin ascender en la escala jerárquica. Esto explica que dos operarios del mismo nivel en compañías como Gerdau Aza, por ejemplo, exhiban diferencias salariales de hasta un 20%.
Erradique las pugnas de poder: Cuando dos profesionales de igual jerarquía se enfrentan, se inicia un juego de despropósitos que resulta al menos peligroso para la organización. En un escenario como ése, las opciones son dos: primero, que uno de los involucrados abandone la pelea y busque un pacto de mutua evitación - consenso forzado- ; segundo, que un superior establezca cierta jerarquía entre los dos profesionales, con reglas explícitas en función de la gravedad del enfrentamiento - obediencia forzada.
Delimite atribuciones: Cuando los roles no están correctamente distribuidos, es frecuente que algunos empleados - generalmente aquellos con rasgos narcisistas- intenten asumir un lidereazgo que no les corresponde y que, a todas luces, saca roncha entre sus pares.
Estos personajes con características de grandiosidad y necesidad de despertar admiración en los demás generalmente intenta desplazar al líder del grupo, atrayendo hacia sí a los elementos débiles del grupo, a los que mima para recibir sus elogios. En ocasiones, suelen tener una gran capacidad de trabajo y sacrificio, pero en realidad lo que los mueve es siempre una ambición personal, que los lleva a estar al centro de la mayoría de los conflictos en la empresa.
Reconozca los méritos: Según Sigmund Freud, el hombre carga con un anhelo tan imperioso como comer: el deseo de ser importante. El propio Lincoln empezó una vez una carta con estas palabras: "a todo el mundo le agrada un elogio". En este escenario, si en su oficina hay personas con tanta sed de importancia que llegan a la demencia, imagine lo que podría lograr si les da una cuota de aprecio y reconocimiento.
Para recordar:
Un gran líder demuestra su grandeza por la forma en que trata a los pequeños.
Ningún compañero necesita tanto una sonrisa como aquel a quien no le queda ninguna que dar.
Si tiene una idea brillante, deje que su compañero inseguro sienta que la idea es suya.
En la enseñanza de todos los animales, es mucho más eficaz el estímulo que el castigo.

Como evitar problemas

2009-02-23T09:18:00.000-08:00

Resumen
la violencia no es la mejor solucionpara resolver los problemas con las personas
hay otros medios mas simples y tranquilos
siempre recuerda esto:
"mas vale durar enojado dos o tres dias que preocupado dos o tres meses"
Necesitas
1.- paciencia2.-autocontrol3.- disciplina4.-quien te moleste5.- buenos argumentos

Pasos
1.- si en el colegio, en el trabajo o donde sea, alguien te molesta constantemente, piensa esto "las palabras no hacen chipotes"
2.- si el tipo te sigue molestando, recuerda el enunciado anterior, pero recuerda hay cosas que se aguanta y cosas que no, si el tipo te sigue molestando con ese tipo de cosas, en caso de haberlo reportalo a un superior.
3.- si aun despues del reporte lo sigue haciendo hazlo de nuevo.
4.- si el tipo aumenta su nivel da "castricidad" ser castroso molestoso jejejejeje, dile que se tranquilicie y que no quieres problemas,
5.- si el tipo no entiende y sigue obstinado no amenaces ni mucho menos solo dile que lso problemas no son lo tuyo.
6.- si de plano es un miserable solo espera a que el te demuestre la primer accion ofensiva, un empujon, un golpe lo que sea, reportalo ante las autoridades judiciales como antecedente.
7.- si de plano no entiende razon y te vuelve a agredir, no te manches las manos con lo primero que tengas a la mono daleen toda la cabeozota y corre corre corre lo mas rapido que puedas.
Importante.

http://radiosenda.net/

2009-02-21T04:29:00.000-08:00

http://radiosenda.net/ emisora cristiana, desde san pedro de macoris. escuchenla, apoyenla.

Informe del tiempo, sabado 21 de febrero.

2009-02-21T04:25:00.000-08:00

http://www.onamet.gov.do/historial.php?s=tiempo&id=4983

Sábado 21 de febrero de 2009 a las 6:00 a.m. hasta el lunes 23 de febrero de 2009 a las 6:00 a.m.

LLUVIAS SEGUIRAN ESCASAS EN EL FIN DE SEMANA

El sistema de alta presión localizado al Noreste en aguas del Atlántico Norte sigue dominando las condiciones del tiempo sobre el país, lo que mantendrá la atmosférica con pocas probabilidades de lluvias en el Territorio Nacional.
Pero en horas de la tarde se producirá un incremento de la nubosidad debido al flujo de viento del Este/Sureste el cual aporta humedad hacia las capas bajas de la atmósferas, lo que estaría provocando chubascos débiles y esporádicos durante la noche y primeras horas de la mañana, hacia las regiones Este y Noreste así como también en los sistemas montañosos de la Cordillera Oriental.

Las condiciones marítimas en las costas Atlántica comienzan a tornarse favorables a medidas que pasan las horas por lo que lo recomendamos a las frágiles y pequeñas embarcaciones podrán realizar sus actividades cerca de la misma sin aventurarse mar afuera, por vientos y olas anormales, mientras que en la Bahía de Samaná y la Costa Caribeña pueden se puede operar.

PRONOSTICOS LOCALES:

Hoy: Medio nublado a nublado con algunos chubascos aislados hacia las provincias Monte Plata, Sánchez Ramírez y Duarte. El resto del país tendrá cielo parcialmente nublado pero con pocas lluvias.
Santo Domingo y el Distrito Nacional: Despejado en ocasiones.

Domingo: Nubes dispersas a medio nublado con posibles chubascos esporádicos hacia las regiones sureste y Noreste.
Santo Domingo y el Distrito Nacional: Nubes dispersas, aumentando en la tarde con chubascos esporádicos.

Lunes: Nubes dispersas aumentando en ocasiones en gran parte del país.
Santo Domingo y el Distrito Nacional: Nubes dispersas aumentando en la tarde.

CIUDADES
TIEMPO PREDOMINANTE
Tmax
Tmin
Santo Domingo
Medio nublado. Chubascos esporádicos.
28/29
17/19
Distrito Nacional
Medio nublado.
28/29
17/19
San Pedro de Macorís
Nubes dispersas.
28/30
18/20
La Romana
Pocas nubes.
29/30
18/20
Puerto Plata
Cielo despejado.
28/30
17/19
Punta Cana
Medio nublado.
28/29
21/22
Samaná
Posibles chubascos esporádicos.
27/28
18/20
Monte Cristi
Nubes aisladas.
29/30
18/20
Santiago
Medio nublado.
28/30
15/16
San Juan de la Maguana
Nubes dispersas.
30/31
12/14
Barahona
Nubes aisladas.
30/31
19/20
Azua
Medio nublado.
30/31
19/20
San Cristóbal
Nubes dispersas.
29/30
19/20

http://www.onamet.gov.do/historial.php?s=tiempo&id=4983

onamet.gov.do

el 22de febrero dia de la bandera nacional. respeta y ama tu bandera.

2009-02-21T04:17:00.000-08:00

Sepamos de nuestra Bandera.

2009-02-21T04:07:00.000-08:00

La Bandera de la República Dominicana
Vea el Artículo 95 de la Constitución
A diferencia de la historia del escudo dominicano, la bandera nacional no ha sufrido tantas modificaciones. Se caracteriza por una cruz blanca cuyos brazos se extienden hasta las orillas, dividiendo la bandera en cuatro cuarteles, dos azules y dos rojos, alternados, dispuestos de manera que el primer cuartel (primer cuartel es aquel situado junto al asta y que está unido al tope) sea azul. La relación ancho:largo es de 2:3, es decir que por cada 2 unidades de ancho tendrá 3 unidades de largo. [1]

Primera Bandera Nacional
La bandera dominicana se origina de la bandera haitiana de 1844 que, a su vez, vino de la bandera francesa sin la banda blanca (ya que los 'blancos' fueron expulsados). El historiador haitiano Thomas Madiou (Histoire d'Haïti. Port-au-Prince, 1904) dice, al referirse a la acción del 27 de febrero de 1844:
El 26, todavía los insurgentes no se habían puesto de acuerdo acerca de la bandera que debía enarbolarse y se reunieron para tomar una decisión.
Algunos opinaron que la bandera de los colores de Haití fuese cambiada, pero José Joaquín Puello insistió en que se utilizase la misma, diciendo que podían producirse incidentes comprometedores si se enarbolaba otra bandera, porque "Ustedes saben ya lo que se dice de una pretendida propaganda colombiana y se creerá en ella si cambiamos la bandera; dejémosla tal como es y cuando la Constitución se reúna, entonces el pueblo sabrá a qué atenerse y podremos cambiarla".
Uno de los miembros dijo: "Le pondremos una cruz blanca". Y la proposición fue aceptada. 'Poner la cruz a la bandera' se volvió sinónimo de libertad.
Esa Primera Bandera Nacional presentaba la misma distribución en bandas de los colores de la bandera haitiana: los cuarteles azules arriba y los rojos abajo. Las primeras banderas fueron confeccionadas por varias damas, entre las que se pueden citar a María Trinidad Sánchez, María de Jesús Piña, Isabel Sosa, Concepción Bona.
Pero, aparentemente, no se pudo utilizar la confeccionada por ellas. Rufino Martínez dice: "La bandera que ella [María Trinidad Sánchez] confeccionara en los días anteriores a la fundación de la República, no tuvo, en el sentido de prioridad, el gran valor que por un tiempo se le quiso conceder, como tampoco le alcanzó ninguna otra bancera atribuida a las manos de mujer con la misma finalidad, ya que la primera enarbolada en el Baluarte del Conde fue la adaptada de una que suministró el guarda-almacén del Gobierno Haitiano."[2]
Las hermanas Villa (Señoritas Villa)confeccionaron la primera bandera dominicana que se enarboló en tierras del Cibao, hecho acaecido el día 4 de marzo de 1844 en la ciudad de La Vega.

Bandera Mercante
Posteriormente, esa distribución de los cuarteles fue cambiada para que los colores alternaran tal como en la actualidad; esta es la Segunda Bandera Nacional. Aunque la Constitución de 1908 es la primera que especifica que los cuarteles sean alternados, el uso de cuarteles alternados parece que viene desde inicios de la República porque ya en 1849 Sir Robert Schomburgk, Cónsul de Inglaterra, enviaba un dibujo con los cuarteles alternados a los comandantes británicos destacados en las Indias Occidentales.[3]
Desde el inicio, y a semejanza de la mayoría de los países, la bandera mercante es la misma que la Nacional pero sin el escudo de armas.

La Bandera Nacional en nuestras Constituciones
Constitución(Año)
Artículo
Texto
1844
194
El pabellón mercante Nacional se compone de los colores azul y rosado (sic), colocados en cuarteles esquinados; y divididos en el centro por una cruz blanca de la mitad del ancho de uno de los otros colores, que toque en los cuatro extremos.
El pabellón de guerra llevará además las armas de la República en el centro.
1854
136
El pabellón Nacional mercante se compone de los colores azul y rojo colocados en cuarteles esquinados y divididos en el centro por una cruz blanca, de la mitad del ancho de uno de los otros colores, que toque con los cuatro extremos. El pabellón de guerra llevará además las armas de la República en el centro.
1865
133
El pabellón Nacional mercante se compone de los colores azul y rojo colocados en cuarteles esquinados y divididos en el centro por una cruz blanca, de la mitad del ancho de uno de los otros colores, que toque en los cuatro extremos. El pabellón de guerra llevará además las armas de la República.
1874
100
El pabellón de la República se compondrá de los colores azul y rojo, colocados en cuarteles esquinados y divididos en el centro por una cruz blanca de la mitad del ancho de uno de los otros colores, y llevará en el centro el escudo de armas de la República. El pabellón mercante será el mismo que el del Estado sin llevar el escudo.
1878
105
El pabellón de la República se compondrá de los colores azul y rojo, colocados en cuarteles esquinados y divididos en el centro por una cruz blanca del ancho de la mitad de uno de los otros colores, y llevará en el centro el escudo de armas de la República. El pabellón mercante será el mismo que el del Estado sin llevar el escudo.
1881
97
El pabellón de la República se compone de los colores azul y rojo, colocados en cuarteles esquinados y divididos en el centro por una cruz blanca del ancho de la mitad de uno de los otros colores, y lleva en el centro el escudo de armas de la República.
El pabellón mercante es el mismo que el del Estado, sin escudo.
1908
99
El pabellón nacional se compone de los colores azul y rojo en cuarteles esquinados y alternados, separados por una cruz blanca del ancho de la mitad de cada cuadro, y lleva en el centro el escudo de armas de la República.
El pabellón mercante es el mismo que el del Estado sin escudo.
1942
98
La bandera nacional se compone de los colores azul ultramar y rojo bermellón, en cuarteles alternados, colocados de tal modo que el azul quede hacia la parte superior del asta, separados por una cruz blanca del ancho de la mitad de la altura de un cuartel y que lleve en el centro el escudo de armas de la República. La bandera mercante es la misma que la nacional, sin escudo.
Nota: Se hace referencias solamente a aquellas en que se hicieron cambios, aunque sólo sea de forma.
Referencias: Matos González, Ramiro. 1981. Banderas y Escudos Dominicanos. Santo Domingo, República Dominicana.

http://www.jmarcano.com/mipais/politicos/bandera.html

Por Que permite Dios que suframos?

2009-02-21T04:01:00.000-08:00

“Mientras Dios está arriba en el cielo donde todo es felicidad, nosotros sufrimos aquí abajo.”—Mary.*

LOS jóvenes de hoy han nacido en un mundo cruel. Los terremotos y otras catástrofes naturales que siegan miles de vidas parecen estar a la orden del día. Las guerras y los atentados terroristas ya casi no son noticia. Las enfermedades, los crímenes y los accidentes se llevan a nuestros seres queridos. A Mary, citada arriba, le tocó de cerca la desgracia. Sus amargas palabras las pronunció tras la muerte de su padre.
Cuando uno sufre tragedias en carne propia, es normal que le sobrevengan sentimientos de frustración, pérdida o hasta ira. Tal vez nos preguntemos: “¿Por qué tuvo que suceder esto?”, “¿Por qué a mí?” o “¿Por qué ahora?”. Estas cuestiones merecen una buena respuesta, pero para obtenerla debemos acudir a la fuente adecuada. Dado que, como dijo un joven llamado Turrell, a veces estamos “demasiado dolidos para reflexionar”, tenemos que buscar la manera de calmar nuestras emociones un poco para que podamos pensar de manera lógica y racional.
Hay que afrontar la amarga realidad
Por desagradable que sea aceptarlo, la muerte y el sufrimiento son realidades de la vida. Job lo expresó muy bien cuando dijo: “El hombre, nacido de mujer, es de vida corta y está harto de agitación” (Job 14:1).
La Biblia promete un nuevo mundo en el que “la justicia habrá de morar” (2 Pedro 3:13; Revelación [Apocalipsis] 21:3, 4). Pero antes de que esas condiciones ideales se hagan realidad, tenemos que experimentar un tiempo de maldad sin precedentes. Las Escrituras dicen: “Sabe esto, que en los últimos días se presentarán tiempos críticos, difíciles de manejar” (2 Timoteo 3:1).
¿Cuánto durarán estos tiempos difíciles? Los discípulos de Jesús plantearon más o menos la misma pregunta. Sin embargo, en lugar de especificarles el día y la hora en que terminaría este sistema de cosas cargado de sufrimientos, Jesús les dijo: “El que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo” (Mateo 24:3, 13). Estas palabras nos animan a tener una visión de futuro. Hemos de estar preparados para aguantar muchas situaciones amargas antes de que llegue el fin.
¿Tiene Dios la culpa?
¿Es razonable entonces que nos resintamos con Dios por permitir que suframos? No si tenemos presente que él ha prometido acabar con el sufrimiento. Tampoco tiene sentido pensar que Dios es el causante de las cosas malas que ocurren. Muchas tragedias suceden por pura casualidad. Imagínate, por ejemplo, que un árbol se cae debido al viento y hace daño a alguien. Hay quienes tal vez atribuyan a Dios la desgracia. Pero él no hizo que el árbol se cayera. La Biblia nos ayuda a entender que eso solo es el lamentable resultado del “tiempo y el suceso imprevisto” (Eclesiastés 9:11).
El sufrimiento también puede deberse a la falta de sentido común. Imagínate que un grupo de jóvenes se ponen a beber alcohol antes de conducir. Si tienen un grave accidente, ¿de quién es la culpa? ¿De Dios? No, han cosechado las consecuencias de su falta de sentido común (Gálatas 6:7).
“Pero ¿no tiene Dios el poder suficiente para acabar ya con el sufrimiento?”, tal vez pienses. Algunos hombres fieles de tiempos bíblicos se preguntaban lo mismo. El profeta Habacuc le dijo a Dios: “¿Por qué miras a los que tratan traidoramente, te quedas callado cuando alguien inicuo se traga a uno más justo que él?”. Ahora bien, Habacuc no se precipitó a sacar conclusiones. Él dijo: “Vigilaré, para ver lo que él hablará por mí”. Después, Dios le aseguró que al “tiempo señalado” pondría fin al sufrimiento (Habacuc 1:13; 2:1-3). De modo que debemos ser pacientes y esperar a que Dios acabe con la maldad a su debido tiempo.
No concluyas apresuradamente que Dios desea que suframos o que nos está poniendo a prueba. Cierto, el sufrimiento puede sacar a relucir nuestras buenas cualidades, y la Biblia dice que las pruebas que Dios permite pueden refinar nuestra fe (Hebreos 5:8; 1 Pedro 1:7). De hecho, muchas personas que sufren experiencias difíciles o traumáticas se vuelven más pacientes o compasivas. Pero no debemos concluir que Dios fue el causante de su sufrimiento. Si lo hiciéramos, no estaríamos tomando en consideración Su amor y sabiduría. Las Escrituras indican claramente: “Al estar bajo prueba, que nadie diga: ‘Dios me somete a prueba’. Porque con cosas malas Dios no puede ser sometido a prueba, ni somete a prueba él mismo a nadie”. Al contrario, de él recibimos “toda dádiva buena y todo don perfecto” (Santiago 1:13, 17).
Por qué permite Dios el mal
Entonces, ¿de dónde procede el mal? Recuerda que Dios tiene opositores, principalmente “el que es llamado Diablo y Satanás, que está extraviando a toda la tierra habitada” (Revelación 12:9). El Creador colocó a nuestros primeros padres, Adán y Eva, en un mundo libre de problemas, pero Satanás convenció a Eva de que le iría mejor si no se sometía a las normas divinas (Génesis 3:1-5). Lamentablemente, ella creyó las mentiras del Diablo y desobedeció a Dios. Adán se sumó a la rebelión de su esposa. ¿Cuáles fueron las consecuencias? “La muerte se extendió a todos los hombres”, dice la Biblia (Romanos 5:12).
En lugar de reprimir de inmediato aquella rebelión aniquilando a Satanás y sus seguidores, Dios consideró oportuno dejar pasar un tiempo. ¿Qué se lograría con ello? Demostrar que el Diablo es un mentiroso y reunir pruebas de que independizarse de Dios solo conduce a la perdición. ¿Y no es eso precisamente lo que ha sucedido? “El mundo entero yace en el poder del inicuo.” (1 Juan 5:19.) Además, “el hombre ha dominado al hombre para perjuicio suyo” (Eclesiastés 8:9). Las religiones del mundo son una maraña de doctrinas contradictorias. Las normas morales son más bajas que nunca. Los gobiernos humanos han probado todo tipo imaginable de gobernación. Firman tratados y adoptan leyes, pero el pueblo sigue sin ver satisfechas sus necesidades. Por si fuera poco, las guerras agravan el sufrimiento.
Es obvio que necesitamos la intervención de Dios para que termine la maldad. Pero él actuará solo cuando lo vea conveniente. Mientras tanto, tenemos el privilegio de apoyar la gobernación de Dios obedeciendo las leyes y principios que aparecen en la Biblia. Y cuando suceden cosas malas, podemos consolarnos con la esperanza segura de vivir pronto en un mundo sin problemas.
No eres el único
De todas formas, cuando sufrimos personalmente una desgracia, puede que digamos: “¿Por qué a mí?”. Pero el apóstol Pablo nos recuerda que no somos los únicos que sufrimos. Él dice que “toda la creación sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora” (Romanos 8:22). Saber esta verdad puede ayudarte a sobrellevar el sufrimiento. Nicole, por ejemplo, estaba traumatizada por los atentados terroristas acaecidos el 11 de septiembre de 2001 en las ciudades de Nueva York y Washington. “Estaba horrorizada y asustada”, admite. Pero cuando leyó unos relatos de cómo afrontaron aquella tragedia sus hermanos cristianos, su actitud cambió.# “Me di cuenta de que no soy la única. Poco a poco he ido superando el dolor.”

Si desahogas las penas, te sentirás mejor
En algunos casos es aconsejable que te desahogues con alguien: tu padre o tu madre, un amigo maduro o un anciano cristiano. Revelar tus sentimientos a alguna persona de tu confianza te permitirá recibir una “buena palabra” de ánimo (Proverbios 12:25). Cierto joven cristiano de Brasil recuerda: “Perdí a mi padre hace nueve años, y sé que Jehová lo resucitará algún día. Pero algo que me ayudó fue poner por escrito mis sentimientos y hablar abiertamente de ellos con mis amigos cristianos”. ¿Tienes ‘compañeros verdaderos’ en los que puedes confiar? (Proverbios 17:17.) Entonces, aprovéchate de su bondadosa ayuda. No debe darte vergüenza llorar o expresar tus emociones. Incluso el propio Jesús “cedió a las lágrimas” cuando murió un amigo suyo (Juan 11:35).
La Biblia nos asegura que llegará el día en que la humanidad “será libertada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Romanos 8:21). Hasta entonces, sin embargo, muchas personas buenas sufrirán. Pero el hecho de saber por qué sufrimos y que no va a ser por mucho tiempo te servirá de consuelo.

* Se han cambiado algunos nombres.
# Lee la serie de artículos titulada “Valor en medio del desastre”, publicada en la revista ¡Despertad! del 8 de enero de 2002.

http://www.watchtower.org/s/20040322/article_01.htm

¿Por qué permite Dios la maldad?

2009-02-21T03:54:00.000-08:00

¿Por qué permite Dios la maldad?

Ciertamente la maldad y el sufrimiento son una realidad que se expresa en la crueldad del hombre contra el hombre, manifestada en guerras, crímenes, robos, celos, codicias,etc.

¿Es Dios responsable por estas cosas? La Biblia enseña que en el principio esto no era así (Gén.1: 31). No fue sino hasta que nuestros primeros padres, Adán y Eva, optaron por rebelarse contra Dios que la naturaleza, el mundo animal y el hombre sufrieron el Drástico cambio que introdujo la maldad y el sufrimiento en la creación (Gén.2: 16-17; 3:6, 14-24).

Algunos preguntan: ¿"Pudo Dios haber creado seres que nunca se rebelaran y sólo hicieran el bien? La respuesta es sí, pero estos seres hubieran sido robots programados, Posiblemente esclavos sin libertad de elegir entre lo bueno y lo malo.

¿Por qué Dios puso el hombre a prueba? (Gén.2: 16-17), preguntan otros. Respuesta: Era necesario que el hombre pudiera expresar su libertad moral. No tiene sentido darle al hombre libre albedrío sin darle la oportunidad de ejercerlo. Otra vez, terminaríamos como autómatas o esclavos.

Algunos hasta han llegado a decir que Dios creó al hombre en la condición de pecador. Esto haría a Dios el autor del pecado, lo cual es ilógico, ya que el pecado es el resultado de la rebelión contra Dios. Es obvio que Dios no puede rebelarse contra él mismo.

¿Sabía Dios que sus criaturas iban a rebelarse? Absolutamente sí. El es omnisciente (todo lo conoce). En su soberanía, Dios ha elegido trazar un plan para este universo en el cual la maldad y el sufrimiento tienen su participación. No nos ha revelado todas las Razones para ello, pero una por lo menos es clara: el mostrar la gloria de su gracia, no Sólo como creador absoluto, sino también como redentor (cf. 2 Cor.12: 9-10).

¿Por qué Dios no elimina el mal de una vez por todas?
Esta pregunta que tanta gente hace debe ser contestada con otro interrogante. Pregúntele Al individuo: "¿Cuánta maldad quiere usted que Dios elimine, toda o cierta cantidad solamente?" La respuesta lógica debe ser "toda", de lo contrario la gente seguiría Preguntándose ¿por qué Dios no erradica el mal?

La implicación aquí es que si Dios impidiera que se cometa un asesinato, un robo, que se diga una mentira o se declare una guerra, también debería impedir a todos los hombres tener pensamientos impuros. Esto significa que seríamos autómatas, no tendríamos libre albedrío, porque Dios nos dictaría qué pensar. Una vez alguien planteóhumorísticamente que si Dios decidiera eliminar la maldad de este mundo repentinamente, todos los seres humanos nos evaporaríamos en un instante. Esto es Consistente con Eclesiastés 7:20: "Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque". Véase también Romanos 3:23 y 1 Reyes 8:46. La verdad es que el mal existe porque nosotros mismos somos los causantes del mismo, así como también es verdad que Dios lo permite y lo mantiene bajo control. Dios es soberano, tiene el derecho y el poder de permitir el mal para lograr su propósito definitivo para los que creen en él. ¿Cómo puede ser esto? Sencillo, mire hacia la cruz.

La maldad de los hombres fue la que crucificó a Cristo, pero Dios, en su infinita sabiduría, usó este mal para generar el bien. En la cruz fue donde Jesús llevó nuestros pecados (1 Pe. 2:24), y es en la cruz donde hallamos el perdón para nuestros pecados. ¿Por qué Dios no elimina el mal? Esto es precisamente lo que Jesucristo hará en su segunda venida y en el tiempo de Dios. Es por ello que el apóstol Juan puede escribir Que en aquel día ya "no habrá más muerte, ni habrá llanto, ni clamor, ni dolor" (Ap.21: 4). (3 de diciembre, 1998)
Ciertamente la maldad y el sufrimiento son una realidad que se expresa en la crueldad del hombre contra el hombre, manifestada en guerras, crímenes, robos, celos, codicias,etc.

¿Es Dios responsable por estas cosas? La Biblia enseña que en el principio esto no era así (Gén.1: 31). No fue sino hasta que nuestros primeros padres, Adán y Eva, optaron por rebelarse contra Dios que la naturaleza, el mundo animal y el hombre sufrieron el Drástico cambio que introdujo la maldad y el sufrimiento en la creación (Gén.2: 16-17; 3:6, 14-24).

Algunos preguntan: ¿"Pudo Dios haber creado seres que nunca se rebelaran y sólo hicieran el bien? La respuesta es sí, pero estos seres hubieran sido robots programados, Posiblemente esclavos sin libertad de elegir entre lo bueno y lo malo.

¿Por qué Dios puso el hombre a prueba? (Gén.2: 16-17), preguntan otros. Respuesta: Era necesario que el hombre pudiera expresar su libertad moral. No tiene sentido darle al hombre libre albedrío sin darle la oportunidad de ejercerlo. Otra vez, terminaríamos como autómatas o esclavos.

Algunos hasta han llegado a decir que Dios creó al hombre en la condición de pecador. Esto haría a Dios el autor del pecado, lo cual es ilógico, ya que el pecado es el resultado de la rebelión contra Dios. Es obvio que Dios no puede rebelarse contra él mismo.

¿Sabía Dios que sus criaturas iban a rebelarse? Absolutamente sí. El es omnisciente (todo lo conoce). En su soberanía, Dios ha elegido trazar un plan para este universo en el cual la maldad y el sufrimiento tienen su participación. No nos ha revelado todas las Razones para ello, pero una por lo menos es clara: el mostrar la gloria de su gracia, no Sólo como creador absoluto, sino también como redentor (cf. 2 Cor.12: 9-10).

¿Por qué Dios no elimina el mal de una vez por todas?
Esta pregunta que tanta gente hace debe ser contestada con otro interrogante. Pregúntele Al individuo: "¿Cuánta maldad quiere usted que Dios elimine, toda o cierta cantidad solamente?" La respuesta lógica debe ser "toda", de lo contrario la gente seguiría Preguntándose ¿por qué Dios no erradica el mal?

La implicación aquí es que si Dios impidiera que se cometa un asesinato, un robo, que se diga una mentira o se declare una guerra, también debería impedir a todos los hombres tener pensamientos impuros. Esto significa que seríamos autómatas, no tendríamos libre albedrío, porque Dios nos dictaría qué pensar. Una vez alguien planteóhumorísticamente que si Dios decidiera eliminar la maldad de este mundo repentinamente, todos los seres humanos nos evaporaríamos en un instante. Esto es Consistente con Eclesiastés 7:20: "Ciertamente no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y nunca peque". Véase también Romanos 3:23 y 1 Reyes 8:46. La verdad es que el mal existe porque nosotros mismos somos los causantes del mismo, así como también es verdad que Dios lo permite y lo mantiene bajo control. Dios es soberano, tiene el derecho y el poder de permitir el mal para lograr su propósito definitivo para los que creen en él. ¿Cómo puede ser esto? Sencillo, mire hacia la cruz.

La maldad de los hombres fue la que crucificó a Cristo, pero Dios, en su infinita sabiduría, usó este mal para generar el bien. En la cruz fue donde Jesús llevó nuestros pecados (1 Pe. 2:24), y es en la cruz donde hallamos el perdón para nuestros pecados. ¿Por qué Dios no elimina el mal? Esto es precisamente lo que Jesucristo hará en su segunda venida y en el tiempo de Dios. Es por ello que el apóstol Juan puede escribir Que en aquel día ya "no habrá más muerte, ni habrá llanto, ni clamor, ni dolor" (Ap.21: 4). (3 de diciembre, 1998)

El temor se apodera en los barrios de san pedro por bandas de delincuentes.

2009-02-20T04:37:00.000-08:00

19 Febrero 2009Por Ivan Santana / diarionoticia.com (10:32 PM)

SAN PEDRO DE MACORÍS.-El temor se ha apoderado de los residentes en los barrios las Colinas I y II, 24 de Abril y el ingenio Santa Fe, por la existencia de tres bandas delictivas que mantienen en zozobra a esos sectores.Los residentes en esos barios están preocupados por la existencia de tres bandas delictivas denominadas “Los Colineros, Los Plumas y la Rompe Caso”, cuyos integrantes con machetes, cuchillos y armas de fuego de fabricación casera atacan a cualquier persona sin ningún motivo.En los últimos meses varias personas han sido heridas, algunas de gravedad por los antisociales, lo que ha provocado pánico en la ciudadanía que teme salir a las calles tanto en horas del día como de la noche.Entre los heridos están Maxo Jeans, Rafael Hinojosa y el alcalde del ingenio Santa Fe el señor Juan Ranbalde, los cuales presentan lecciones en diversas partes del cuerpo.La dirigente comunitaria Elvira de los Santos dijo que es preocupante la situación de esos barios, ya que los estudiantes no quieren asistir a las escuelas por temor a ser agredidos.“También los evangélicos estamos siendo afectados por la situación y tenemos que terminar nuestras actividades en las iglesias más temprano”, expresó el pastor Sinencio Jhoson de la iglesia “Jesucristo Monte Moriá” del sector Las Colinas II.Indicó que además esa congregación ha sido víctima de robo por parte de los antisociales y que también los comerciantes están al grito por esa situación.Una comisión de personas que residen en esos barrios acudió a la Dirección Regional Sureste de la Policía Nacional en busca de que se le ponga fin al problema que desde hace mucho tiempo le viene afectando.

POLICIA PERSIGUE A UN BARBARASO QUE VIOLO Y EMBARAZO A SU HIJA.

2009-02-20T04:29:00.000-08:00

SANTIAGO.- La Policía persigue a un hombre que violó y embarazó a su hija de 15 años de edad y que obligaba a otra de once a practicarle sexo oral en el municipio Guardaraya, de Santiago.
La Policía comunicó ayer que persigue a Vicente Delgadillo, residente en la comunidad de la Guardaraya, Baitoa, para someterlo a la Justicia por los hechos que se le imputan.
Según narró la menor embarazada, su padre la obligaba a tener relaciones sexuales desde antes de cumplir los 15 años.
Otra hija del agresor de once años, dijo que su progenitor también la obligaba a practicarle sexo oral y que en otras ocasiones se masturbaba mientras le tocaba sus genitales.

Hombre hiere mujer embarazadaDe otro lado, un hombre hirió de un balazo en el estómago a su concubina con ocho meses de embarazo, mientras escenificaban una discusión.
Ana Dolores Arias de 29 años de edad fue herida por Antonio Cordero González, de 33 años.
Los médicos diagnosticaron el estado de la mujer como delicado. El victimario reside en el sector Reparto Perelló y la señora herida es oriunda del sector de Gurabo.

Por ingerir un cafe envenenado

2009-02-20T04:26:00.000-08:00

Viernes 20 de Febrero del 2009, actualizado 2:40 AM

CON RATICIDA
Un muerto y cuatro intoxicados al ingerir café envenenado
Ricardo Santana - 2/20/2009

SANTIAGO.- Una mujer murió y otras cuatro personas se intoxicaron al ingerir un café contaminado de un raticida que le había echado un hijo de la occisa que sufre de problemas mentales.
El hecho en el que murió Juanita Pérez ocurrió hoy en el sector las Tres Esquinas, del Distrito Municipal del Rubio, en el municipio de San José de las Matas en esta ciudad.
También fueron internados en centros asistenciales públicos y privados de Santiago, María Carmen Vargas, Elibrado Márquez, Adriano Peralta y Eleuterio Márquez, éste último quien alegadamente padece problemas mentales y que es señalado como la persona que le echó la sustancia tóxica al café que preparó su madre.
Según versiones de vecinos del lugar, el enajenado no ingería café, pero que logró convencer a su madre para que le diera una taza y fue uno de los primeros que lo consumió.

El purgatorio

2009-02-18T04:44:00.000-08:00

Murió un amigo mío. Se hizo el lamento y la misa. Casi todo el pueblo acompañó al ataúd al cementerio donde fue sepultado. Por ocho días, todas las noches se hizo el rosario de ánimas. El día noveno se hizo el novenario, el rosario más grande. Hubo mucha gente, mucho rezar, y mucha comida. Todos estos rosarios los hicieron para el difunto. —Los hicimos —me dijeron— para aligerar su paso del purgatorio al cielo. Yo no fui a estos rosarios. No fui porque no creo en el purgatorio. Muchos me dirían: “¿Cómo que no crees? ¡Todo el mundo sabe que hay purgatorio! Los sacerdotes lo enseñan y... bueno, siempre se ha dicho que hay purgatorio. ¿Y tú no lo crees?” Explicaré por qué no lo creo. Pero primero, veamos:
¿Qué dice la Iglesia Católica?
Según la Iglesia Católica, el purgatorio es el lugar adonde van las almas de las personas que mueren en gracia, pero que no son libres de toda imperfección. La Iglesia Católica enseña que las almas de tales personas necesitan ser libradas de tres defectos: (1) la culpa de pecados veniales, (2) la inclinación hacia el pecado (deseos des ordenados), y (3) el castigo temporal que resulta del pecado.[1]
Además, la Iglesia Católica enseña que “las oraciones y las buenas obras de los vivos pueden ser útiles a los difuntos, por aliviar y abreviar sus penas”.4 Y que “el sacrificio de la misa es propiciatorio, que por consiguiente tiene la virtud de borrar los pecados y de satisfacer la justicia divina por los vivos y por los difuntos”. Por enseñar esto, la Iglesia Católica dice que aunque el sacrificio de Cristo fue suficiente para quitar nuestra culpa, no fue suficiente para cancelar nuestro castigo. Según ellos, todos tendremos que ir al purgatorio para pagar el castigo de nuestros pecados. Pero:
¿Qué dice la Biblia?
La Biblia no dice nada del purgatorio.[2] Ni una palabra. En toda la Biblia no se encuentra esa palabra. Ni una vez se refiere a un lugar adonde van las almas para pagar por el pecado antes de pasar al cielo.
La Biblia nos enseña que por nuestros pecados somos condenados a la muerte eterna. Enseña que Cristo murió por nuestros pecados, tomando sobre sí la maldición de nuestros pecados. La Biblia dice claramente que la muerte de Jesús es suficiente para pagar el castigo de todos nuestros pecados. Leamos lo que dice: “En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre. Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios ...; porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10.10–14). A base del sacrificio de Cristo, Dios dice en el mismo pasaje: “Nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde hay remisión [perdón] de éstos, no hay más ofrenda por el pecado”(Hebreos 10.17–18). Es por Cristo que hay remisión de pecados. Él puede salvarnos. “Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” (Hebreos 7.25)
Nota que dos veces la Biblia dice que la ofrenda de Cristo fue hecha una vez para siempre. Además, dice que con un solo sacrificio Cristo hace perfectos a los salvos. Y dice que, después de la muerte de Cristo, ya no hay más sacrificio por el pecado. Con el sacrificio de sí mismo, Cristo salva perpetuamente, o completamente para siempre, a los que llegan a Dios por medio de él. La Biblia no dice nada de tener que pagar el castigo de nuestros pecados si recibimos la salvación en Cristo. Según la Biblia, los únicos que tienen que pagar sus pecados son los que no han experimentado el perdón de Jesús y los que han dejado el perdón de Jesús para volver al pecado. “La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6.23).
Según la Biblia, ¿qué espera a los justos cuando mueren?
David, rey de Israel, escribió: “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo” (Salmo 23.4). Salomón, otro rey de Israel, escribió: “El justo en su muerte tiene esperanza” (Proverbios 14.32). Lázaro, el mendigo lleno de llagas, murió. De su muerte Jesús dijo: “Murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham” (Lucas 16.22). El malhechor, muriendo por su pecado en una cruz, oyó las palabras de Jesús: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23.43). Esteban, muriendo a manos de los judíos eno jados, vio —no las llamas del purgatorio— sino “los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios” (Hechos 7.56). El apóstol Pablo, quien antes de convertirse había perseguido a los cristianos, tenía esta esperanza: “Para mí ... el morir es ganancia” (Filipenses 1.21). La Biblia no dice nada de algún castigo que espera a los justos después de la muerte. Al contrario nos hace saber que pura dicha espera a los justos cuando mueren.
¿Por qué, pues, no creo que haya purgatorio?
No creo que haya purgatorio porque Dios no habla de él en la Biblia. Y si Dios no nos ha dicho que hay purgatorio, ¿quién tiene autoridad de decirlo? Sólo Dios puede decir lo que está más allá de la muerte. Si los hombres lo dicen, es sólo invención de hombres. Y aunque lo dicen miles de veces a través de miles de años, no es sino tradición de hombres. Pablo advierte: “Mirad que
5nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, ... y no según Cristo” (Colosenses 2.8). Unos católicos ya admiten que su doctrina no se basa en la Biblia. Cito de The New Catholic Encyclopedia (La Nueva Enciclopedia Católica): “En el último análisis, la doctrina del purgatorio está basada en la tradición, y no en las Sagradas Escrituras.”
Es verdad, porque la Biblia no dice nada del purgatorio. En toda la Biblia no encuentro esta palabra. Ni una vez leo de un lugar adonde van las almas para pagar el pecado antes de pasar al cielo. Yo creo lo que dice la Biblia en Colosenses 2.13–14: “Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola a la cruz.” Yo creo que cuando la Biblia dice “todos los pecados”, quiere decir “todos los pecados”. Yo creo lo que dice la Biblia. Y en cuanto a lo eterno, y al mundo de lo invisible, no puedo creer nada más de lo que dice la Biblia. No puedo añadir a ella
Amigo, necesitas ser limpio ahora por la sangre de Cristo para poder entrar en el cielo. No esperes la purificación en el purgatorio, pues no la encontrarás. Búscala hoy en Jesús. Si encuentras purificación en él, no tendrás nada que temer en la muerte. “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana” (Isaías 1.18). —Marcos Yoder
1. The New Catholic Encyclopedia (La Nueva Enciclopedia Católica), tomo 11, página 1037, (traducido).
2. Ibid., página 1035. 3. Diccionario de Teología (Hecho con permiso del señor vicario eclesiástico de Madrid y su partido), tomo 3, página 827. 4. Ibid. 5. The New Catholic Encyclopedia (La Nueva Enciclopedia Católica), tomo 11, página 1034, (traducido).
[1] La Iglesia Católica enseña que el castigo del pecado no se quita cuando se perdona la culpa. Se tiene que pagar este castigo o en esta vida o en la vida venidera.
[2] Tampoco se encuentra la palabra “purgatorio” en los libros apócrifos. Aunque el segundo libro de Macabeos menciona el orar por los difuntos, no da prueba de que se aprovecharon los difuntos de esas oraciones

2009-02-18T04:41:00.000-08:00

Poema del Autor/a: Pablo Neruda

Nombre del Poema: LA ESTUDIANTE

Oh tú, más dulce, más interminable que la dulzura, carnal enamorada entre las sombras: de otros días surges llenando de pesado polentu copa, en la delicia.Desde la noche llenade ultrajes, noche como el vinodesbocado, noche de oxidada púrpuraa ti caí como una torre herida,y entre las pobres sábanas tu estrellapalpitó contra mí quemando el cielo.Oh redes del jazmín, oh fuego físicoalimentado en esta nueva sombra,tinieblas que tocamos apretandola cintura central, golpeando el tiempocon sanguinarias ráfagas de espigas.Amor sin nada más, en el vacíode una burbuja, amor con calles muertas,amor, cuando murió toda la viday nos dejó encendiendo los rincones.Mordí mujer, me hundí desvaneciéndomedesde mi fuerza, atesoré racimos,y salí a caminar de beso en beso,atado a las caricias, amarradoa esta gruta de fría cabellera,a estas piernas por labios recorridas:hambriento entre los labios de la tierra,devorando con labios devorados.

2009-02-18T04:36:00.000-08:00

Frases para estudiantes.

Ventajas:
Frases para pensar
Desventajas:
Frases para pensar
Recomendar a compradores potenciales:
sí
Opinión completa
Basándome en mi solidaridad con los estudiantes, (solidaridad que no llega a aprobar a todos mis alumnos, lo advierto por si alguno lee esto...) aquí os envío algunas citas que he ido recogiendo sobre el tema. Iré ampliando este comentario en cuanto acabe con mis exámenes...eh...quiero decir...con sus exámenes (je).
SERIAS1. La educación es lo primero que se pierde cuando no se tiene. ANÓNIMO
2. La mayoría de los educadores continuaría dando clases sobre navegación mientras el barco se estuviera hundiendo. JAMES H. BOREN3. Si cree usted que la educación es cara, pruebe con la ignorancia. DEREK BOK
4. Ustedes envían a su hijo al maestro; pero son los condiscípulos quienes lo educan. RALPH W. EMERSON5. Entonces, como no estudiaba nada, aprendía mucho. ANATOLE FRANCE
6. Gracias a la educación, hay menos analfabetos y más imbéciles. ALBERT GUINON7. Lo que cuenta hoy en día es la educación. O va uno a la universidad o pone uno su negocio de manera que pueda contratar a los que han ido. ISIDRO LOI
8. La educación ha producido una vasta población capaz de leer pero incapaz de distinguir lo que es mejor leer. G.M. TREVELYAN9. La gente no quiere que se la eduque; sólo quiere que se la tenga por educada. OSCAR WILDE
IGUAL DE VERDADERAS, PERO MENOS SERIAS
1. Profesor: alguien que habla durante el sueño de otros. BERGEN EVANS2. Aula: sala donde regularmente se juntan las pocas ganas de enseñar con las menos de aprender. RAMÓN GÓMEZ DE LA SERNA
3. Cultura: es lo que queda después de haber olvidado lo que se aprendió. ANDRÉ MAUROIS4. Los mayores organizan su defensa contra los niños y, astutos que son, la llaman pedagogía. MARK TWAIN
5. Un estudiante es el que va a una biblioteca, incluso cuando no llueve. (versión libre de ANDRÉ ROUSSIN)6. En primer lugar, Dios hizo idiotas; era una forma de practicar; luego hizo a los maestros de escuela. MARK TWAIN
CITAS MÁS LARGASAl final de la novela "La casa de la Troya", de Alejandro Pérez Lugín, los universitarios que formaban la pandilla de la que trata la obra celebran una fiesta al haber terminado sus carreras. El discurso de uno de ellos es el siguiente:
"¡No nos felicitéis, amigos! -dijo emocionado-. ¡Compadecednos y dejad que os envidiemos! Los dichosos sois vosotros que todavía continuaréis aquí libres de cuidados, sin preocupaciones, ¡felices!, ¡jóvenes! Nosotros acabamos de desposarnos con la inquietud. Los trabajos suceden ya al descuidado "no importa" de estos años azules, cuya muerte celebramos, estúpidos, en vez de llorarla. Ahora se disuelve la comunidad de nuestros corazones. [...]¡Adiós, amigos! ¡Vamos al mundo! Acaso no nos volvamos a ver más y el apretón de manos, el abrazo cordial con que ahora nos despedimos sea el postrero. ¡Adiós, años felices, años rosados, años buenos!... ¡Años únicos! ¡Ya somos hombres! ¡Qué desgracia! Como los discípulos de Cristo, vamos a repartirnos por el haz de la Tierra, aunque no para predicar la buena nueva. Los unos, seremos cónsules; notarios los otros; esos, periodistas; aquellos se aplicarán al cuidado de su bufete; investiránse éstos con la dignidad del juez; para algunos guardará la cátedra sus glorias o su comodidad; tal se desposará con la política. ¡Qué asco! Será diputado, senador, acaso llegue a ministro. ¡Dios no lo quiera! Quizá será el más sabio el que acierte a pedir paz a la quietud de su aldea...
Yo ruego a la diosa voluble y arbitraria que preside los destinos de los hombres, que vuelque sobre todos nosotros los dones de su favor... Pero, por mucho que quiera protegernos, nunca nos dará tanto como hemos tenido; como perdemos ahora. Podrá colocarnos en las que la imbecilidad o cortedad de vista de las gentes llama cumbres; pero nunca volverá a ponernos tan alto como hemos estado, porque nunca más, ¡ay, amigos!, seremos estudiantes..."Iré incluyendo más, la mayoría de los libros de los que sé que tienen citas están en cajas en la buhardilla, porque ya no queda sitio en casa. A medida que vaya pillando uno, aumentaré estas opis.
(Hablando de libros, he actualizado el cap.1 con unos fragmentos del libro "Cómo aprobarlo todo sin dar ni chapa", por si queréis echaros unas risas...)

2009-02-18T04:29:00.000-08:00

Mantenerse delgado... sin
Mantenerse delgado... sin esfuerzo

El ejercicio diario ayuda a mantener el peso deseado, aún cuando se le vaya la mano con la comida y los postres.

San pedro de macoris:Seguro que uno de éstos le ha pasado por el frente: Son los pocos "benditos" que comiendo de todo, aparentan que no engordan ni un gramo. En lo que controlamos la "sana envidia" nos preguntamos... cómo lo hacen?La ciencia se ha dedicado a estudiar estos casos, y resulta que no son tan raros, ni tan pocos como pensamos. Son gente normal, como usted y yo, que cuidan lo que comen y se ejercitan. Difícilmente hacen dietas, pero sí mantienen un saludable control de sus calorías, de su peso y de su vida. ¿Quiere conocer sus trucos?Siempre saben lo que pesan: Las personas delgadas conocen su peso y lo monitorean regularmente. Se dan cuenta de inmediato cuándo han aumentado 5 libras antes que se conviertan en 20, mucho más difíciles de rebajar. Se ejercitan regularmente: De acuerdo a estudios, 9 de cada 10 personas que han perdido peso y lo han mantenido en el tiempo, han hecho del ejercicio parte de su rutina diaria. Sin llegar a ser deportistas de élite, hasta 15 minutos al día hacen la diferencia. Si frecuenta un gimnasio, la variedad de opciones lo mantendrá entretenido y en forma; si no, consiga un amigo con quien caminar o haga tardes en casa acompañados de un buen video de ejercicios.Saben que la comida no resuelve sus problemas: ¿Quién no ha ahogado una pena de amor con un chocolate? Aunque les pase por la cabeza, no es el impulso natural de los delgados. Cuando se sienta triste, deprimido, solitario, aburrido... camine, vea una película, llame a sus amigos, juegue con sus hijos, hágase las uñas. La comida, sobre todo los antojos dulces, pueden brindarle una ilusión momentánea de felicidad. No resuelven el problema.Paran de comer cuando se sienten llenos: La gente delgada conoce sus límites y han hecho las paces con el hambre. Se sirven lo que saben que van a comer y no temen dejar algo en el plato cuando se sienten satisfechos. Este "chin" de más es lo que engorda.No se rodean de tentaciones: ¡Son humanos! Claro que les gusta el dulce y los antojos que engordan....sólo no los tienen a mano permanentemente. ¡Piénselo!Se dan sus gustitos: De nuevo... ¡son humanos! Se permiten el antojo y lo disfrutan. Comer es un verdadero gusto. La diferencia con los que sí engordan, es que saben lo que están haciendo y saben balancear. ¿Que se les fue la mano con el postre?... Van despacio con la cena. Y ya.Desayunan: Siguiendo el registro del mas de 5000 personas que han mantenido su peso luego de rebajar significativamente, el 80% de estos casos de éxito garantizan que desayunan sin falta todos los días. Casi siempre en la primera hora luego de levantarse. Después del ayuno que representan las horas de sueño previas, el desayuno es lo que necesita el organismo para despertar.No saltan comidas: Existen básicamente dos problemas cuando saltamos comidas: pasar más de 6 horas sin comer ralentiza el metabolismo y, cuando finalmente come, el hambre que siente lo descontrola. Los delgados siempre tienen "el tanque lleno" y han aprendido a comer frecuentemente en pequeñas cantidades.No paran. Las personas delgadas rara vez están sentadas. De hecho, cansan de tanto que se mueven. ¿El resultado? Queman con el movimiento cerca de 350 calorías adicionales. A veces el metabolismo y la genética ayudan. A veces, se trata sólo de trucos que funcionan. Y no es magia.

FELIZ DIA DEL ESTUDIANTE

2009-02-18T04:16:00.000-08:00

Consejos para memorizar mejor
Algunas recomendaciones:
Si necesitas memorizar algo, trata de entenderlo primero. La simple memorización de las cosas se almacena en tu memoria a corto plazo. Una vez que vienen las distracciones se suele olvidar todo muy rápidamente. Por el contrario, si has estudiado a fondo una cosa, profundizando en ella y comprendiéndola se introducirá en tu memoria a largo plazo y será más difícil que la olvides.
Crea "pistas" para ayudarte a recordar las cosas. He aquí algunos ejemplos:
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Tipos de pistas:
• Reglas Mnemotécnicas
o Son especialmente útiles si tienes que memorizar algo en materias como las matemáticas o las Ciencias.o Uso de abreviaturas, acrónimos, ritmos, imágenes o números asociados al material que necesitas memorizar.
• Fichas rápidas ("chuletas"). Las chuletas son muy efectivas. Muchos estudiantes tras trabajar a fondo, nos las necesitan durante el examen.
o Se trata de escribir un concepto o una fórmula matemática en una cara de la ficha; y en el otro más detalles o la demostración formal. Se examina uno así mismo viendo la ficha y tratando de recordar los detalles de la otra cara. Es el mismo método con el que hemos recomendado tomar y repasar los apuntes de clase.

FELIZ DIA DEL AMOR Y LA AMISTAD, pero es bueno que sepas esto.

2009-02-14T04:49:00.000-08:00

CITAS BÍBLICAS SOBRE LA AMISTAD
"La verdadera y falsa amistad" Eclesiástico 6,5-17
"Deberes hacia los amigos" Eclesiástico 7,18-21
"Los falsos amigos" Eclesiástico 12,8-18
"La amistad" Eclesiástico 22,19-27

Amistad significa permanecer dispuestos a comprender y perdonar.Amistad significa conocer la generosidad para servir y ayudar al otro, especialmente al más necesitado.Amistad significa participar en la creación de un mundo más amable desde el lugar en el que nos encontremos. Amistad significa aprender algo nuevo cada día de cada ser que llega nuevo a nuestra vida. (Anónimo)
Tú eres la única persona que realmente me entiende, a la cuál le puedo contar todos mis problemas, que sabe todas mis locuras...y se también que eres la persona con la que cuento para que me acompañe en todas las nuevas aventuras que me de la vida. ¡Gracias por tu amistad!
EN EL CAMINO APRENDÍ
En el camino aprendí,que llegar alto no es CRECER,que mirar no siempre es VER,ni escuchar es OÍR,ni lamentarse es SENTIR,ni acostumbrarse es QUERER.
En el camino aprendíque andar solo no es SOLEDADque cobardía no es PAZ,ni ser feliz SONREÍR.Y que peor que mentir,es silenciar LA VERDAD.
En el camino aprendí,que puede un sueño de AMOR,abrirse como una FLOR,y como esa flor MORIRpero en su breve existir,es todo AROMA Y COLOR.
Y....
En el camino aprendí,que la humildad no es sumisiónLa humildad es ese Donque suele confundirno es lo mismo ser servilque ser un buen servidor.
Cuando vayan mal las cosascomo a veces suelen ir,Cuando tu camino solo ofrezca cuestas que subir,Cuando tengas poco haber pero mucho que pagarY precises sonreír aún teniendo que llorar...Cuando tu dolor te agobieY no puedas ya sufrir,DESCANSAR ACASO DEBES, PERO NUNCA DESISTIR...
¡FELIZ DÍA DEL AMIGO!
Adaptación del poema "En el camino aprendí" del autor Rafael Amor. Visite sus obras: www.rafaelamor.com
¿QUÉ ES LA AMISTAD?
Es... una puerta que se abre,una mano extendida,una sonrisa que te alienta,una mirada que te comprende,una lágrima que se une a tu dolor,una palabra que te anima y una crítica que te mejora.
Es... un abrazo de perdón,un aplauso que te estimula,un encuentro que te regocija,un favor sin recompensa,un dar sin exigir,una entrega sin calcular y un esperar... sin cansancio.Cecilia Prezioso
¡ FELIZ DIA DEL AMIGO!
HAY GENTE...
Hay gente que con sólo decir una palabra enciende una ilusión,que con sólo sonreír alegra nuestro corazón.
Hay gente que con sólo dar la mano rompe la soledad, pone la mesa, coloca las guirnaldas.
Hay gente que con sólo una mirada tierna , cálida llega hasta todos los límites del alma, alimenta una flor, inventa sueños...
Hay gente ...
¡ FELIZ DIA DEL AMIGO!
LOS DIAS DE MI VIDA EL dia mas IMPACTANTE: Fue cuando te conoci EL dia mas ESTUPIDO: Fue cuando nos peleamos EL dia mas INTERESANTE: Fue cuando te trate EL dia mas EMOCIONANTE: Fue cuando me hablaste por primera Vez EL dia mas TRISTE: Fue cuando te vi llorar EL dia mas ALENTADOR: Fue cuando me abrazaste EL dia mas COMUNICATIVO: Fue cuando me llamaste EL dia mas CHISTOSO: Fue platicando contigo de cualquier tontería EL dia mas LARGO: Fue cuando no te vi EL dia mas DIVERTIDO: Fue cuando me hiciste tus bromas EL dia mas BRILLANTE:Fue cuando sonreíste EL dia mas NEGRO: Fue cuando enfermaste conmigo EL dia mas FRÍO: Fue cuando me ignoraste EL dia mas DESESPERANTE: Fue cuando no me escuchaste EL dia mas RELAJADO: Fue trabajando contigo EL dia mas ESPIRITUAL: Fue rezando contigo EL dia mas VERGONZOSO :Fue quedando mal frente a ti EL dia mas IMPACIENTE: Fue cuando no sabia de ti EL dia mas CANSADO: Fue trabajando sin ti EL dia mas ANGUSTIANTE: Fue cuando te oculte algo EL dia mas FELIZ: Fue cuando me llamaste AMIGO
UN AMIGO a.. Te acepta tal cual eres b.. Cree en tí c.. Te llama sólo para decirte "Hola" d.. No se rinde contigo e.. Admira todas las partes de tu personae.. (incluso las partes inacabadas) f.. Perdona tus errores g.. Se entrega incondicionalmente h.. Te ayuda i.. Te invita a reintentarloj.. Simplemente "está" contigo k.. Te mantiene cerca de su corazón l.. Te ama por quien eresm.. Hace una diferencia en tu vida
n.. Nunca te juzga o.. Te ofrece su apoyo p.. Te ayuda a levantar q.. Calma tus temores r.. Eleva tu espíritu s.. Dice cosas lindas acerca de ti t.. Te dice la verdad t.. cuando necesitas escucharla u.. Te comprende v.. Te valora w.. Camina a tu lado x.. Te explica cosas que no entiendes y.. Grita si es necesario, cuando tú no quieres escuchar z.. Te baja a la realidad
Una historia sobre dos amigos inseparables:
" - Mi amigo no ha regresado del campo de batalla, señor. Solicito permiso para ir a buscarlo. -Dijo un soldado a su teniente.
- Permiso denegado. -Replicó el oficial- No quiero que arriesgue usted su vida por un hombre que probablemente ha muerto.
El soldado, haciendo caso omiso de la prohibición, salió, y una hora más tarde regresó mortalmente herido, transportando el cadáver de su amigo.
El oficial estaba furioso:- Ya le dije yo que había muerto!!! Ahora he perdido a dos hombres!
Dígame: merecía la pena ir allá para traer un cadáver?
Y el soldado, moribundo, respondió:- Claro que sí, señor! Cuando lo encontré, todavía vivía y al verme dijo: "¡Estaba seguro que vendrías!" "
"UN AMIGO ES AQUEL QUE LLEGA CUANDO TODO EL MUNDO SE HA IDO."

Partidos condenan intencion de extender periodos.

2009-02-14T04:44:00.000-08:00

SD. Instancias de los tres partidos mayoritarios en el Congreso Nacional condenaron ayer las intenciones de algunos legisladores de extenderse el período hasta 2012. Dos de ellos prometieron sancionar a quienes voten por el cambio.
El Partido de la Liberación Dominicana (PLD) advirtió que expulsará a los senadores y diputados que pretendan seguir más allá de 2010. El vocero de los diputados del PLD, Domingo Páez, reiteró que bajo ningún concepto ese partido respaldaría iniciativa alguna en esa dirección, por considerarla inmoral, ilegítima e impertinente, y porque generaría trastornos sociales de intranquilidad.
"El PLD, su Comité Político y su presidente han dicho claramente que bajo ningún concepto se involucrarían en acciones de esa naturaleza, y queremos advertir que el diputado o diputada que se involucre en una situación de ese tipo, podría correr el riesgo de ser expulsado del partido", expresó.
Explicó que la iniciativa de la reforma constitucional tiene como fundamento incorporar una generación de derechos nuevos a nivel universal y fortalecer la institucionalidad en el país.
Los reformistas
Ramón Rogelio Genao, vocero de los diputados del Partido Reformista, refirió que la posición expresada por su colega de bancada Frank Martínez es la oficial de esa organización política.
Para Genao ese es un tema cerrado, ya que la oposición a la extensión del periodo congresual es una decisión de la Comisión Política y del Bloque Parlamentario que integran senadores y diputados.
Impondrá sanciones
El presidente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), Ramón Alburquerque, también condenó los aprestos surgidos en torno al proyecto de unificación de los comicios. Reiteró que esa organización será drástica contra cualquier legislador que violente la resolución de la Comisión Política que establece su rechazo a la extensión del período de los actuales legisladores.
En nota de prensa, Alburquerque dijo que esa intención lesiona "gravemente" la democracia dominicana y coloca al país en una situación muy difícil ante los organismos internacionales, que se constituyen en vigilantes de las democracias del mundo y cuya opinión tiene mucha importancia en las decisiones de dichos organismos.

Secretaria de medio ambiente en rescate de laguna de mallen en S:PM:

2009-02-14T04:39:00.000-08:00

Por Francis Aníbal.SAN PEDRO DE MACORIS. El Secretario de Medio Ambiente Jaime David Fernández Mirabal encabezó un acto en donde se dio inicio al rescate de la Laguna de Mallén, ubicada en el barrio Pedro Justo Carrión de aquí.La actividad fue efectuada en la cancha del sector, en donde hablaron el síndico Tony Echavarría, el sub secretario de Medio Ambiente, Joselín Almánzar y el propio Fernández Mirabal, mientras que la bendición estuvo a cargo del obispo Francisco Ozoria Acosta.Al hacer uso de la palabra, Tony Echavarría dijo que el Ayuntamiento bajo su dirección está dispuesto a cooperar en el rescate de esa reserva ecológica de San Pedro de Macorís.En la mañana de este viernes fueron vistas brigadas del Ayuntamiento Municipal en la limpieza del lugar.Además hizo uso de la palabra el sub secretario de Medio Ambiente con asiento en San Pedro de Macorís, Joselín Almánzar.Almánzar indicó que con el rescate de la Laguna de Mallén, la secretaría de Medio Ambiente cumple con su cometido a favor de ese pulmón ecológico.
Las palabras centrales estuvieron a cargo del secretario de Medio Ambiente, quien dijo que a partir de ese momento se iniciaba el rescate de la Laguna de Mallén y luego procedió a encabezar un operativo de recogida de basura. Fernández Mirabal indicó que se trata de una acción que era reclamada con insistencia por la sociedad petromacorisana a quien él le ha tomado la palabra.En la actividad estaban presentes además el gobernador Alcibíades Tavárez, los diputados Juana Vicente y Franklin Peña, la directora provincial de Salud, Derca Reyes, el regidor Jesús Trinidad y otros.La Laguna de Mallén es una reserva ecológica de San Pedro de Macorís que ha sido objeto de deforestación y maltrato en los últimos años, lo que tradicionalmente ha sido condenado por diferentes sectores locales.

Publicado por francisanibalenlared.com

http://www.radioamanecer.org/web/

2009-02-14T04:31:00.000-08:00

http://www.radioamanecer.org/web/ emisora adventista, que transmitira hoy 14 de febrero, una charla importante con el Dr. Elmo Rodriguez.

FELIZ DIA DEL AMOR Y LA AMISTAD.

2009-02-14T04:18:00.000-08:00

Poemas de amor Para conquistar el amor

Mientras me hablabas y yo te miraba,se detuvo el tiempo en medio instante:el amor me llamaba y yo le obedecía.Mientras me susurrabas y yo te amaba,se alzaron los sentimientos, mandó tu voz,el cielo se hizo visible en tus ojos,y yo pronuncié el querer en tus labios.

Fue una mirada,un frenesí de besos,una lujuria de sentimientos.Fue un instante sin fin,sin tiempo para soñar.Y entonces despertamos,... y seguimos amándonos

En el paraíso de tus ojos,me pierdo porque estoy perdido,en la paz de tus labios,me encuentro porque estoy contigo,en el universo de tu alma,vivo con mil sentidos,en ti, vivo amándote.

Sabes a silencio y a sueños,con melodías de ternuray tacto de deseo,sabes a mi mundo,a todo lo que anhelo,sabes a amor, a mi amor .

Mi objetivo son tus sentimientos,uno a uno, de mi a ti,riendo tristezas,llorando sonrisas,mi objetivo eres tú,y sólo tú, para amarte.

Ahora puedo oírte,puedo sentir tu silencio,puedo recorrer tus besosy soñar tus labios,puedo hasta escuchar tu melodía,aún cuando estés lejosy seas todo nostalgia.

Deben celebrar los cristianos celebrar el dia de San Valentin?

2009-02-14T04:08:00.000-08:00

Vitrinas, tiendas, supermercados y confiterías, estarán luciendo los famosos cupidos y corazones rojos, invitando especialmente a los jóvenes a regalar a sus novias y enamoradas en el día dedicado al amor conocido hoy, como el día de San Valentín. Hoy el mundo celebra fiestas por costumbre o porque otros lo hacen. Son muy pocos los que se interesan en conocer y apreciar lo que celebran. Pareciera que a nadie le importara el origen de las fiestas que celebran. Ni aún a los cristianos les interesa, si lo que observan tiene la aprobación de Dios o no la tiene. Lo que sí preocupa es pasarla bien, divertirse, seguir y hacer lo que la mayoría hace. Casi todas las fiestas, por no decir todas, son dedicadas a la frivolidad, glotonería, despilfarro y la ostentación. Si son llamadas cristianas a quien menos se recuerda es a Cristo. La gloria que se le debe dar, se desvía de él.Si eres cristiano, conoces y respetas la palabra de Dios, debes de preocuparte de lo que el Señor espera de ti. En primer lugar debes saber que Dios de ningún modo y bajo ninguna circunstancia permitirá que se le adore o se le rinda un culto mezclado con paganismo. Podemos creer que en nuestras fiestas estamos celebrando u honrando su nombre pero si esa celebración tiene mezcla con paganismo el honor no lo recibe el Señor. Él nos da bastante conocimiento en su santa palabra para distinguir la luz de las tinieblas. En los días que los israelitas cansados de esperar a Moisés levantaron un becerro en el desierto (Éxodo 32) nadie hubiera negado que estuvieran celebrando una fiesta abominable y pagana en honor al dios sol. Sin embargo…Ellos aseguraban que estaban celebrando su fiesta al Señor, el verdadero Dios. Aquí vemos una mezcla, un intento de unir ritos paganos en su adoración y llamarlos una fiesta al Señor. ¿Aprobó Dios esta adoración? Todos sabemos que no, porque cerca de tres mil personas murieron a causa de esta apostasía. Otro ejemplo de mezcla de cristianismo con paganismo se encuentra en Ezequiel 8. A la entrada del templo del Señor, el pueblo levantó un ídolo. Dentro del templo de Dios incluso los ministros ofrecían incienso a los falsos dioses y adoraban a Tamuz hijo del dios sol. Aunque su culto era celebrado en el templo de Jehová y aunque adoraban al verdadero Dios el Señor rechazó esta adoración. En Jeremías 7 - Ezequiel 23 - Sofonías 1, 4 y 5 - 2 Reyes 17 - Jueces 17 y 18 y en muchos pasajes más de la escritura podemos encontrar al pueblo de Dios queriendo mezclar el verdadero culto al verdadero Dios con un culto pagano y el rechazo de Dios frente a semejante adoración. Si Dios no aceptó ese culto en aquel entonces a pesar de que se lo dedicaran a él… ¿Cómo podemos suponer que el acepta hoy en día una adoración que de igual manera es una mezcla de paganismo con el cristianismo? Satanás el enemigo de Dios sabia que para engañar al mundo tendría que hacerlo en forma oculta tras un disfraz, de modo que poco a poco suavemente y a lo largo de muchos años logró que el paganismo se estableciera en lo que termino llamándose la iglesia ataviada no con las vestiduras santas de Cristo, sino con las vestiduras que aparentan ser cristianas. Como hijos del verdadero Dios debemos de cuidarnos de los que celebramos. Amén.Dios Te Bendiga.

No solo un 14 de febrero, demostremos amor siempre.

2009-02-14T04:02:00.000-08:00

¿POR QUE EL 14 DE FEBRERO?

San Valentín, una historia que se convirtió en leyenda
El Día de los Enamorados se celebrará hoy en todo el mundo. Muestras de efecto y cariño se verán en recordación al amor y a San Valentín, que sin saberlo se convirtió, según las leyendas y las tradiciones religiosas, en el patrono de los enamorados.

Hoy, los enamorados celebran su día.
Existen varias teorías acerca del nacimiento del Día de San Valentín, y una de ellas se encuadra a una historia que mezcla el drama con el romanticismo, mientras otros sostienen que se trata de una fiesta cristianizada del mundo pagano. Pero una de las que más se conocen y circulan actualmente por la web es la que se remonta a la Roma del siglo III. Por esos tiempo se perseguía al cristianismo y estaba prohibido el matrimonio de los soldados, pues en el reino creían que los hombres solteros eran mejores soldados de batalla, no así los que estaban casados, por estar emocionalmente ligados a sus familias. Ante esta situación nace la figura del sacerdote cristiano Valentín, que considera injusta la obligación a los soldados de no casarse y decide unir en matrimonio a las parejas –a escondidas de los jefes romanos– con la bendición cristiana.El protector Así, la figura de Valentín emerge como el protector de los enamorados y realiza bodas secretas por toda Roma, hasta que es llamado por el emperador Claudio II, pero una campaña en contra del sacerdote hace que este sea procesado. Asterius, un

El romanticismo se apoderará hoy de todos los enamorados. La rosa roja simboliza la pasión.
lugarteniente de Roma, tuvo a su cargo la condena de Valentín. Este en una ocasión se burló de la religión cristiana y puso a prueba a Valentín, preguntándole si sería capaz de devolverle la vista a una de sus hijas ciega de nacimiento. El sacerdote aceptó y se dio el milagro. Asterius y su familia se volvieron cristianos, pero no pudieron salvar a Valentín de su martirio, siendo este ejecutado un 14 de febrero. Dos siglos después la misma iglesia católica reavivó la historia, y poco más tarde Valentín fue canonizado.

La historia de San Valentín será recordada hoy en casi todo el mundo.
Entonces, casi sin pretenderlo, San Valentín se convirtió en el patrono de todos los enamorados y amigos.

Busca buenas amistades.

2009-02-14T03:53:00.000-08:00

La Biblia Responde

Categoría Amor

Pregunta: ¿Qué dice Dios acerca de la verdadera amistad?
Respuesta: La verdadera amistad implica lealtad. Está en la Biblia, Proverbios 17:17, "En todo tiempo ama el amigo, y es como un hermano en tiempo de angustia". El mejor amigo que podemos tener es Jesús. Está en la Biblia, Juan 15:15, "Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer". Escoja amigos que amen al Señor y tengan corazones puros. Está en la Biblia, II Timoteo 2:22, "Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor". ¿Qué características hacen de usted un buen amigo? Está en la Biblia, Filipenses 2:3-4, "Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros". La chismografía puede destruir amistades. Está en la Biblia, Proverbios 16:28, "El hombre perverso levanta contienda, y el chismoso aparta a los mejores amigos". Vale la pena mantener los amigos. Está en la Biblia, Proverbios 27:9-10, "El ungüento y el perfume alegran el corazón, y el cordial consejo del amigo, al hombre. No dejes a tu amigo, ni al amigo de tu padre; ni vayas a la casa de tu hermano en el día de tu aflicción. Mejor es el vecino cerca que el hermano lejos". Un amigo se interesa en ser honesto con usted aun cuando esto lo hiriere. Está en la Biblia, Proverbios 27:6, "Fieles son las heridas del que ama; pero importunos los besos del que aborrece".

Lo que la biblia dice de las amistades.

2009-02-14T03:52:00.000-08:00

La Amistad en la Biblia

Amistades Influencian nuestra vida Las Amistades influencian nuestra vida
No descubras tu corazón a cualquiera, no te arrebate tu felicidad (Eclo 8)
Que sean muchos tus amigos pero uno entre mil tu consejero (Eclo 6)
El que teme a Dios endereza sus amistades porque según él así será su amigo (Eclo 6)
Hay amigos que llevan a la ruina, pero hay amigos más afectos que un hermano (Prov 18)
Anda con los sabios y te harás sabio; el que frecuenta los necios, será como ellos (Prov 13)
El encantador mordido por la serpiente, así es quien se acompaña del pecador y se mezcla con sus pecados (Eclo 12)
No te pongas en camino con el temerario, para que no se imponga a ti; porque él obrará según su capricho, y su locura te perderá con él (Eclo 8)
No tengas familiaridad con el hombre colérico, ni vayas con el hombre iracundo, para que no aprendas sus caminos, y pongas un lazo en tu vida (Prov 22)
Toda planta que no ha plantado Mi Padre celestial, será arrancada de raíz. Dejad a los fariseos. Son ciegos, guías de ciegos; y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo (Mat 15)
Guárdate de consejeros, mira antes de qué tienen necesidad, porque también ellos aconsejan en provecho propio...Aconséjate con varón piadoso, a quien conoces guardador de los preceptos, con alma pareja a la tuya, pues si cayeres se dolerá contigo. Estate al consejo de tu corazón, porque nadie te será más fiel...Además, ora al Altísimo, para que El enderece tus pasos en fidelidad (Eclo 37)
Las Amistades Pueden influenciar nuestra sabiduría Instruíos y animaros unos a otros con toda sabiduría (Col 4)
Escucha el consejo, y acepta la disciplina, para ser sabio en el futuro (Prov 19)
Cuanto te sea posible frecuenta tu prójimo, y con los sabios aconséjate (Eclo 9)
Aléjate del hombre necio, pues no encontrarás en él labios de ciencia (Prov 14)
El oído que escucha la reprensión saludable, tiene morada entre los sabios (Prov 15)
Anda con los sabios y te harás sabio; el que frecuenta los necios, será como ellos (Prov 13)
El insensato desprecia la instrucción paterna, mas el que escucha la corrección es prudente (Prov 15)
El insensato tiene recto su propio camino, pero el que escucha los avisos / consejos es sabio (Prov 12)
El que rechaza la disciplina, se desprecia a sí mismo, el que escucha la reprensión adquiere inteligencia (Prov 15)
El Temor de Dios y las amistades El que teme a Dios endereza sus amistades, porque según él así será su amigo (Eclo 6)
Amistades Correctas Un amigo fiel es escudo poderoso...no hay precio para él (Eclo 6)
El que teme a Dios endereza sus amistades, porque según él así será su amigo (Eclo 6)
El hierro se aguza con el hierro, y el hombre se afina al contacto con su prójimo (Prov 27)
No olvides a tu amigo fiel en tu corazón, ni pierdas su memoria en medio de tus riquezas (Eclo 37)
No abandones a tu amigo, ni al amigo de tu padre...más vale un amigo cercano que un hermano lejano (Prov 27)
En tres cosas se complace mi alma, que son agradables a Dios y a los hombres: la concordia entre hermanos y parientes, la amistad entre vecinos y marido y mujer bien avenidos (Eclo 25)
Amistades que no cumplan con este perfil, seguramente serán amistades nocivas de quienes nos debemos de separar.

Que Dios les bendiga

Como mañana es dia del amor, un adelanto.

2009-02-13T09:16:00.000-08:00

Frases de amor

Frases románticas

Aún sin sentido, sin razón ni pensamiento, aún sin saber por qué te amo o por qué te pienso... pero sé que existes, y que eres mi sueño.****Abrázame fuerte, para que pueda sentir lo que es la pasión en tus brazos y la felicidad de tus labios, mírame profundo, para que mirándote me enamores y con una caricia te entregue mi vida.

Calor de besos, camino de luz, promesa eterna de amor, tú y yo.... para gritar de amor y callar en la pasión.****Le pondré nombre a cada uno de tus besos, a cada caricia, a cada palabra, a cada mirada, así no podré olvidarte, aunque te vayas y no recuerde tu amor

Baila, a través de mis cariños, del querer intenso y los sueños tardíos, danza conmigo, juntos en esto que se llama pasión y sabe a amor.****Te acaricio con sonrisas y te miro con ternuras, quiero conquistar pasiones y corazones... pero me conformo con amarte.

Recorro lenta tu piel de deseos, muriendo por llegar a tus labios, , llega el ruido de los besos y la paz de la pasión, no es un sueño, sigues estando ahí para amarte.****No tengo derecho a amarte, aunque te ame, no puedo quererte, aunque te quiera, ni puedo hablarte... porque ni me conoces aunque muera por ti.

Por que la gente cree en mala suerte de viernes 13?

2009-02-13T09:11:00.000-08:00

El viernes 13 es un mal augurio. Así lo declaran algunos estudiosos espirituales y ,tal vez, podríamos decir que la historia los avala. Vea los ejemplos:
Los comensales en la Última Cena: 13; las leyendas nódicas: 13; espíritus malignos en la Cábala: 13; en el Apocalipsis, el anticristo y la bestia están en el capítulo: 13; el número de la muerte en el tarot: 13.
¿Miedo?
Collafobia o friggaatriscaidecafobia, se denomina a la fobia a los viernes 13, y el miedo al número 13 es designado científicamente como Triscaidecafobia o Trezidavomartiofobia.
Ahora.. ¿De dónde salió que el viernes 13 es de mala suerte?
La historia de esta superstición se remonta al Viernes 13 de octubre de 1307, como mandato del Rey Felipe IV de Francia, la orden de los Caballeros Templarios fue perseguida por la Santa Inquisición, y esa misma noche, se arrestó a todos los caballeros en Europa y en una matanza todos fueron eliminados, y aunque muchos lograron salvarse, ese día quedó marcado como de mala suerte.
Hoy por hoy, la gente teme a los viernes 13 tanto como a los martes 13 y existen muchas películas que hacen alusión a los dolores que conllevaría un desdichado viernes 13, pero también existen otras supersticiones que quizás mezcladas con un día como hoy tendrían más efecto, por ejemplo, pasar bajo una escalera, que se nos cruce un gato negro o que se nos quiebre un espejo y tal vez hoy no serían 7 años de mala suerte, sino ¡14! ¿será verdad que hoy podría ser peor que un día veraniego normal en Santiago?
¿Crees tú que es de mala suerte un viernes 13? ¿Crees que los números 13 que hemos resumido revelan la veracidad de la superstición? ¿Te ha pasado algo un viernes 13?